ΣΟΛΩΝ - ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (Μέρος 1ον & 2ον )

 

(Αν υπήρχε σήμερα ηγέτης της χώρας ένας Σόλων θα είχε προστατεύσει με την ασπίδα του την Μακεδονία , δεν θα είχε δεχθεί τα Μνημόνια και ασφαλώς δεν θα δεχόταν μοιρασιά του Ελληνικού Αιγαίου. Ακόμη δεν θα νομοθετούσε υπέρ του γάμου και της υιοθεσίας από τους ΛΟΑΤΚΙ , πράξη που θίγει την αξιοπρέπεια της πλειονότητας των πολιτών) 

 ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (Μέρος 1ον )

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων



Η Χαραυγή της Δημοκρατίας Βρισκόμαστε στην Αττική τον 8ον π. Χ αιώνα . Δύο τάξεις αντιμάχονται αλλήλων στην Αθήνα :Η τάξη των εχόντων και η τάξη των αποστερημένων . Οι πρώτοι έχουν στην κατοχή τους τα μεγάλα κτήματα , οι δεύτεροι που είναι οι περισσότεροι δεν ορίζουν παρά ολίγη γη και την προσωπική τους εργασία. Τον 8ον και 7ον αιώνα αρχίζουν κοινωνικές συγκρούσεις πρώτα στην Ιωνία και μετά και στη λοιπή Ελλάδα . Σε αυτές οι φτωχοί αγωνίζονται να αποσπάσουν νόμους για να ελαφρύνουν τη δουλεία τους. Αυτή η πρώτη διαμάχη με τους δούλους αποτελεί το θολό πρόπλασμα της πρώτης δημοκρατίας. Θα την ονομάζαμε περίοδο των πόνων του «τοκετού» για να γεννηθεί η δημοκρατίας. Κάποιοι την είπαν χαραυγή πριν την ανατολή της δημοκρατίας.

Ως τότε το «Άστυ»(Πόλη} αποτελείτο από δύο τάξεις: Τους «Ευγενείς» και το Λαό. Οι πρώτοι ήταν απόγονοι των παλαιών πλούσιων οικογενειών (φρατρίες) που κατείχαν τη γη. Ο λαός δούλευε στα κτήματα των πλουσίων ή ήταν μικροέμποροι, τεχνίτες, μικροκαλλιεργητές, ναυτικοί κ.α. Οι Ευπατρίδες ασκούσαν όλα τα υψηλά καθήκοντα της Πολιτείας και μόνο από τις τάξεις τους γίνονταν βασιλείς της πόλης. Το λαό θέριζε η πείνα την Άνοιξη που τελείωναν οι προμήθειες. Όλα τα κατείχαν οι Ευγενείς διότι αυτοί κατείχαν τη γη που προσφέρει τα πάντα. Οι Ευγενείς κατείχαν και τα όπλα και ήταν οι μόνοι που εκπαιδεύονταν σε αυτά.

Η ανακάλυψη του νομίσματος στην Ελληνική αποικία στην Λυδία και η κοπή του από όλες τις Ελληνικές πόλεις θα επιταχύνει τις εξελίξεις υπέρ του λαού και θ’ αλλάξει τους κοινωνικούς συσχετισμούς . Η εφαρμογή της Χρηματιστικής αρχικά ευνόησε τους ευγενείς που κατείχαν τον πλούτο αλλά αργότερα έφερε στην επιφάνεια τους εμπόρους , ναυτικούς και τεχνίτες οι οποίοι πλούτισαν με το χρήμα και προκάλεσαν την ηγεμονία των Ευγενών.( Αυτό μπορεί και σήμερα να συμβεί με τους λιγότερο πλουσίους που είναι και οι περισσότεροι προκειμένου μαζί με τον λαό να απαιτήσουν από την ολιγαρχία του πλούτου περιορισμό της δυνάμεως τους. Διότι οι λιγότερο πλούσιοι κατ’ ουσίαν οφείλουν τον πλούτο τους στους ολιγάρχες και όποια ώρα θέλουν μπορούν να τους τον αφαιρέσουν μέσω του χρηματιστηρίου ή και μέσω της πολιτικής εξουσίας με αντίξοους νόμους. Συνεπώς όλες οι τάξεις έχουν συμφέρον να ψαλιδίσουν τα προνόμια της ολιγαρχίας)

Αρχικά η κοπή του χρήματος αύξησε τον πλούτο των γαιοκτημόνων οι οποίοι επένδυαν το πλεόνασμα τους σε χρήμα και αυτό μπορούσαν να το αποταμιεύουν –σε αντίθεση με τα προϊόντα τους που ήταν φθαρτά με το χρόνο- και να το δανείζουν στους πληβείους με υψηλό τόκο. Με το χρήμα και την χρηματιστική οι μεγάλοι γαιοκτήμονες και ευγενείς κατόρθωσαν να οικειοποιηθούν το σύνολο της Αττικής γης με εξαίρεσε ορισμένα ακραία και άγονα κομμάτια γης στα οποία αγωνίζονταν οι μικροκαλλιεργητές να ζήσουν τις οικογένειες τους. Καλή ή κακή η σοδειά πάντα τα πέντε έκτα(5/6) πάνε στον αφέντη και μένει το ένα έκτο(1/6) στον μικροκαλλιεργητή να περάσει τη χρονιά . Όμως την άνοιξη όλοι πεινούσαν και ζητούσαν δανεικά θέτοντας τους εαυτούς τους σκλάβους , τα παιδιά τους ακόμη και τις γυναίκες τους προς πώληση υπέρ του δανειστού ευγενούς. Έτσι οι Ευγενείς προοδευτικά και σταθερά μετέτρεψαν τον λαό της Αττικής σε δούλους .Τη γη τους την είχαν υποθηκεύσει για χρέη ουσιαστικά αγύριστα διότι ουδείς των φτωχών είχε πρόσβαση στον πλούτο . Θα καταντούσε λοιπόν η Αθήνα σαν τη Σπάρτη με δύο τάξεις : Ευγενείς και δούλους; Η αγανάκτηση του λαού επί έναν αιώνα έγινε εκρηκτική.

Το νόμισμα δημιουργός της μεσαίας τάξεως . «Ουδέν κακόν αμιγές καλού», εκτός από τους ευγενείς το νόμισμα ευνόησε και άλλες τάξεις που άρχισαν να εμπορεύονται με τις αποικίες, εξάγοντας τα Αττικά προϊόντα . Ήταν οι τεχνίτες ,οι ναυτικοί και οι έμποροι που απέκτησαν μεγάλο πλούτο . Η πρώτη τάξη που ελευθερώθηκε και άρχισε να αποκτά πλούτο ήταν οι αγγειοπλάστες οι οποίοι έφτιαχναν τα περίφημα αγγεία και Αττικά πιθάρια αποθηκεύσεως λαδιού, κρασιού και άλλων προϊόντων . Παράλληλα άρχισε και η εξαγωγή τους σε όλα τον τότε γνωστό Ελληνικό κόσμο της Μεσογείου ακόμη και στον Εύξεινο Πόντο .

Οι αγρότες ήταν η πιο καταπιεσμένη και εκρηκτική μάζα ενάντια στην τάξη των Ευγενών. Οι έμποροι ήταν μετριοπαθείς και δεν είχαν επαναστατική ορμή. Αλλά συν τω χρόνω και οι έμποροι, τεχνίτες και ναυτικοί δεν ανέχονταν να λαμβάνονται οι αποφάσεις που τους αφορούσαν από τους Ευγενείς . Έτσι ήρθαν σε συμφωνία με το λαό . Όλοι θέλουν τα πολιτικά τους δικαιώματα. Συντελεστής της επιτυχίας του αγώνα για την εξασφάλιση των πολιτικών δικαιωμάτων υπήρξε η συνένωση των δύο τάξεων ήτοι των εμπόρων , βιοτεχνών και ναυτικών με τον ακτήμονα και επαναστατημένο λαό(μικροκτηματίες και εργάτες γης).

