Τηλέμαχος, ένας εύελπις νεανίας. - Από την ομιλία της Κυρίας Λιάτσας στην Λέσχη Ανάγνωσης Ωραιοκάστρου

Αρχαία Λύρα - Κλεόπας : Ode to the Sun , Ωδή στον Ήλιο

Τι είναι η Ζέα και γιατί απαγορεύτηκε στην Ελλάδα;

 

Για τους περισσότερους Έλληνες η ζέα είναι μία άγνωστη τροφή.

 

 Όχι άδικα, θα έλεγε κανείς, αφού για πολλά χρόνια το δημητριακό είχε εξαφανιστεί από τη χώρα. 

Στις αρχές της δεκαετίας του 30, ένας νόμος για άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία απαγόρευσε όχι μόνο την καλλιέργεια της ζέας στο εσωτερικό της χώρας, αλλά ακόμη και το να αναφέρεται ως όρος στα λεξικά. Όπως ήταν λοιπόν αναμενόμενο με το πέρασμα των χρόνων, το δημητριακό ξεχάστηκε, ενώ οι μετέπειτα γενιές δεν έμαθαν καν την ύπαρξή του.

Οι Έλληνες στερήθηκαν έτσι για πολλά χρόνια ένα πολύτιμο αγαθό, το οποίο βέβαια άλλες χώρες συνέχιζαν να καλλιεργούν και να απολαμβάνουν. 

Πολλές θεωρίες συνωμοσίας έχουν κατά καιρούς διατυπωθεί γύρω από αυτή την εξαφάνιση. 

Αυτό που έχει σημασία όμως είναι πως το δημητριακό τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει αργά και σταθερά να επανέρχεται στη χώρα, ενώ το μόνο που μένει είναι να εξοικειωθούμε μαζί του και να αρχίσουμε να το χρησιμοποιούμε.

Γιατί οι αρχαίοι ημών πρόγονοι ήταν τόσο έξυπνοι; 

Η απάντηση για πολλούς είναι μια και στηρίζεται στις αρχές που έθεσε ο πατέρας της Ιατρικής ο Ιπποκράτης, που έλεγε «νους υγιής εν σώματι υγιεί» και «φάρμακο σου είναι η τροφή σου».

Στηριζόμενη σε αυτές τις ρήσεις, η κ. Δήμητρα Τυλλιανάκη, χειρουργός οδοντίατρος, αν και ξεκίνησε από την κλασική ιατρική, στην πορεία ασχολήθηκε και με την ομοιοπαθητική αλλά και τη διεξοδική μελέτη των διατροφικών συνηθειών στις εποχές του Ιπποκράτη και του Πυθαγόρα.

Ο λόγος που το έκανε ήταν για να απαντήσει σε ένα ερώτημα που τη βασάνιζε έντονα. «Γιατί παρά την εξέλιξη της επιστήμης θερίζουν οι ασθένειες; 

Ο καρκίνος, τα καρδιοεγκεφαλικά και τα αυτοάνοσα νοσήματα;» Ψάχνοντας τις απαντήσεις άρχισε να αμφισβητεί τη θεραπεία μόνο με φάρμακα και στάθηκε στην ολιστική αντιμετώπιση του ανθρώπου. Μάλιστα η ίδια αν και μαραθωνοδρόμος, διαπίστωσε ότι παρά τον υγιεινό τρόπο ζωής της, έκανε και λάθη, που δε γνώριζε.

Ένα από αυτά… κατανάλωνε ψωμί και μακαρόνια, κατανάλωνε δηλαδή σιτάρι. 

Και τί το «κακό» έχει το σιτάρι; Γλουτένη. 

Μια ουσία που βρίσκεται παντού στη σύγχρονη διατροφή και κρατάει σε «υπνηλία» τον εγκέφαλο. 

Οι αρχαίοι, σιτάρι δεν έβαζαν στο στόμα τους. 

Διότι δεν υπήρχε. Καλλιεργούσαν το δημητριακό Ζέα, πλούσιο σε μαγνήσιο που θεωρείται η τροφή του εγκεφάλου.

«Πριν ασχοληθώ με τη μελέτη της Ιπποκράτειας διατροφής, νόμιζα ότι έκανα καλή διατροφή, αλλά δεν έκανα. Κατανάλωνα ψωμί και μακαρόνια. 

Όπως διαπίστωσα στη συνέχεια, στην αρχαιότητα δεν έτρωγαν στάρι. 

Υπήρχε ένα δημητριακό το «Ζέα» το οποίο είναι πλούσιο σε μαγνήσιο, «τροφή» του εγκεφάλου. 

Για αυτό και οι προγονοί μας ήταν έξυπνοι. 

Υπάρχει μεγάλη πιθανότατα αυτό να οφείλεται στο ότι δεν έτρωγαν στάρι που έχει γλουτένη, ουσία που συγκολλάει τις νευρικές απολήξεις και δεν αφήνει τον εγκέφαλο να σκεφτεί ελεύθερα και να δημιουργήσει.