Ο Σόλων υποδείχθηκε το 594 π. Χ ως νμοθέτης και μεταρρυθμιστής Τελικά από την σύγκρουση των δύο μερίδων κατέληξαν σε ένα συμβιβασμό: Συμφώνησαν να υποδείξουν ένα διαιτητή επιφορτισμένο να προβεί σε ευρεία οικονομική , κοινωνική και πολιτική μεταρρύθμιση. Ο άνθρωπος που διάλεξαν οι δυσαρεστημένοι ήταν ο Σόλων για την ικανότητα και την τιμιότητα του , ενώ οι αριστοκράτες διότι ήταν άνθρωπος από τη δική τους κάστα . Όμως ο Σόλων απεδείχθη ότι δεν ήταν άνθρωπος της κάστας αλλά ένας Αθηναίος πολίτης.. Πήρε μέτρα πολύ τολμηρά για την εποχή του , οικονομικά , κοινωνικά και πολιτικά. (Παρόμοια μέτρα τόλμησε να πάρει ο τέως Γ.Γ του ΚΚΣΕ Μιχαήλ Γκορμπατσόφ με την «Περεστρόικα» ( Αναδιάρθρωση) και την «Γκλάσνοτ» (Ειλικρίνεια) αλλά απέτυχε παταγωδώς με αποτέλεσμα την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης.)

Πρώτη μεταρρύθμιση

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΓΗΣ . Τούτο σημαίνει χωρίς όρους αποδέσμευση της γης από όλα τα «ορόσημα»(πλάκες) που βρίσκονταν στους αγρούς και δήλωναν τη δουλεία της γης που κρατούσαν στα χέρια τους οι «Ευγενείς» Όλα τα κτήματα αποδεσμεύτηκαν και αποδόθηκαν στους οφειλέτες που είχαν καταντήσει κολλήγοι ή δούλοι.

Δεύτερη Μεταρρύθμιση

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ . Αυτοί οι αναξιόχρεοι οφειλέτες ή δούλοι ξαναβρίσκουν μαζί με τη γη τους και την Ελευθερία `

 

 

 

 

 

 ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΟΔΟΣ  ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (Μέρος 2^ον )

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

 

ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ . Ο Σόλων χώρισε το λαό σε τέσσερες(4) τάξεις Με αυτό ο καθείς πλήρωνε φόρο   ανάλογα με την οικονομική του κατάσταση . Οι πολίτες που πλήρωναν περισσότερα είχαν και περισσότερα δικαιώματα. Έτσι οι πολίτες της 4^ης τάξης δεν πλήρωναν φόρο αλλά και δεν υπηρετούσαν στο στρατό παρά σε έκτακτες περιπτώσεις (Τότε η στράτευση ήταν τιμητικό  προνόμιο για τον πολίτη σε αντίθεση με την σήμερον όπου οι νέοι αποφεύγουν την εκπλήρωση των υποχρεώσεων τους προς την πατρίδα και τείνουμε προς επαγγελματικό στρατό )  Με τη νέα νομοθεσία συμμετοχή στην κρατική εξουσία είχαν και οι πλουτήσαντες πολίτες που δεν ανήκαν στα αριστοκρατικά  γένη . Όλοι όμως οι πολίτες και των τεσσάρων τάξεων είχαν δικαίωμα ψήφου στη Συνέλευση του λαού. Μέσα στην Εκκλησία του Δήμου πλούσιοι και φτωχοί είναι όλοι ίσοι. Ο καθένας μπορούσε να ψηφίσει και να λάβει το λόγο. Έτσι πολύ σύντομα οι φτωχοί που ήταν οι πιο πολλοί δεν άργησαν να επιβάλλουν τη γνώμη τους στους πλουσίους.

ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΗΛΙΑΣΤΩΝ , Ένας  νέος θεμελιώδης θεσμός του Σόλωνα για την δημοκρατία  ήταν η θέσπιση ενός  πολυάριθμου  λαϊκού Δικαστηρίου που αργότερα θα περιλαμβάνει 6.000 δικαστές χωρισμένους σε δέκα τμήματα όσες και οι φυλές της Αττικής(Πριν από την δημιουργία των  δικαστηρίων τη δικαιοσύνη απέδιδαν οι  « Ερινύες» , δηλαδή ελάμβανε χώρα αυτοδικία . Με τη θέσπιση των Δικαστηρίων για πρώτη φορά η «Νέμεσις» άρχισε να αποδίδει το δίκαιον, θέτοντας εκτός νόμου τις κακές «Ερινύες»)

 Σόλων ο θεμελιωτής της Δημοκρατίας  Σύμπασα  η οικουμένη χρωστάει τη λευτεριά της σε έναν τολμηρό και σοφότατο άνθρωπο που έβαλε τόσο γερά τα θεμέλια της Δημοκρατίας, Ο  Σόλων ήταν από αριστοκρατικό γένος . Η οικογένεια του είχε δώσει τον τελευταίο βασιλιά των Αθηνών . Για λόγους που δεν γνωρίζουμε η οικογένεια του στα μέσα του 7^ου π.Χ αιώνα ξέπεσε οικονομικά. Όμως     δεν το βάζει κάτω και πιάνει την ευκαιρία της εποχής όπου η οικονομία και το εμπόριο προόδευε και έκανε ταξίδια σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο πουλώντας λάδι. Έτσι ανέκτησε και πάλι την περιουσία του και έγινε πλούσιος και σεβαστός μεταξύ των ευγενών. Ο λαός τον αγαπούσε γιατί ήταν έντιμος , δίκαιος και δημοκρατικός. Όταν ολοκλήρωσε το νομοθετικό του έργο   συνέχισε τα ταξίδια προς χάριν του «ειδέναι» μέχρι τα βαθιά του γηρατειά . Αυτό του έδινε σφρίγος και νεότητα .

 Ο Πλούταρχος τον τοποθετεί μεταξύ των επιφανών σοφών ανδρών και γράφει: «Οι τρανοί τον εκτιμούσαν  γιατί ήταν πλούσιος κι’ οι φτωχοί γιατί ήταν τίμιος»

Από ένα άλλο περιστατικό ο Σόλων  αποδεικνύεται  ένθερμος Αθηναίος πατριώτης . Σήμερα θα τον θεωρούσαν «εθνικιστή» και «ακροδεξιό» και θα τον είχαν κατηγορήσει σαν οργανωτή εγκληματικής συμμορίας

Η ανάκτηση της Σαλαμίνας από την Αθήνα Η ιστορία έχει ως εξής. Μεταξύ των δύο ναυτικών δυνάμεων της εποχής ήτοι των Μεγάρων και της Αθήνας υπήρχε μέγιστη αντιζηλία εξ αιτίας της κατοχής από τα Μέγαρα της Σαλαμίνας. Αυτή την διεκδικούσαν και οι Αθηναίοι αλλά επειδή δεν μπορούσαν να την καταλάβουν είχαν  ρίξει σιγή ιχθύος πάνω στο θέμα τούτο δια νόμου. Ο νόμος αυτός απαγόρευε επί ποινή θανάτου σε οποιονδήποτε να μιλήσει στο κοινό πάνω στο θέμα της Σαλαμίνας .

Όμως ο Σόλων που δεν ανεχόταν η Αθήνα να δέχεται την κατοχή της Σαλαμίνας από τους Μεγαρείς  σοφίστηκε να κάνει  τον τρελό . Μια μέρα ανέβηκε σε μια πέτρα στην πλατεία από όπου γίνονταν οι προκηρύξεις και άρχισε να απαγγέλλει στο λαό που ήταν συγκεντρωμένος για να τον ακούσει , ένα ποίημα για την ομορφιά της Σαλαμίνας και την ντροπή των Αθηναίων που την είχαν εγκαταλείψει στους Μεγαρείς. Αυτό ενθουσιάζει το λαό και αρχίζει να βαδίζει  προς την Σαλαμίνα με επικεφαλής τον Σόλωνα. Η κίνηση αυτή κάνει το νησί να ξαναγυρίσει στα χέρια των Αθηναίων. Από μερικούς στίχους από το ποίημα του Σόλωνα διαβάζουμε τα εξής  « Αν εμείς οι Αθηναίοι παραδώσουμε τη Σαλαμίνα , κάλλιο έχω να με πούνε τότε πολίτη της Φολεγάνδρου ή της Σικίνου(δύο ασήμαντα νησάκια) παρά της Αθήνας. Γιατί έτσι όπως πάμε σε λίγο θα λένε , να ένας Αθηναίος , ένας απ’ αυτούς τους φοβιτσιάρηδες που εγκατέλειψαν της Σαλαμίνα..» Αυτός ήταν ο Σόλων που λατρεύτηκε από τον αθηναϊκό λαό και έμεινε το όνομα του με χρυσά γράμματα στην παγκόσμια ιστορία.( Αν ζούσε σήμερα ένας Σόλων θα αψηφούσε τους νόμους των 300 ανίκανων και φοβιτσιάρηδων  και θα προχωρούσε1/ στην εκδίωξη των λαθρμομεταναστών από τη χώρα ,2/  θα έκανε πράξη την  επέκταση των δικαιωμάτων της Ελλάδος με βάσει το Διεθνές Δίκαιο και  το δίκαιο της Θάλασσας, 3/ θα έβαζε διατρητικά μηχανήματα για την εξόρυξη των υδρογονανθράκων των κοιτασμάτων μας, 4/ θα έκανε αγώνα να διώξει τους εισβολείς στην Κύπρο και 5/ τέλος θα καλούσε τον Ελληνικό λαό σε μια μαζική πορεία ως τα Σκόπια για να εξαναγκάσει να παραιτηθούν από  το ιερότατο όνομα των Ελλήνων Μακεδόνων και τον σφετερισμό της γλώσσας της εθνότητας και των συμβόλων μας

. Δεν θα φοβόταν τις απειλές και τις φυλακίσεις  και θα έμπαινε μπροστά    πουλώντας την εθνική μας τρέλα. Θα μου πείτε και η τρέλα των χουντικών για Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα; Αυτή ήταν προδοσία των Χουντικών(Iωαννίδης) σε συνεργασία με τη CIA που βόλευε και τους  πολιτικούς για να επανακάμψουν και φυσικά τις ΗΠΑ να ελέγχουν τη μεγαλόνησο  )

Ποιος σήμερα έχει το ηθικό σθένος του Σόλωνα  και  τη σοφία από τα μεγάλα ονόματα της ανθρωπότητας να μπει μπροστά και να κινήσει το σκουριασμένο μηχανισμό του ΟΗΕ ώστε να πάρει την εντολή και να γίνει ο παγκόσμιος νομοθέτης, γράφοντας και εφαρμόζοντας στον Κόσμο τους νέους νόμους για την Οικονομία , την Κοινωνία,   την Πολιτική  , το Περιβάλλον κ.α;  Να καταργήσει με νόμο την αχαλίνωτη Ολιγαρχία ,την απελευθέρωση του απλού ανθρώπου από την οικονομική υποδούλωση , για την εφαρμογή μιας νέας ρεαλιστικής οικονομίας που να αλλάξει και τη Χρηματιστική υπέρ των φτωχών , να καταργήσει τους αναχρονιστικούς νόμους χωρών του τρίτου κόσμου , να εφαρμόσει δια νόμου την ανεξιθρησκία και τον διαχωρισμό της από το κράτος, την απελευθέρωση τη γυναίκας από τη δουλεία  και την  εφαρμογή της πραγματικής δημοκρατίας . (Αυτό θα μπορούσε να το  πραγματοποιήσει ο Χ. Κίσινγκερ αλλά είναι πολύ μεγάλος , ή κάποιος  από τους Μπίλ Γκέητς , Ελον Μασκ , Μαρκ Ζούκερμπεργκ  οι οποίοι είναι μεν δισεκατομμυριούχοι και  μέγιστοι εγκέφαλοι στην τεχνολογία αλλά φιλοσοφικά  είναι   αμόρφωτοι . Πάντως θα πρέπει απαραιτήτως να είναι   άνθρωπος της ολιγαρχίας του πλούτου για να το πραγματοποιήσει)

Να πει αυτό που είπε ο Σόλωνας για τον παγκόσμιο πλούτο: « Αυτούς που έταξε για ηγήτορες του λαού , οι πλούσιοι, ανέχονται την αδικία και την εξουσία τους τη μεταχειρίζονται για να κλέβουν . Αυτοί που θα έπρεπε να είναι οι θεματοφύλακες  της θρησκείας , κλέβουν ακόμη και τους ναούς! Αυτοί που θα έπρεπε να ήταν απόλυτα υπάκουοι στους νόμους της Δικαιοσύνης την προσβάλουν  με την χωρίς όρια πλεονεξία τους…. Τέλος η δημόσια μάστιγα που εξαπέλυσαν οι πλούσιοι ξεσπάει επάνω τους…» Ο Σόλων την προσωποποιεί σαν το «Πνεύμα του Κακού», γέννημα της αδικίας των πλουσίων. Οι τελευταίοι στίχοι εκθειάζουν την ομορφιά του νόμου.  «Του Νόμου η ομορφιά φέρνει παντού την τάξη και την αρμονία» «Δημοκρατία σημαίνει λαϊκή εξουσία» είπε ο Σόλων και όχι δι’ αντιπροσώπων συχνά αφερέγγυων και πουλημένων.

Ποιος ισχυρός  άνθρωπος στον πλανήτη γη έχει το ηθικό θάρρος να βγει μπροστά και να  κάνει αυτό που έκανε τόσο πρώιμα στην αθηναϊκή κοινωνία του 7^ον π. Χ αιώνα ο Σόλων; Ως τώρα όλοι οι πλούσιοι ,οι ολιγάρχες και οι πολιτικοί  είναι πλεονέκτες , συμφεροντολόγοι, φοβιτσιάρηδες,  ολίγιστοι, ασήμαντοι , ανίκανοι και άχρηστοι για τόσο μεγάλα έργα. Και να σκεφθείτε τότε η απειλή εναντίον του Σόλωνα ήταν διπλή , διότι για το λαό ήταν γόνος ευγενών και για τους ευγενείς ένας αποστάτης και εξωμότης

Εχει τόση μεγάλη ανάγκη η ανθρωπότητα από ένα Σόλωνα   μια τόσο μεγάλη και ισχυρή προσωπικότητα που θα τροχοδρομήσει τον κόσμο στην Νέα Εποχή του Τεχνολογικού Πολιτισμού. Να τον βγάλει από τα σημερινά αδιέξοδα και το χάος. Να φέρει την Ισορροπία και Αρμονία στις διεθνείς σχέσεις και τον σεβασμό στο Διεθνές Δίκαιο  από όλους ανεξαρτήτως   Που θα αλλάξει την καταναλωτική Οικονομία, να βάλει νόμους στη διεθνή  Κοινωνία , να ενεργοποιήσει την  Πολιτική της Δημοκρατίας , την αναδιοργάνωση του ΟΗΕ , να προστατεύσει το Περιβάλλον και να φέρει την ομορφιά και την ισορροπία στον ανήσυχο  κόσμο μας .ΤΕΛΟΣ. (13/9/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

https://amphiktyon.org

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ

 

Σήμερα ο παγκόσμιος πληθυσμός των ανθρώπων που ζουν στη Γη υπολογίζεται στα 7,8 δισεκατομμύρια σύμφωνα με την μέση εκτίμηση του ΟΗΕ. 

Οι περισσότεροι επιστήμονες συμφωνούν ότι η σημερινή αύξηση πληθυσμού και η συνακόλουθη αύξηση στη χρήση φυσικών πόρων συνδέεται με κινδύνους, τόσο για το οικοσύστημα όσο και για το μέλλον μας.