Μια άλλη ουσία που έχει το συγκεκριμένο δημητριακό είναι το αμινοξύ Λυσίνη το οποίο ενδυναμώνει το ανοσοποιητικό σύστημα και έχει ελάχιστη γλουτένη».

Η κ. Τυλλιανάκη ζυμώνει το ψωμί της με Ζέα και φτιάχνει και τα μακαρόνια της από το ίδιο δημητριακό. Είναι σούπερ τροφή και δεν χρειάζεται μεγάλη ποσότητα για να χορτάσει ο οργανισμός. Η καλλιέργεια του απαγορεύτηκε στις αρχές του 20ου αιώνα.

Alexios Donas

George Christodoulou

25 Νοεμβρίου, Γιορτής της αγίας Αικατερίνης σήμερα και δεν είναι τυχαίο.

 

Γιορτής της αγίας Αικατερίνης σήμερα και δεν είναι τυχαίο. Κατά την προσφιλή συνήθεια των Χριστιανών να αντιγράφουν και να βάζουν στη θέση των Ελλήνων Θεών, φιλοσόφων, έναν δικό τους άγιο, αποδίδοντας τους τις ιδιότητες και τα χαρίσματα των Ελλήνων, τοποθέτησε την Αγία Αικατερίνη στην Θέση της Υπατίας, αποδίδοντας της σπάνια μόρφωση, την ομορφιά και την αγάπη της στους αρχαίους φιλοσόφους. 

 

ΕΝΑ ΠΑΛΙΟ ΜΟΥ ΠΟΙΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΤΙΑ

(Ελληνίδα φιλόσοφος)

(Αλεξάνδρεια 4ος -5ος μΧ αιώνας )

 

Θρήνησε Δία κι εσείς Ολύμπιοι θεοί ξυπνήστε

και θρηνήστε την όμορφη ΥΠΑΤΙΑ την Αλεξανδρινή,

την τελευταία πρόμαχο της σκέψης της αρχαίας,

που Μαραθώνες φύλαξε σε χώρα μακρινή.

Άνοιξη ήταν, μια άνοιξη ράθυμη και πανούργα,

που υποσχόταν έρωτες, αγάπες κι ομορφιές.

Μα αλλιώς το αποφάσισαν τα οργισμένα στίφη ,

που στης αγάπης τ ’όνομα σκορπούσαν μαχαιριές.

Η αμαρτωλή Αλεξάνδρεια, πόρνη φτιασιδωμένη,

π’ αγκομαχούσαν πάνω της του κόσμου οι φυλές,

και που το πνεύμα τ’ άφθαρτο το ελληνικό ανθούσε ,

από ιδέες ξενόφερτες δέχεται απειλές.

Ήταν μια λυγερόκορμη, μια Έλληνίδα κόρη ,

που σ’ εσχατιές κρατ’ άσβεστο το φως τ’ αληθινό΄

και τα σοφά τα λόγια της μοσχοβολούν ΕΛΛΑΔΑ,

σε ταραγμένο δύσκολο και ύπουλο καιρό.

Τον ήλιο είχε στα μαλλιά, την αστραπή στα μάτια,

φεγγοβολούσε αρχαία θεά, η άγια της μορφή,

Μα του κακού οι δαίμονες με το σταυρό στο χέρι,

στην ΥΠΑΤΙΑ έστησαν ενέδρα δολερή.

- Είν’ άπιστη, είναι μάγισσα, υπηρέτρια του διαβόλου»

κραύγασαν σαν διαλάλησε «είμαι Ελληνίδα εγώ

και κουβαλώ στις πλάτες μου αιώνων ιστορία΄

του μέγιστου πολιτισμού εγώ ‘μαι το παρόν».

Πρώτα γυμνώνουν το κορμί το άσπιλο το θείο

κι αφού βορρά το άφησαν σε μάτια αμαρτωλά,

με κοφτερά το ξέσχισαν όστρακα ακονισμένα

κι απέκοψαν την κεφαλή με τ’ όμορφα μαλλιά.

Κομμάτια η σάρκα η ολόλευκη πετιέται στα σοκάκια.

Ρέει το αίμα τ’ άλικο, τ’ αγνό, τ’ ελληνικό.

Σαν κόρεσαν τη λύσσα τους τα αιμοβόρα κτήνη,

ρίχνουν τα μέλη στην πυρά να κάψουν το κακό.

Αγία δεν την έχρισαν την πάνσοφη Ελληνίδα,

η μνήμη της πετάχτηκε στο άπειρο γυμνή,

στο πάνθεο το ελληνικό της πρέπει όμως μια θέση

και κάθε γνήσιος Έλληνας πρέπει να την υμνεί.

Μα έγινε αστέρι αθάνατο στα ουράνια τα πλάτη,

αγγελιοφόρο μήνυμα στη δουλωμένη γη ,

πώς ξύπνησαν οι αρχέγονες οι κοιμισμένες μνήμες

κι η Ελλάδα πάλι θα γενεί νέα φωτός πηγή.

Θρήνησε Αλεξάνδρεια την ΥΠΑΤΙΑ που χάνεις ,

ας κρατήσουμε στη μνήμη της ενός λεπτού σιγή,

στην όμορφη φιλόσοφο την Ελληνίδα κόρη,

την ΥΠΑΤΙΑ την άγνωστη την Αλεξανδρινή.