1900 :ο παγκόσμιος πληθυσμός ήταν στα 1,6 δις, το 1960 ήταν στα 3,0 δις και το 2020 έφτασε στα 7,8 δις, παρουσιάζοντας έναν πενταπλασιασμό (1,6X5) τα τελευταία 120 χρόνια του 17.000 ετών πολιτισμού μας

Δυστυχώς, τα παρόντα μοντέλα ελέγχου του ανθρώπινου πληθυσμού δεν δείχνουν να μας οδηγούν προς τη μείωση.

Μόνο μία πανδημία, σαν την μεγάλη επιδημία της πανούκλας του 14ου αιώνα και του μεγάλου λιμού των ετών 1315-1317 θα μπορούσε να επιφέρει σήμερα αυτή την επιθυμητή μείωση. 

Και τι καλύτερο από μία ελεγχόμενη τεχνητή πανδημία που μάλιστα θα προκαλούσε και την στείρωσή μας! Είναι όμως ο Covid-19 αυτή η εργαστηριακή λύση ενός ανέντιμου ολοκληρωτικού τρόπου μείωσης της μάζας που θα αφήσει τα κατάλοιπά του και στις επόμενες γενιές της ανθρωπότητας;

Όμως, χρειάζεται ο πλανήτης επειγόντως «άδειασμα»; 

Σίγουρα ναι, κι αυτό είναι ένα παλιό νέο που γράφεται εδώ και δεκαετίες σαν προειδοποίηση στους μυστηριώδεις κατευθυντήριους λίθους της Τζώρτζια των ΗΠΑ.

Όλα ξεκινούν τον Ιούνιο του 1979, όταν ένας εξαιρετικά κομψός γκριζομάλλης κύριος με ένα πανάκριβο κουστούμι φτάνει στην περιοχή της κομητείας Έλμπερτ στην πολιτεία της Τζώρτζια και αναζητά εταιρεία με γρανίτες. 

Καταλήγει στην εταιρία «Έλμπερτον» και συστήνεται ως R.C. Christian.

Εξηγεί στον διευθυντή της εταιρείας, Τζο Φέλντι το μεγαλεπήβολο σχέδιο του με τις λίθινες στήλες κι όπως ήταν φυσικό, ο διευθυντής τον θεωρεί τρελό.

.Στις 22 Μαΐου του 1980, παρουσία περίπου 100 ατόμων γίνονται τα αποκαλυπτήρια. Το έργο είναι αστρονομικά ευθυγραμμισμένο, περιέχει μια κεντρική στήλη περίπου έξι μέτρων με τέσσερις πλάκες 100 τόνων γύρω της που φέρουν τις 10 εντολές μιας νέας τάξης πραγμάτων χαραγμένες σε οκτώ σύγχρονες γλώσσες (Αγγλικά, Ισπανικά, Σουαχίλι, Χίντι, Εβραϊκά, Αραβικά, Κινέζικα, και Ρώσικα) και σαν κορωνίδα πάνω τους μια πλάκα σε σχήμα παραλληλόγραμμου που φέρει ένα μικρότερο μήνυμα σε τέσσερα αρχαία συστήματα γραφής: Βαβυλωνιακά, Αρχαία Ελληνικά, Σανσκριτικά και Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά. Το

1) Διατηρήστε την ανθρωπότητα κάτω από 500 εκατομμύρια, σε συνεχή ισορροπία με τη φύση.

2) Κατευθύνετε σοφά την αναπαραγωγή, βελτιώνοντας την φυσική κατάσταση και την πολυμορφία.

ενώ η τρίτη για μια κοινή γλώσσα παρέπεμπε στην παγκοσμιοποίηση. 

Ήδη θα παρατηρείτε πως την επίτευξη των 3ων παραπάνω εντολών θα μπορούσε να επιτύχει ένας θανατηφόρος ιός, όπως ο Κορονοϊός στη περίπτωσή μας: 1ον με άμεση μείωση πληθυσμού, με εκκαθάριση όσων δεν είναι υγιείς (ανθρώπους με υποκείμενα νοσήματα και ηλικιωμένους). 2ον με έλεγχο της αναπαραγωγής με ολιγοσπερμία μετά τη νόσηση από Covid-19 και 3ον με μία ένωση όλων των κρατών κάτω από τη σκεπή των φαρμακευτικών εταιριών για την αντιμετώπιση ενός αόρατου εχθρού που στο τέλος θα νικηθεί βάζοντας την επιθυμητή πλειοψηφία της μάζας κάτω από την ταφόπλακα.

Το μέλλον φίλοι μου φαντάζει αρκετά δυσοίωνο για εμάς και τους απογόνους μας, ή όσους επιβιώσουμε από αυτή τη κατάσταση, φυσικά αν όλα τα παραπάνω έχουν λογική και ο Κορονοϊός είναι το προϊόν ενός απάνθρωπου σχεδίου για την ρύθμιση του παγκόσμιου πληθυσμού που πρέπει να έρθει εις πέρας θα αποτελέσει την ταφόπετρα της ανθρωπότητος.

Πηγή grdiscovery

 

Ελένη Μανιωράκη

 

Μερικά πρόσθετα ( Ε338 - Ε231 .... ) που τα βλέπουμε σε όλα σχεδόν τα τρόφιμα αλλά δεν ξέρει κανείς τι ακριβώς είναι ;

 

Την καλησπέρα μου

 

Μερικά πρόσθετα που τα βλέπουμε σε όλα σχεδόν τα τρόφιμα αλλά δεν ξέρει κανείς τι ακριβώς είναι

 

Εδώ ορισμένα:

1.Αβλαβή πρόσθετα: E100, E101, E103, E104, E105, E111, E121, E126, E130, E132, E140, E151, E152, E160, E161, E162, E170, E174, E1020, E172, E1701 E236, E237, E233, E260, E261, E263, E270, E280, E281, E282, E290, E300, E301, E303, E305, E306, E307, E308, E223, E323, E323, E3 E334, E335, E336, E337, E382, E400, E401, E402, E403, E404, E405, E406, E408, E410, E411, E413, E414, E420, E227, E427, E4, E427, E424, E4 Ε475, Ε480

2. Ύποπτες προσθήκες: E125, E141, E150, E153, E171, E172, E173, E240, E241, E477

3. Επικίνδυνα πρόσθετα: E102, E110, E120( ΚΑΡΜΙΝΙΟ), E124

4. Διαταραχή υγείας:

* Εντερική διαταραχή: E220, E221, E223, E224

* Πεπτικές διαταραχές: E338, E339, E340, E341, E450, E461, E463, E465, E466, παγωτό E407

* Δερματικές παθήσεις: E230, E231, E232, E233

* Καταστροφή της βιταμίνης Β12: Ε200

* Χοληστερόλη: E320, E321

* Νευρική ευαισθησία: E311, E312

* Σάπισμα στο στόμα: Το E330 είναι το πιο επικίνδυνο (καρκινογόνο) (περιέχεται π.χ. σε SCWEPPES LEMON, AROMA MUSTARD, MEZZO-MIX, ΚΑΒΟΥΡΟΚΡΕΑΣ, ΤΥΡΙ ΜΠΟΜΠΕΛΑ, ΚΟΝΣΕΡΒΕΣ ΜΑΝΙΤΑΡΙΑ)

5. Καρκινογόνα πρόσθετα: E131, E142, E210, E211, E213, E214, E215, E216, E217, E239

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: Το E123 είναι πολύ ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ Απαγορεύεται στις ΗΠΑ και στις χώρες της ΚΑΚ. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα πρόσθετα με τα ακόλουθα τρόφιμα: E123/E110, ΠΡΟΣΟΧΗ (Gummy bears, TREETS, SMARTIES, τσίχλες κρασιού HARIBO, φακές σοκολάτας, πουτίγκα κρέμας ZOTT, IGLO fish fingers, KRAFT Dorahm με crème fraiche, σαλάμι KRAFT, τυρί κρέμα, πουτίγκα βανίλιας E102, E110, έτοιμες σάλτσες.)