Τώρα που «ήγγικε ο καιρός» ώ !Έλληνες τολμήστε,

στης ΥΠΑΤΙΑΣ τα βήματα να γίνουμε ουραγοί

και με το φως το ελληνικό π’ αναίσχυντα μας κλέβουν

ν’ ανάψουν φάροι φωτεινοί σ’ ολόκληρη τη γη

 

ΥΠΑΤΙΑ

(Ελληνίδα φιλόσοφος)

(Αλεξάνδρεια 4ος -5Ος μΧ αιώνας )

 

Θρήνησε Δία κι εσείς Ολύμπιοι θεοί ξυπνήστε

και θρηνήστε την όμορφη ΥΠΑΤΙΑ την Αλεξανδρινή,

την τελευταία πρόμαχο της σκέψης της αρχαίας,

που Μαραθώνες φύλαξε σε χώρα μακρινή.

Άνοιξη ήταν, μια άνοιξη ράθυμη και πανούργα,

που υποσχόταν έρωτες, αγάπες κι ομορφιές.

Μα αλλιώς το αποφάσισαν τα οργισμένα στίφη ,

που στης αγάπης τ ’όνομα σκορπούσαν μαχαιριές.

Η αμαρτωλή Αλεξάνδρεια, πόρνη φτιασιδωμένη,

π’ αγκομαχούσαν πάνω της του κόσμου οι φυλές,

και που το πνεύμα τ’ άφθαρτο το ελληνικό ανθούσε ,

από ιδέες ξενόφερτες δέχεται απειλές.

Ήταν μια λυγερόκορμη, μια Έλληνίδα κόρη ,

που σ’ εσχατιές κρατ’ άσβηστο το φως τ’ αληθινό΄

και τα σοφά τα λόγια της μοσχοβολούν ΕΛΛΑΔΑ,

σε ταραγμένο δύσκολο και ύπουλο καιρό.

Τον ήλιο είχε στα μαλλιά, την αστραπή στα μάτια,

φεγγοβολούσε αρχαία θεά, η άγια της μορφή,

Μα του κακού οι δαίμονες με το σταυρό στο χέρι,

στην ΥΠΑΤΙΑ έστησαν ενέδρα δολερή.

- Είν’ άπιστη, είναι μάγισσα, υπηρέτρια του διαβόλου»

κραύγασαν σαν διαλάλησε «είμαι Ελληνίδα εγώ

και κουβαλώ στις πλάτες μου αιώνων ιστορία΄

του μέγιστου πολιτισμού εγώ ‘μαι το παρόν».

Πρώτα γυμνώνουν το κορμί το άσπιλο το θείο

κι αφού βορρά το άφησαν σε μάτια αμαρτωλά,

με κοφτερά το ξέσχισαν όστρακα ακονισμένα

κι απέκοψαν την κεφαλή με τ’ όμορφα μαλλιά.

Κομμάτια η σάρκα η ολόλευκη πετιέται στα σοκάκια.

Ρέει το αίμα τ’ άλικο, τ’ αγνό, τ’ ελληνικό.

Σαν κόρεσαν τη λύσσα τους τα αιμοβόρα κτήνη,

ρίχνουν τα μέλη στην πυρά να κάψουν το κακό.

Αγία δεν την έχρισαν την πάνσοφη Ελληνίδα,

η μνήμη της πετάχτηκε στο άπειρο γυμνή,

στο πάνθεο το ελληνικό της πρέπει όμως μια θέση

και κάθε γνήσιος Έλληνας πρέπει να την υμνεί.

Μα έγινε αστέρι αθάνατο στα ουράνια τα πλάτη,

αγγελιοφόρο μήνυμα στη δουλωμένη γη ,

πώς ξύπνησαν οι αρχέγονες οι κοιμισμένες μνήμες

κι η Ελλάδα πάλι θα γενεί νέα φωτός πηγή.

Θρήνησε Αλεξάνδρεια την ΥΠΑΤΙΑ που χάνεις ,

ας κρατήσουμε στη μνήμη της ενός λεπτού σιγή,

στην όμορφη φιλόσοφο την Ελληνίδα κόρη,

την ΥΠΑΤΙΑ την άγνωστη την Αλεξανδρινή.

Τώρα που «ήγγικε ο καιρός» ώ !Έλληνες τολμήστε,

στης ΥΠΑΤΙΑΣ τα βήματα να γίνουμε ουραγοί

και με το φως το ελληνικό π’ αναίσχυντα μας κλέβουν

ν’ ανάψουν φάροι φωτεινοί σ’ ολόκληρη τη γη

 

Ελένη Μανιωράκη

 

ΟΡΣΗΙΔΑ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 

Γράφει η Γεωργία Σκαπινάκη

Ορσηίς

Η μητέρα των Ελλήνων

Στην ελληνική μυθολογία η Ορσηίδα (Ορσηίς) ήταν η νύμφη που έμελλε να γίνει η μητέρα όλων των Ελλήνων. Η νύμφη Ορσηίδα παντρεύτηκε το γιο του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, Έλλην…

Σύμφωνα με τον μύθο μετά τον κατακλυσμό, ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα πήγαν στους Δελφούς και στο ιερό της Θέμιδας για να εκφράσουν και σ αυτή την ίδια επιθυμία. 