6. ΠΡΟΣΟΧΗ Για γουανυλικό και γλουταμικό από τη σειρά E600, E605 – νευροτοξίνη

7. Αλουμίνιο:

E173 (χρωστική αλουμίνιο),

E520 (σταθεροποιητής θειικό αλουμίνιο),

E521 (θειικό νάτριο αργίλιο),

E523 (θειικό αμμώνιο αλουμίνιο),

E554 (διαχωριστικός παράγοντας άλατα πυριτίου πυριτικό αργίλιο νάτριο),

E555 (πυριτικό αργίλιο καλίου), πυρίτιο αργίλιο 556 ),

Ε598 (αργιλικό ασβέστιο).

Αλουμίνιο στο πόσιμο νερό: Τα υδάτινα έργα χρησιμοποιούν αλουμίνιο ως κροκιδωτικό.

Καλή Εβδομάδα με υγεία..

Ας Αρχίσουμε να προσέχουμε

Τί τρώμε....

 

Kiriakos Manolis

 

"Εκκλησία σημαίνει στην κυριολεξία ''φώς''. Και τι ''φώς''. Απ' την ΔΕΗ …

ΚΑΙ ΚΑΤΣΕ ΕΣΥ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ ΤΗΝ ΔΕΗ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ... !!!

"Εκκλησία σημαίνει στην κυριολεξία ''φώς''. Και τι ''φώς''.

Απ' την ΔΕΗ …

Μερικοί ίσως έχετε παρατηρήσει πως σε αυλές τεράστιων υπερπολυτελών, χλιδάτων και ντιζαϊνάτων βιλλών και ''εξοχικών κατοικιών'', εξόφθαλμα αυθαίρετων, μέσα σε δασικές εκτάσεις ή πάνω στον αιγιαλό υπάρχει σχεδόν πάντα ένα αταίριαστο κιτς κατασκεύασμα:Ένα προκάτ ''εκκλησάκι''

-Μα καλά κάποιος που έχει τα εκατομμύρια να χτίσει μια παράνομη βιλλάρα με σχεδιασμό κήπων και διαμορφώσεις εξωτερικών χώρων από διακοσμητές και ειδικούς είναι δυνατό να έχει ένα τέτοιο κιτσαριό στην αυλή του ;

Δεν αναρωτηθήκατε ποτέ τι λάκκο έχει η φάβα (νηστίσιμη χωρίς λάδι) ;

-Ναι λοιπόν είναι ακριβώς αυτό που σκεφτόσαστε, μην ντρέπεστε, έχετε δίκιο να το σκεφτείτε, έχει όντως να κάνει κάτι με την «κοσμική» ανάμιξη της εκκλησίας στα εγκόσμια, κάτι φυσικά παραδόπιστο και ανήθικο, αντίστοιχο της ποιότητας του κλήρου και της ''εθνικής'΄' και χριστιανικής αποστολής της Ανωνύμου Εταιρίας που λέγεται ''Εκκλησία της Ελλάδος'' και των γύρω απ αυτήν λοιπών τρωκτικών.

-Ναι είναι ακριβώς, αυτό που νομίζετε είναι ! Το εκκλησάκι δε σχετίζεται με την πίστη του ιδιοκτήτη, πιθανού εμπρηστή του δάσους, καταπατητή του αιγιαλού και μεγαλοαυθερετούντα.

Δεύτε λάβετε φως είναι ! … κυριολεκτικά όμως !

Τα πράγματα έχουν λοιπόν ως εξής :

-Αφού κάψεις και περιφράξεις το ''οικόπεδό σου'', πας στον τοπικό Μητροπολίτη της περιοχής και ζητάς άδεια απ το τμήμα Ναοδομίας για την ανέγερση ''Ναϊσκου'', πχ εις μνήμην του τάδε Αγίου (προτιμάς να εορτάζει εποχή που δεν χρησιμοποιείς τη βίλλα, το γιατί θα το καταλάβετε παρακάτω).

-Είναι γνωστό πως οι ''ανιδιοτελείς'' κληρικοί της εκκλησίας έναντι ενός λογικού ποσού ''πίστης'', σου εκδίδουν άμεσα και χωρίς πολλές περίπλοκες διαδικασίες μια άδεια για Ναό.

Ποτέ η εκκλησία δε λέει εξ άλλου όχι σε ανέγερση ναών της, όπως δε λέει ποτέ όχι σε καταθέσεις ''πίστης'' και σε ''δωρεές''...

Εξ άλλου είναι Εκκλησία της Αγάπης και άμα τα σκάς μερακλίδικα και χωρίς να ζητάς αποδείξεις, σε ''αγαπούν'' περισσότερο απ τ άλλα αμαρτωλά πλάσμα του θεού.

Αμέσως ρευματοδοτείται και υδροδοτείται υποχρεωτικά ο προκάτ Ναϊσκος, ακόμη και αν είναι σε καμένο δάσος, αιγιαλό, αρχαιολογικό χώρο κλπ. καμία δημόσια αρχή δε μπορεί να αρνηθεί τις παροχές και επίσης καμία δημόσια αρχή όπως τα δασαρχεία και η πολεοδομία δε μπορούν να κηρύξουν αυθαίρετο ή παράνομο ή κατεδαφιστέο τον … ''Ναό του κυρίου'', είπαμε η εδώ Εκκλησία είναι κράτος εν κράτει και το παπαδαριό ένας απ τους μεγαλύτερους πόλους διαπλοκής και ξεπλύματος μαύρου, ματωμένου και βιασμένου χρήματος καθώς και ιδιοκτήτης εκατοντάδων υπεράκτιων ''θεικών''εταιριών.(βλέπε Βατοπαίδι)

-Μετά χτίζεις το αυθαίρετο για ''φιλοξενία των πιστών'', τα γνωστά ως ''πανηγυρόσπιτα'' (η βιλλάρα) το οποίο, ναι καλά το καταλάβατε παίρνει ρεύμα και νερό απ το εκκλησάκι του ''Αγίου αυθερέσιου'' – μεγάλη η χάρη του !

-Η μόνη υποχρέωση είναι να λειτουργεί μια φορά το χρόνο κατά την εορτή του προστάτη του ο Ναϊσκος, πράγμα που καλά το καταλάβατε δε συμβαίνει ποτέ, έναντι πάλι μια μικρής δωρεάς ''πίστης'' στον ντόπιο παπά που έχει χρεωμένο το ''ξωκκλήσι'' στην ενορία του...

-Επίσης θεωρητικά πρέπει να είναι ''ελεύθερα'' επισκέψιμο και προσβάσιμο και για αυτό έχει συνήθως διπλό φράκτη, με ξεχωριστή εξώπορτα, για το τυπικό, όχι πως κάποιος θα ήθελε ποτέ να ανάψει ένα κεράκι στο ξωκκλήσι του τοπικού μεγαλογιατροδικηγορομαφιοζοπολιτικοαπατεονομεγαλοδιαπλεκόμενου.

Μια ελληνική σημαία και μια με τον δικέφαλο απαραίτητα αξεσουάρ ! (και όχι δεν είναι Αεκτζήδες όλοι)

-Γιατί Εκκλησία σημαίνει προπαντός … φως, νερό, τηλέφωνο και καταθέσεις …"

Από Ολυμπια Ελπίς

Πολύγνωτος Παπαοικονόμου

 

ΤΟ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ - Κατά τον Πλάτωνα στην πολιτική πρέπει να εισέρχονται οι ενάρετοι, οι χρηστοί, οι κατηρτισμένοι και οι σοφοί.

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

 

Κατά τον Πλάτωνα στην πολιτική πρέπει να εισέρχονται οι ενάρετοι, οι χρηστοί, οι κατηρτισμένοι και οι σοφοί. Αρίστη Πολιτεία « είναι εκείνη που σχηματίζεται  με την σύνθεση της δυνάμεως και της γνώσεως , της ανδρείας και της σοφίας» Το χειρότερο πράγμα λέγει ο Πλάτων είναι να εξουσιάζεται κανείς από τον κατώτερο του και γι’ αυτόν τον λόγο στην πολιτική πρέπει να εισέρχονται οι ενάρετοι, οι χρηστοί, οι  κατηρτισμένοι και οι σοφοί. Εμείς πήραμε την πιο πικρή γεύση από τους ηγέτες της εποχής των Ιμίων και των Μνημονίων και ιδιαίτερα με τον κρετίνο του Καστελόριζου που μας έβαλε με τους χείριστους όρους στο ΔΝΤ και τον έτερο των Πρεσπών, τον παραδώσαντα την Μακεδονία μας στο σλαβικό κρατίδιο 

 Ο Πλάτων λέγει αν «οι φιλόσοφοι δεν γίνουν βασιλείς   ή οι λεγόμενοι βασιλείς και δυνάστες –εννοεί τους αρχηγούς των κρατών-δεν φιλοσοφήσουν δεν υπάρχει πιθανότης να επέλθει ηρεμία στην κοινωνία » Επομένως   ηγέτες των λαών πρέπει να αναδειχθούν οι καταρτισμένοι και μορφωμένοι με άριστη παιδεία  και όχι οι αγράμματοι , φιλοχρήματοι και οι κακοί. Ο  ηγέτης  πρέπει να συγκεντρώνει στο πρόσωπο του τη δύναμη , την πείρα  και την μόρφωση . Από την διοίκηση της πολιτείας πρέπει να αποκλειστούν οι όχλοι , οι δημαγωγοί, οι αμόρφωτοι, οι άπειροι,  και εκείνοι που το μοναδικό τους προσόν είναι να διεγείρουν τα πλήθη με απραγματοποίητες υποσχέσεις . Και επειδή διανύουμε τον μήνα Σεπτέμβριο στους εκάστοτε λόγους των Πρωθυπουργών στη ΔΕΘ Θεσσαλονίκης  συνηθίσαμε να  ακούμε υποσχέσεις  για λαγούς με πετραχήλια και   μετά βιώναμε ανέχεια  και  ακρίβεια

Ο Πλάτων κάνει προσομοίωση των δημαγωγών , των ειδικών αλλά αμαθών , και των φιλόδοξων που αναπηδούν  από τον όχλο διότι έτυχε να αναδειχθούν στην τέχνη τους και οι οποίοι θέλουν να διοικήσουν την πολιτεία . Τούτο συμβαίνει και στη εποχή μας.   Εκλέγονται εξέχοντες δικηγόροι , γιατροί, μηχανικοί ή αιθεροβάμονες οικονομολόγοι  χωρίς ευρύτερη κατάρτιση και πείρα ηγέτη. Σημειωτέον, οι αρχηγοί κομμάτων αποφεύγουν να ορίζουν στα ψηφοδέλτια   διαπρεπείς γεωπολιτικούς, στρατηγούς,  εξέχουσες προσωπικότητες της ομογένειας  κ.α για να μην  μειονεκτούν απέναντι τους . Αντίθετα, τα ψηφοδέλτια είναι γεμάτα από   ποδοσφαιριστές,  καλαθοσφαιριστές,   δημοσιογράφους «λιβανιστήρια»    ,   ηθοποιούς των σειρών ,   ΑΜΕΑ ακόμη και  τυφλούς-και μάλιστα υπουργούς- και ομοφυλόφιλους «κουδουνιστούς» και   φιγούρες γραφικές που σε άλλες εποχές θα ήταν στη σατυρική στήλη.  Οι ακατάλληλοι και άσχετοι αρχηγοί με τις κακές τους επιλογές και με την μικροπολιτική έχουν απομακρύνει άξιους , ενάρετους     πολίτες  και αξιόλογες προσωπικότητες από την πολιτική ένεκα  φόβου να μην σπιλωθούν από τη λάσπη και τη διαβολή.Η κακοδαιμονία της πολιτικής ανικανότητας συνεχίζεται και διαιωνίζεται και με τους  νέους διότι ακολουθούν πιστά τα βήματα των παλαιών και τίποτα δεν αλλάζει στον τόπο.

Στο κράτος να επικρατεί το δίκαιον και ο νόμος. Κατά τον Αριστοτέλη στο κράτος πρέπει να κυριαρχεί το δίκαιον και ο νόμος.Εκείνος που υποστηρίζει ότι πρέπει να άρχει ο νόμος υποστηρίζει ότι πρέπει να άρχει ο «Νους» ο Θεός. Εκείνος όμως λέγει ο Αριστοτέλης που υποστηρίζει ότι πρέπει να άρχει ο άνθρωπος , δηλαδή ο ανεξέλεγκτος άνθρωπος –όπως στα  ολοκληρωτικά  καθεστώτα  της εποχής μας –υποστηρίζει ότι πρέπει να άρχει το « θηρίον»,  δηλαδή το άτομο που παρασύρεται από παθολογικές   ορμές , ορέξεις και τα ένστικτα  του .

 Το καταραμένο πολιτικό κόστος Ο Νόμος στην Ελλάδα είναι σαν το λάστιχο της σφεντόνας που ξέντωνε  και μάζευε ανάλογα με την περίσταση. Παράδειγμα, ο Εκλογικός Νόμος κάθε φορά διαφορετικός. Πάντοτε όμως ο Νόμος ΔΕΝ υποτάσσεται   στο καλό του λαού , της πατρίδας και του Έθνους ,αλλά στο «πολιτικό κόστος», δηλαδή στη διαιώνιση του κόμματος , την εύνοια της «οικογένειας» και των κομματικών φίλων. Εξυπακούεται ότι για την διαιώνιση του κόμματος και του αρχηγού συχνά λαμβάνονται αποφάσεις λίαν επιβλαβείς για τα εθνικά συμφέροντα. Θα παραδοθούν τα κυριαρχικά μας δικαιώματα στο Αιγαίο στην Τουρκία χάρις στο πολιτικό κόστος; Ιδού η φοβία των Ελλήνων !!!

Τα πολιτεύματα δεν είναι πάντα  στιβαρά Ο Πλάτων  καθορίζει   ότι «τα διάφορα πολιτεύματα δεν είναι  ικανά να εξυπηρετήσουν  πάντοτε και συνεχώς τις κοινωνίες και τους ανθρώπους , διότι οι συνθήκες της ζωής των λαών αλλάζουν  και μεταβάλλονται   αλλά και η Πολιτεία αναγεννιέται και εκσυγχρονίζεται .Διότι ό,τι δημιουργείται υπόκειται στους νόμους της φθοράς. Και όλα τα φθαρτά όντα λέγει ο Πλάτων έχουν περιόδους ακμής και παρακμής και συνεπώς δεν μπρεί να παραμείνουν αμετάβλητες «μονολιθικά» Μόνο τα απολυταρχικά καθεστώτα παραμένουν μονολιθικά και φοβούνται ακόμη και την παραμικρή αλλαγή. Κατά τον ίδιο τρόπο και οι ιδεολογίες  παλαιώνονται  με την αλλαγή λ.χ της τεχνολογίας.

 Αυτή είναι και η αιτία πτώσεως των κομμουνιστικών καθεστώτων ,  . Οι λαοί αντελήφθησαν ότι τα κομμουνιστικά κόμματα ήταν εκτός πραγματικότητας διότι υποστήριζαν  μια ουτοπία . Τα στελέχη τους τυφλωμένα στο ψεύδος θεωρούσαν ότι άπαξ και επιβλήθηκε το κομμουνιστικό σύστημα θα έμενε εσαεί ακλόνητο διότι έτσι είχε προφητεύσει ο Μαρξ . Λένιν και Στάλιν.