Η θεά τους άκουσε και τους απάντησε με τον παρακάτω χρησμό: Αν ήθελαν να φέρουν στη ζωή νέους ανθρώπους θα έπρεπε να καλύψουν τα πρόσωπά τους και να ρίχνουν πίσω από την πλάτη τους τα οστά της μητέρας τους.Εκείνοι κατάλαβαν την ερμηνεία του χρησμού και αφού έκαναν ότι τους έλεγε ο χρησμός άρχισαν να πετάνε πέτρες πίσω από την πλάτη τους, αφού αυτές προέρχονταν από τα σπλάχνα της μάνας Γης.

Οι πέτρες που πετούσε ο Δευκαλίωνας μεταμορφώνονταν σε άνδρες και αυτές που πετούσε η Πύρρα μεταμορφώνονταν σε γυναίκες. Από την πρώτη δε πέτρα που πέταξε ο Δευκαλίωνας προήλθε ο Έλληνας, γενάρχης των Ελλήνων.

Ο γενάρχης των Ελλήνων ο Έλλην γέννησε με την Ορσηίδα τρεις γιους, τον Δώρο τον Ξούθο και τον Αίολο τους πρώτους αρχηγούς των Ελλήνων.

Ο Ξούθος βασίλεψε στη Πελοπόννησο και έκανε δύο γιους, τον Αχαιό και τον Ίωνα από τους οποίους οι Αχαιοί και οι Ίωνες πήραν τα ονόματά τους. 

Ο Αίολος βασίλεψε στη Θεσσαλία και οι κάτοικοι ονομάσθηκαν Αιολείς απ’ αυτόν. 

Ο Δώρος και οι άνθρωποι του που ονομάστηκαν Δωριείς εγκαταστάθηκαν στις περιοχές ανατολικά του Παρνασσού

Ο Απολλόδωρος μας λέγει:

[Α 7,2] […] Ζεὺς δὲ πέμψας Ἑρμῆν πρὸς αὐτὸν ἐπέτρεψεν αἱρεῖσθαι ὅ τι βούλεται· ὁ δὲ αἱρεῖται ἀνθρώπους αὐτῷ γενέσθαι. καὶ Διὸς εἰπόντος ὑπὲρ κεφαλῆς ἔβαλλεν αἴρων λίθους, καὶ οὓς μὲν ἔβαλε Δευκαλίων, ἄνδρες ἐγένοντο, οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες. ὅθεν καὶ λαοὶ μεταφορικῶς ὠνομάσθησαν ἀπὸ τοῦ λᾶας ὁ λίθος. γίνονται δὲ ἐκ Πύρρας Δευκαλίωνι παῖδες Ἕλλην μὲν πρῶτος, ὃν ἐκ Διὸς γεγεννῆσθαι <ἔνιοι> λέγουσι, <δεύτερος δὲ> Ἀμφικτύων ὁ μετὰ Κραναὸν βασιλεύσας τῆς Ἀττικῆς, θυγάτηρ δὲ Πρωτογένεια, ἐξ ἧς καὶ Διὸς Ἀέθλιος. [Α 7,3] Ἕλληνος δὲ καὶ νύμφης Ὀρσηίδος Δῶρος Ξοῦθος Αἴολος. αὐτὸς μὲν οὖν ἀφ᾽ αὑτοῦ τοὺς καλουμένους Γραικοὺς προσηγόρευσεν Ἕλληνας, τοῖς δὲ παισὶν ἐμέρισε τὴν χώραν· καὶ Ξοῦθος μὲν λαβὼν τὴν Πελοπόννησον ἐκ Κρεούσης τῆς Ἐρεχθέως Ἀχαιὸν ἐγέννησε καὶ Ἴωνα, ἀφ᾽ ὧν Ἀχαιοὶ καὶ Ἴωνες καλοῦνται, Δῶρος δὲ τὴν πέραν χώραν Πελοποννήσου λαβὼν τοὺς κατοίκους ἀφ᾽ ἑαυτοῦ Δωριεῖς ἐκάλεσεν, Αἴολος δὲ βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Θεσσαλίαν τόπων τοὺς ἐνοικοῦντας Αἰολεῖς προσηγόρευσε, καὶ γήμας Ἐναρέτην τὴν Δηιμάχου παῖδας μὲν ἐγέννησεν ἑπτά, Κρηθέα Σίσυφον Ἀθάμαντα Σαλμωνέα Δηιόνα Μάγνητα Περιήρην, θυγατέρας δὲ πέντε, Κανάκην Ἀλκυόνην Πεισιδίκην Καλύκην Περιμήδην.[…]

Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη Α’, 7,2-3.

Απόδοση:

«[…]Ο Ζεύς, στέλνοντας του τον Ερμή, τον προέτρεψε να διαλέξει ότι θέλει. 

Κι αυτός διάλεξε να του γεννήσει ανθρώπους. Όπως του είπε λοιπόν ο Ζευς, έπαιρνε λίθους και τους πετούσε πάνω από το κεφάλι του. Όσοι πέταξε ο Δευκαλίωνας έγιναν άνδρες, όσοι έταξε η Πύρρα γυναίκες. Για αυτό και ονομάστηκαν λαοί μεταφορικά, από το λάας που είναι ο λίθος. 

Ο Δευκαλίωνας απέκτησε από την Πύρρα δυο υιούς, πρώτο τον Έλληνα, που όπως λένε κάποιοι, γεννήθηκε από τον Δία και δεύτερο τον Αμφικτύονα, που έγινε βασιλιάς στην Αττική μετά τον Κραναό, και μία θυγατέρα, την Πρωτογένεια, που από τον Δία γέννησε τον Αέθλιο. 

Από τον Έλληνα και τη νύμφη Ορσηίδα γεννήθηκαν ο Δώρος, ο Ξούθος και ο Αίολος. 

Αυτός ονόμασε Έλληνες τους λεγόμενους Γραικούς και μοίρασε τη χώρα τα παιδιά του. 

Ο Ξούθος, που πήρε την Πελοπόννησο, απέκτησε από την Κρέουσα, κόρη του Ερεχθέα, τον Αχαιό και τον Ίωνα, από τους οποίους ονομάστηκαν οι Αχαιοί και οι Ίωνες. 

Ο Δώρος έλαβε την περιοχή πέρα από την Πελοπόννησο και ονόμασε τους κατοίκους της με το όνομά του Δωριείς. Ο Αίολος, ως βασιλέας στην περιοχή της Θεσσαλίας, ονόμασε του κατοίκους της Αιολείς, παντρεύτηκε την Εναρέτη, κόρη του Δηίμαχου, και απέκτησε επτά γιούς, τον Κρηθέα, τον Σίσυφο, τον Αθάμαντα, τον Σαλμωνέα, τον Δηιόνα, τον Μάγνητα και τον Περιήρη, και πέντε κόρες, τις Κανάκη, Αλκυόνη, Πεισιδίκη, Καλύκη και Περιμήδη. […]»

Στο προαύλιο του «Ναού των Ελλήνων», στο Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης (κατασκευασμένο από τον υπεραθλητή ,παγκοσμίου αναγνώρισης, μαραθωνοδρόμο Αριστοτέλη Κακογεωργίου) υπάρχει το μοναδικό πανελλαδικά μαρμάρινο σύμπλεγμα (ανδριάντας) της ολότελα άγνωστης μητέρας των Ελλήνων, που στην ιερή αγκαλιά της, κρατά τρυφερά τα παιδιά της Δώρο, Ξούθο, Αίολο, απ’ τους οποίους προήλθαν οι βασικές φυλές των Ελλήνων!»

 

Γεωργία Σκαπινάκη

Του Πολυτεχνείου τα Παιδιά

 

γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
τ’ αναρχικά,
κάνανε την επανάσταση “made in USA”
έφεραν τη νέα χούντα
και έδιωξαν την παλιά

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά ήταν αριστεροί
μετά την πτώση της χούντας
και της Κύπρου την καταστροφή
έδιωξαν ένα βασιλιά και έφεραν τρεις

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
ήταν ‘δημοκρατικά’
άνοιξαν τον ασκό της δημοκρατίας
αλλά δεν πρόσεξαν καλά
και από μέσα βγήκε η «κλεπτοκρατία»
στα φανερά.
φάτε όλοι όλα είναι δανεικά

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
η δημιουργική γενιά
δεν τους άρεσε η δουλειά
έμαθαν να καταλαμβάνουν τις σχολές, θέσεις παχειλές
και να κάνουν αρπαχτές
να ζουν μποέμικα με κλεψιές και δανεικά

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
η ‘χαρισματική’ γενιά
έστριψαν το τιμόνι όλο «σοσια-ληστρικά»
το όχημα τουμπάρισε και πνιγήκαμε στα δανεικά
εκτός απ’ αυτούς που ζουν καλά και ωραία
η Αριστεροαναρχική παρέα

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
τα λίαν επινοητικά
τώρα που οι τοκογλύφοι πίσω ζητούν τα δανεικά
έβγαλαν προς πώλησιν των προγόνων τα κειμήλια
και του σπιτιού τ’ …ασημικά

Του Πολυτεχνείου τα παιδιά
τα ‘πατριωτικά’
επαναστάτες της αρπαχτής και της οκάς
τώρα που χρεοκόπησαν το μαγαζί
βρήκαν τη λύση μονομιάς
«ΠΩΛΕΙΤΑΙ Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ»

Τα παιδιά του Πολυτεχνείου,
με καταγωγή εξ Εσπερίας
ιδρύσανε στο Μαξίμου αναπτυξιακή ΕΠΕ
επιχείρηση Δημοσίου
και μεσιτικό γραφείο διεθνούς ακτινοβολίας
ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ
ΣΕ ΤΙΜΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ

*Αμφικτύων
15/2/2011
*Αμφικτύων είναι ο Κωνσταντίνος Χρ. Κωνσταντινίδης, μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://amphiktyon.blogspot.com

http://www.amphiktyon.blogspot.com ΓΝΩΜΕΣ-ΣΧΟΛΙΑ, ΑΡΘΡΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ , ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ, ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ-ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ κ.α. amphiktyon.blogspot.com

Ο Χριστιανισμός του Ιησού και ο «Χριστιανισμός» του Παύλου είναι εντελώς διαφορετικού περιεχομένου και ουσίας.