Τελικά, ο Πλάτων κατέληξε να πωληθεί σαν  δούλος  Απογοητευμένος από την κατάπτωση της Αθηναϊκής κοινωνίας μετά το 400 π.Χ και μετά την καταδίκη εις θάνατον  του αγαπητού δασκάλου του  Σωκράτη φιλοτέχνησε   την ιδανική «Πολιτεία». Όταν όμως μετά το γήρας του προσπάθησε να την υλοποιήσει στις Συρακούσες-χωρίς να υπολογίσει το πολιτικό κόστος - απέτυχε παταγωδώς. Κινδύνευσε τρεις φορές να θαλασσοπνιγεί,  συνελήφθη, πουλήθηκε σαν  δούλος και τότε αντελήφθη ότι η ιδανική  Πολιτεία    ήταν μια Ουτοπία. Και είπε τότε ότι για να πραγματοποιηθεί η ιδανική Πολιτείας «θα πρέπει οι άνθρωποι να είναι Θεοί ή τέκνα Θεών»(«Πολιτεία Πλάτωνος –Διάλογος Σωκράτους Γλαύκου»)  Είπε ακόμα ότι «ανθρώποις γαρ διαλεγόμεθα και ού Θεοίς» (δηλαδή έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους δυστυχώς  και όχι με θεούς)

Μόνον αν οι άνθρωποι γίνουν καλύτεροι Συνεπώς μόνο αν οι άνθρωποι τελειοποιηθούν (δηλαδή εκπαιδευτούν καταλλήλως)- και φυσικά όχι βιαίως όπως συνέβη στη Σοβιετική Ένωση- υπάρχει πιθανότης να καταστούν καλύτερες κοινωνίες  και οι πολιτείες .

Μήπως η Τεχνολογία  γίνεται ο καταλύτης ώστε να γίνει ενιαία η συμπεριφορά των ανθρώπων και να συγκροτηθεί  μια μελλοντική ιδανική Πολιτεία , όπως την ονειρεύτηκε ο Πλάτων; Αυτό θα το  δείξει ο χρόνος. Πάντως η τάση προς την κατεύθυνση αυτή  οδεύει και οι δύο πρωταρχικοί παράγοντες που ωθούν προς ομοιογεννοποίηση της παγκόσμιας κοινωνίας είναι:

1/ Η παγκοσμιότης της Τεχνολογίας η οποία έχει κάνει το θαύμα της 2/Η ανάγκη για την προστασία του Περιβάλλοντος γεγονός που έχει καθολική και αναγκαστική ισχύ.

Τις θεωρίες του Πλάτωνος εκμεταλλεύτηκαν οι υλιστές αγύρτες (Μαρξ, Λένιν , Στάλιν κ.α ) για να φτιάξουν το ολοκληρωτικό τους κράτος . Το ίδιο σφάλμα αν γίνει δύο φορές θα καταλήξει σε μέγιστη τραγωδία . Η νέα Παγκόσμια Κοινωνία πρέπει να δομηθεί  πάνω στις αρχές και αξίες του Ελληνικού πνεύματος, δηλαδή σε πνεύμα Eλευθερίας του ατόμου, Δημοκρατίας και προστασίας του Περιβάλλοντος . Η παγκόσμια   κοινωνία του μέλλοντος  πρέπει να εξασφαλίσει σταθερή και αδιατάρακτη Ειρήνη , διεθνή Συνεργασία, καθολική Παιδεία(ανεξάρτητη των  θρησκειών)   ,κοινωνική δικαιοσύνη, ασφάλεια για όλους και σεβασμό των ατομικών δικαιωμάτων .

Η νέα κοινωνία πρέπει να παρέχει ίση  ασφάλεια για όλους ανεξαιρέτως τους  ανθρώπους και τα κράτη της γης  με την κατάργηση των Όπλων Μαζικής Καταστροφής, την μείωση των εξοπλισμών, την ύπαρξη  Δύναμης  Αμέσου Επεμβάσεως ΟΗΕ όπου διαταραχθεί η τάξη κ.α . Σήμερα υπάρχουν οι προϋποθέσεις και τα μέσα παρακολουθήσεως και ελέγχου προς τήρηση  των συμφωνιών και απομονώσεως των ταραχοποιών και πραξικοπηματιών . Όμως το διπολικό σύστημα που πρωτοστατεί στον κόσμο (ΗΠΑ-Κίνα) ακόμη  χωρίζει τον κόσμο σε δύο στρατόπεδα.

Το Διεθνές δίκαιο-Δίκαιον και το δίκαιο της Θάλασσας να πάρουν καθολική ισχύ καθώς και εκλογή των αρχόντων από την κάλπη Τα κεντρικά όργανα διακυβερνήσεως του κόσμου θα είναι το πλέον δύσκολο  έργο καθώς και η παγκόσμια  κατανομή της αγοράς, της εργασίας, των παραγωγικών δυνάμεων , των πρώτων υλών και της ενέργειας  ,    του παγκόσμιου εισοδήματος , η ενιαία φορολογία,  το  άνοιγμα  της τεχνολογίας κ,α είναι σημεία διαχωρισμού του κόσμου

  Πάμε προς την Νέα Τάξη Πραγμάτων . Όμως η σημερινή πορεία του Κόσμου, αν δεν κινητοποιηθεί η ανθρωπότης , οδηγεί στην  Νέα Τάξη  των δανειστών (ολιγαρχίας) Συνεπώς, ελογχεύει  ο κίνδυνος να  γίνει  ο  Κόσμος ολοκληρωτικός, χωρίς Έθνη, με   ένα  Οικονομικό Σύστημα  ,  ενιαία  Τεχνολογία, μία Πανθρησκεία, ένα Στρατό (ΝΑΤΟ)  Παγκόσμια  Δικτατορία,     ένα Αρχηγό ( Φύρερ);

 Όσο υπάρχει Ελληνισμός τούτο είναι δύσκολο να γίνει, Οι απανταχού Έλληνες , Φιλέλληνες και οι πνευματικοί άνθρωποι της οικουμένης δεν θα επιτρέψουν την επιστροφή στον Μαύρο Μεσαίωνα. Όλα είναι ενδεικτικά ότι βρισκόμαστε στην εποχή της αλλαγής και αυτή θα είναι προς το καλύτερο γιατί η Επιστήμη και Τεχνολογία ΔΕΝ είναι δυνατόν να υποδουλωθεί  σε ένα νέο Φύρερ. (6/9/23)

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/ 

https://amphiktyon.org

Ποιες τροφές θα ωφελήσουν την υγεία σας τον Σεπτέμβριο

Η εποχή έχει πολλά να προσφέρει, φέρνει χρώμα στο πιάτο και είναι μια καλή εποχή να αρπάξουμε ό,τι μας προσφέρει απλόχερα η Φύση, για να ξεκινήσουμε τη νέα σεζόν με καλή διάθεση και ενέργεια. 

 Ντομάτα  Η βασίλισσα του λυκοπενίου, η ντομάτα, παραμένει στην εποχή της δίνοντας μας την ευκαιρία να συνεχίσουμε τις χωριάτικες και να απολαμβάνουμε το υπέροχο αυτό αντιοξειδωτικό που δρα προληπτικά στην αθηροσκλήρωση, στη μείωση της LDL χοληστερόλης,  προωθώντας την καρδιαγγειακή υγεία  . Ακόμη, συμβάλλει στην προστασία από τις βλαβερές επιπτώσεις του ήλιου, ενώ έχει και αντικαρκινική δράση όσον αφορά τον καρκίνο του μαστού και του προστάτη. Σημειώστε ότι οι ώριμες ντομάτες έχουν μεγαλύτερη συγκέντρωση σε σχέση με τις άγουρες και οι μαγειρεμένες μεγαλύτερη από τις ωμές. 

Σταφύλια  Ποιος δεν περιμένει αυτή την εποχή για να απολαύσει ένα από τα πιο αγαπημένα φρούτα του χρόνου, που έχουμε τόσο λίγο χρόνο στη διάθεσή μας για να το ευχαριστηθούμε; Τα  σταφύλια  είναι πλούσια σε πολυφαινόλες, αντιοξειδωτικές ουσίες που καταπολεμούν τις ελεύθερες ρίζες και μας προστατεύουν από τη γήρανση του οργανισμού μέσα κι έξω, ενώ μας παρέχουν βιταμίνες Α, Β, C που χρειαζόμαστε για  γερό ανοσοποιητικό, καλή όραση, νευρικό σύστημα  . Στον φλοιό του σταφυλιού συναντάμε επίσης τη ρεσβερατρόλη, ένα άλλο ισχυρό αντιοξειδωτικό με προστατευτική δράση. Δοκιμάστε τα σκέτα, σε σαλάτα, στο γιαούρτι, στη φρουτοσαλάτα, αλλά και στην πρωινή σας βρώμη. 

 Σύκα  Πολλοί τα φοβούνται λόγω της υψηλής διατροφικής τους αξίας σε σάκχαρα, αλλά στην πραγματικότητα οι φυτικές τους ίνες εξισορροπούν την κατάσταση και παραμένουν ένα ιδιαιτέρως θρεπτικό φρούτο. Είναι και αυτά πλούσια σε   αντιοξειδωτικές βιταμίνες Α, Ε, C και Κ,   ενώ αποδίδουν περίπου 80 θερμίδες στα 100 γραμμάρια (2 μέτρια σύκα). Προσθέστε στη «συνταγή» και τις διαλυτές φυτικές τους ίνες, την πρωτεΐνη, το ασβέστιο και τον σίδηρό τους κι έχετε το τέλειο φθινοπωρινό σνακ. Μπορείτε να τα ψήσετε στο φούρνο, να τα προσθέσετε στα γλυκά σας, στη σαλάτα, στο πρωινό και να νικήσετε με φυσικό τρόπο το πρόβλημα της δυσκοιλιότητας.

 Παντζάρια  Το  παντζάρι  αποτελεί καλή  πηγή σιδήρου και φυλλικού οξέος,  ενώ περιέχει και πλήθος αντιοξειδωτικών και βιταμινών. Έρευνες δείχνουν ότι συμβάλλει στον έλεγχο της αρτηριακής πίεσης, ενώ ταυτόχρονα αυξάνει τις επιδόσεις και εμποδίζει την εμφάνιση άνοιας. Προσοχή, μόνο σε περιπτώσεις ανθρώπων που εμφανίζουν εύκολα πέτρες στα νεφρά, να το καταναλώνουν σε μικρές ποσότητες καθώς έχει υψηλή περιεκτικότητα σε οξαλικά, αυξάνοντας τον κίνδυνο δημιουργίας πέτρας οξαλικού ασβεστίου. 

Πράσα  Τα  πράσα  είναι μια από τις τροφές που είναι πλούσιες σε  πρεβιοτικά,  δηλαδή τροφή για τα καλά βακτήρια του εντέρου, συμβάλλοντας σε ισορροπία στο μικροβίωμα του εντέρου. Κι όταν υπάρχει ισορροπία εκεί, ενισχύεται η άμυνα του οργανισμού, η διάθεση και η υγεία συνολικά. Είναι επίσης πλούσια σε φλαβονοειδή, βιταμίνη C, βιταμίνη Α, σίδηρο, βιταμίνη Β6, ασβέστιο και μαγνήσιο και αποτελούν καλό αντικαταστάτη του κρεμμυδιού σε stir-fry πιάτα, σούπες και ζωμούς. Έρευνες το συσχετίζουν με την καλή υγεία της καρδιάς, ενώ φαίνεται πως  προστατεύει από κάποια είδη καρκίνου,  όπως του εντέρου και του μαστού, χάρη στην κερκετίνη του και σε άλλες ουσίες του που αναστέλλουν τους καρκινικούς όγκους. Ακόμη, αποτελούν καλή πηγή σιδήρου, είναι πλούσια σε κάλιο που συμβάλλει στη ρύθμιση της αρτηριακής πίεσης, έχουν  αντιφλεγμονώδη δράση  και η βιταμίνη Κ συμβάλλει στη ρύθμιση της ροής του αίματος. 

 Μπάμιες  Το φαγητό-τραύμα για πολλούς στην παιδική ηλικία είναι ώρα να πάρει άλλη διάσταση. Αν είναι η γλιτσερή του υφή που σας απωθεί, μπορείτε να την ξεφορτωθείτε αν τις ψήσετε στο φούρνο ή αν τις μουλιάσετε σε ξίδι –σημειώστε, όμως, ότι έχει κι αυτή  σημαντικά οφέλη  . Γιατί να τα κάνετε όλα αυτά; Γιατί οι  μπάμιες  σας χαρίζουν φυτικές ίνες, φυτικές προέλευσης πρωτεΐνης, έχουν καλή περιεκτικότητα σε βιταμίνη Α και ακόμη καλύτερη σε βιταμίνη C και βιταμίνη Κ, ενώ περιέχουν και θειαμίνη, ριβοφλαβίνη, νιασίνη, βιταμίνη Β6, φυλλικό οξύ, παντοθενικό οξύ από βιταμίνες του συμπλέγματος Β, αλλά και ασβέστιο, σίδηρο, μαγνήσιο, φώσφορο, κάλιο, ψευδάργυρο, χαλκό και μαγγάνιο. Σημειώστε ότι  ωφελούν στη δυσκοιλιότητα και τη χοληστερίνη  , βοηθούν στον καλύτερο έλεγχο επιπέδων σακχάρου και συμβάλλουν στην αυξημένη παραγωγή προαντιφλεγμονωδών παραγόντων και ενζύμων, προστατεύοντας μας από νευροεκφυλιστικές παθήσεις. 

 https://www.msn.com/el-gr/health/nutrition/%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%B5%CF%82-%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AD%CF%82-%CE%B8%CE%B1-%CF%89%CF%86%CE%B5%CE%BB%CE%AE%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%83%CE%B5%CF%80%CF%84%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%B9%CE%BF/ar-AA1gfNbu?ocid=NL_ELGR_A1_00010101_1_1

 

Η ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ..

 

Γράφει η ΖΕΡΒΟΥ ΤΡΙΑΔΑ

 

Παιδεραστές,ανώμαλοι,

γκέι και κτηνοβάτες,

έχουνε γίνει σημερα

του κόσμου οι στυλοβάτες!

Ω τι καιροί παράξενοι!

Ο άξιος σωπαίνει,

μέσα σε φόβο απόρριψης,

το πνεύμα του διαβαίνει!

 

Μία πατρίδα που βογγά,

στ’απανωτά χτυπήματα,

στην μόλυνση,στη διαφθορά

και τόσα άλλα κρίματα!

Ενας πολίτης ηθικός,

που να σταθεί;Τρομάζει,

απο την αγριότητα

που η κοινωνία βγάζει.

 

Η εκμετάλευση σκοπός,

των ηγετών στο τώρα,

η ενοχοποίηση κανών

στη δυστυχή μας χώρα.

Προσέλαβαν ανάξιους!

Βρήκαν!!Στη δούλεψή τους,

ανθρώπους που ξεπούλησαν

στα κτήνη την ψυχή τους.

 

Λεηλατούν ασυστολα

καίνε και καταστρεφουν

με το απόλυτο κακό

την ύπαρξη τους τρέφουν.

Τα πάντα παραδίδονται

στου σατανά το στόμα!

Όλεθρος! Ολοκαύτωμα!

στάχτη και σκέτο χώμα..

 

Επικυρίαρχοι ισχυροί,

με μάσκα που τυφλώνει,

ταγμένοι στο διαβολικό κακό,

που όλα τα ισοπεδώνει.

Ξεβράζουν νόμους κι εντολές,

απ’οχετούς και έλη,

κι αρνούνται να παραδεχτούν

πως ο λαός δεν θέλει,

 

ξεπουλημα, σφετεριστές,

στην γη και στην πατρίδα,

κι εναποθέτει στο Θεό

την τελευταία ελπίδα,

πιστεύοντας ακράδαντα

πως θα τον εισακούσει..

Ξεχνά!!Μονο μ’αντίσταση,

θα νικηθούν ετούτοι,

που στρώνουν το παχί χαλί,

σε κάθε ανωμαλία!

 

Κι αυτοί ξεχνούν πως κάποτε,

θα μπούν στην ιστορία,

ως τέρατα,ως διάβολοι,

του Μαμωνα απόγόνοι..

Καταραμένη εποχή!!

Καταραμένοι γόνοι!!

 

Τριάδα Ζερβού