 

Ο Παύλος είναι ο φανατικός μεσσιανικός ζηλωτής που αγωνίστηκε για το εβραϊκό όραμα που συνίστατο στην απελευθέρωση του λαού του και την υποταγή όλου του κόσμου σ’ αυτόν διά του Γιαχβέ. Ο Παύλος σαν καλός Φαρισαίος, ήταν ο εκφραστής, με κάθε μέσον, του καθαρού Εβραϊσμού. Ο Εβραϊσμός με τον Παύλο εκδικείται τον Ελληνισμό, εξ αιτίας της ανωτερότητός του σε όλους τους τομείς. Ο Εβραϊσμός πάντοτε μισούσε και υπολόγιζε σαν μεγαλύτερο εχθρό του τον Ελληνικό πολιτισμό και τις επιτεύξεις του, αυτό αποδεικνύεται από τα επίσημα γραπτά τους, τουλάχιστον από τον 7ο αιώνα π.κ.ε.

Γιατί η δύναμη του Ελληνισμού βασίζεται στην γνώση, στην ελευθερία του πνεύματος και της συνειδήσεως και όχι σε μία τυφλή πίστη. Όταν οι Εβραίοι μιλούσαν για παγανιστές και ειδωλολάτρες, εννοούσαν τους Φιλισταίους-Έλληνες, τον πολιτισμό τους και τις φιλοσοφικο-θρησκευτικές αντιλήψεις των.

Ο Παυλισμός δεν είναι ο πρώτος ιδεαλιστικός Χριστιανισμός.

Ο Παύλος πρόδωσε, πλαστογράφησε και αλλοίωσε τον Χριστό και δεν θα είχε επιβληθεί στον ελλαδικό τουλάχιστον χώρο, εάν οι Ρωμαίοι δεν είχαν υποδουλώσει, μόνον διά των όπλων, τους Έλληνες. Η εβραϊκή επικράτηση ήταν τηλε-εντελόμενη, ο Παύλος έπαιξε τον ρόλο της ωρολογιακής βόμβας στα θεμέλια του Ελληνισμού και του πολιτισμού των. Αυτόν τον ελληνικό πολιτισμό και το αδάμαστο πνεύμα του, που ελεύθερο και άσπιλο θαυμάστηκε, όπως αναφέρουν, από τον Ιησού, ο Παύλος τον ρύπανε. Ο Χριστιανισμός του Ιησού και ο «Χριστιανισμός» του Παύλου είναι δύο λέξεις που ηχούν το ίδιο, αλλά είναι εντελώς διαφορετικού περιεχομένου και ουσίας. Και κάτι σημαντικό, ο Ιησούς δεν εξήγγειλε και ούτε δημιούργησε καμία θρησκεία, ο Παύλος λανσάρισε και δημιούργησε την νέα εβραϊκή αίρεση, η οποία θα έπεπε να ονομάζεται Παυλισμός κι όχι Χριστιανισμός.

@Ελευθέριος Διαμαντάρας

Ερευνητής – Μελετητής Ιστορίας – Φιλοσοφίας

Anna Rixter

 

Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

«… Απονία των Αθηναίων βιασθείς πιείν κώνειον απέθανεν» (Η σκληρότητα των Αθηναίων  τον  εξανάγκασε  να  πιει  το κώνειο από το οποίο πέθανε) Με αυτά τα επιγραμματικά λόγια   ο Σουίδας κρίνει το γεγονός   του  θανάτου του Σωκράτη.   Ο άνθρωπος που ακούραστα μιλούσε για το αγαθό, αυτός που είχε πίστη στον άνθρωπο και φρόντισε να τον ανεβάσει πνευματικά, πήρε την ανταμοιβή του, το πικρό δηλητήριο. Αλλά συχνά η ποινή του θανάτου ενός μεγάλου γίνεται φως που καταυγάζει την ανθρωπότητα. Ο θάνατος του Σωκράτη έγινε αστείρευτη πηγή ηθικού φωτός  στον κόσμο.

Με τον θάνατο του η φωνή του μεγάλου Δασκάλου δεν έπαψε να διδάσκει. Το φυτώριο που έσπειρε έβγαλε κλώνους και   γλυκούς καρπούς για να τους απολαύσει μεγαλύτερος αριθμός  από ότι αν ζούσε. Γιατί όμως   έμεινε διαχρονικός ο Λόγος του Σωκράτη;   Αυτός  αναφέρεται στα βασικά και ουσιαστικά θέματα της ηθικής φύσης του ανθρώπου, που παρά τα  όσα  λέγονται περί εκσυγχρονισμού   δεν έπαυσαν να έχουν ισχύ και σήμερον. Η  παγκόσμια κρίση  η οποία συνταράσσει τον κόσμο έχει τις ρίζες της στην απόρριψη των ηθικών αξιών, οι οποίες ήταν είναι και θα παραμείνουν διαχρονικές όσο υπάρχουν άνθρωποι.  Καμία προπαγάνδα όσο δυνατή και αν είναι δε θα μπορέσει να  ξεριζώσει   την ανθρώπινη συνείδηση και να την κάνει να σιωπήσει μπρος στο διαπραττόμενο μέγα έγκλημα της γενοκτονίας αμάχων, παιδιών, ασθενών, γιατρών , ηλικιωμένων και ατόμων με αναπηρία, προφασιζόμενοι την τιμωρία  μερικών οπλοφόρων  τρομοκρατών.

 Ούτε   τα όσα διαδραματίζονται στην Ελληνική πολιτική σκηνή και στα ΜΜΕ, τα οποία μονοπωλούν πρώτο θέμα τον«Κασελάκη» ότι είναι δήθεν μια απλή διάσταση πολιτικών  απόψεων, κρύβοντας την ουσία πίσω από απαγορευτικούς νόμους. Όμως το  μείζον ηθικό θέμα τυγχάνει αυτό  της  υπερβάσεως των δύο φύλων και των φυσικών νόμων που διέπουν τις σχέσεις  ανδρός και γυναικός   τη δημιουργία οικογένειας και τη διαιώνιση του είδους. Ο πάνσοφος λαός μας το χαρακτηρίζει με μια και μόνο λέξη ως «πουστιά»

 Και δε θα έχουν ησυχία αυτοί που διαστρέφουν την ηθική της φύσεως  όσο θα ακούγεται η φωνή του Σωκράτη, ενώ αντίθετα οι γενιές θα βρίσκουν στα λόγια του το νόημα των  ηθικών αξιών που θέλουν τώρα να τις γκρεμίσουν οι άνθρωποι της ύλης, της διεθνούς εξουσίας, της ωμής βίας  και της βαρβαρότητας. Δεν είναι τυχαίον ότι οι διάφορες εξουσίες βιάζουν την Παιδεία και καταργούν την κλασσική μάθηση, η οποία τους μπαίνει εμπόδιο στον εκβαρβαρισμό της ανθρωπότητας. Αυτοί αποσκοπούν στην ισοπέδωση της συνείδησης μας  έτσι ώστε να μην αντιδρούμε στις σφαγές και στις γενοκτονίες που τώρα εκτελούν και αύριο τον πυρηνικό Αρμαγεδδωνα.  Γι’ αυτό τις κάνουν πλέον εμφανώς   (Ουκρανία, Γάζα , Ναγκόρνο Καραμπάχ κ.α) και όχι κρυφίως όπως  στο παρελθόν η Τουρκία(Αρμενίων, , Ασσυρίων, Κούρδων, Ελλήνων του  Πόντου, της Ιωνίας και των Ελληνοκυπρίων)  Θέλουν να μας εθίσουν στα μαζικά εγκλήματα για  να μας ισοπεδώσουν τη συνείδηση.  Έτσι υπολογίζουν    να μας φέρουν στην κατάσταση του ζώου για να μην αντιδρούμε στις σφαγές, γενοκτονίες, εγκλήματα και βία που οι άνθρωποι της διεθνούς εξουσίας, της κτηνώδους βίας του  στρατιωτικό-βιομηχανικού συμπλέγματος, της Wall Street, των Πολυεθνικών,  των Τραπεζών, των Αμοιβαίων Κεφαλαίων(Funds), των Μυστικών Υπηρεσιών   και άλλων καταπιεστικών μηχανισμών τους οποίους αενάως μηχανεύονται.

Ο θάνατος του Σωκράτη μας καλεί να προσέχουμε σε κάθε μας πράξη, την ώρα που την πιστεύουμε ή μας πιπιλίζουν τα ΜΜΕ ότι είναι καλή και δίκαιη, μήπως κρατάμε στο χέρι μας κάποιο ποτήρι με το  κώνειο για κάποιον άλλο «Σωκράτη» ή και για μας τους ιδίους;

Το σύστημα που παραχαράσσει,  αποκόπτει. περιορίζει δήθεν για οικονομικούς λόγους την κλασική πεδία ή τη βάζει στο εδώλιο του κατηγορουμένου, αποσκοπεί στην απομάκρυνση από τον άνθρωπο και, στην κατάργηση από το  δημοκρατικό σύστημα των Αξιών που έχουν ως τώρα καθιερωθεί και την αντικατάσταση τους  με καινοφανείς αφύσικες ιδεοληψίες  της Βαρβαρότητας,  Αλαζονείας,  Πλεονεξίας, της κτηνώδους Βίας, του τέλους της Ιστορίας, των νέων παρά φύσει σχέσεων, του παραλογισμού   της «Νέας Τάξης» της  παγκόσμιας  Δικτατορίας.  Το διεθνές  εξουσιαστικό  «χταπόδι» που μας  περισφίγγει είναι σε πλεονεκτική θέση γιατί είναι ενωμένο και έχει όλους τους μοχλούς ελέγχου και πειθαναγκασμού στα χέρια του. Οι λαοί είναι βαθιά διχασμένοι και αλληλομισούνται,  αλληλοσυγκρούονται και αλληλοσκοτώνονται σύμφωνα με τις μεθοδεύσεις και με τα συνωμοτικά σχέδια του συστήματος.

 Το χειρότερο   όλων,  το σύστημα μας στερεί το Λόγο, δηλαδή τη Λογική, η οποία βασίζεται στην αληθινή πληροφόρηση και στην επιστημονική και ιστορική  Γνώση. Γι’αυτό όσο περισσότερη γνώση παίρνουμε και όση λογική κρίση  αποκτούμε  τόσο ενάρετοι γινόμαστε και επομένως   υψώνουμε  και τη συνείδηση μας ενάντια στις εντολές του καταπιεστικού κατεστημένου.

 Με τις δήθεν πλαστές μαρξιστικές και πολύχρωμες επαναστάσεις, με τις «τρομοκρατικές οργανώσεις»  τύπου «Χαμάς»,  «Χεζμπολάχ»« AISIS»  και με τους ημέτερους «αντιεξουσιαστές, ΠΑΜΕ κ.α»    μπαίνουμε βαθύτερα και γρηγορότερα στο «σπήλαιο του Πλάτωνα» και θα βλέπουμε σκιές και φαντάσματα, θεούς, αγίους, ιεράρχες,  τσαρλατάνους,    ολιγάρχες, πολιτικούς απατεώνες,  δικτάτορες και «δημοκρατικούς προέδρους» στεγνωμένους από κάθε  ίχνος δημοκρατίας, κοινωνικής δικαιοσύνης και ανθρωπισμού.

Αν αποδεχθούμε τη Γενοκτονία στη Γάζα αύριο  θα δούμε Γενοκτονία στο Λίβανο, στη Συρία, στο Ιράκ, στην  Κύπρο, στα νησιά  του Ανατ. Αιγαίου   και στην Ευρώπη με τους τζιχαντιστές, ναζιστές, αντί φα κ.α που όλοι   έχουν κοινό αφεντικό, αυτό που μυστικά τις χρηματοδοτεί. Σε κανένα είδος στη φύση δε γίνεται τέτοια σφαγή των ομοίων του όπως κάνει ο άνθρωπος

Επομένως,  η αντίσταση στην  ολοκληρωτική   μετάλλαξη  που   εισερχόμαστε θεωρείται δύσκολη,  προβληματική   και προς το παρόν  ακατόρθωτη. Όμως οι λαοί της οικουμένης πρέπει να ξεπεράσουν τους τεχνητούς ή και άλλους διχασμούς και να υψώσουν στεντόρεια τη φωνή της Συνείδησης  τους σε κάθε γενοκτονία με κάθε τρόπο (11/11/23).

Αμφικτύων

* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

 

Κλιματική Αλλαγή: Πως ένα φυσικό φαινόμενο μετατράπηκε σε απάτη

Του Αντώνη Φώσκολου Καθηγητής – Ερευνητής Γεωλογικής Υπηρεσίας του Καναδά

Η Κλιματική Αλλαγή είναι ένα διαχρονικό φαινόμενο που εμφανίστηκε εδώ και εκατομμύρια χρόνια και μελετήθηκε από τους γεωλόγους του Τεταρτογενούς (Quaternary geologists). Αυτή η κατηγορία των γεω-επιστημόνων μελετούν το παλαιό-κλίμα και την παλαιό-εδαφολογία. Από τα τέλη του 17ου αιώνα μελέτησαν τις παλινδρομικές κινήσεις των παγετώνων που γινόντουσαν κάθε περίπου 120.000 χρόνια, αρχής γενομένης από τα μέσα του Τεταρτογενούς, ήτοι, περίπου, πριν 1.000.000 χρόνια. Την αιτία δεν την γνώριζαν.

Το 1942 οι Γερμανοί συνέλαβαν και φυλάκισαν στο Βελιγράδι έναν διάσημο Σέρβο αστροφυσικό ονόματι Milancovitch. Κατά την διάρκεια της παραμονής του στις φυλακές μελέτησε τις τροχιές της Γης γύρω από τον ήλιο και παρατήρησε ότι όταν η τροχιά της Γης μεταβάλλεται από κυκλική, που είναι σήμερα, σε ελλειψοειδή έχουμε τους παγετώνες των 120.000 ετών, εικόνα 1. Όταν ο άξονας περιστροφής αλλάζει κλίση κάθε 40.000 χρόνια, έχουμε πάλι μια παγετώδη περίοδο (εικόνα 1).

Εικόνα 1. εκκεντρότητα, αξονική απόκλιση και η μετάπτωση των τροπικών και εαρινών ισημεριών, κύκλοι Milancivitch, που δημιουργούν κλιματικές αλλαγές κάθε 120000 χρόνια, κάθε 40000 χρόνια και κάθε 20000 χρόνια αντιστοίχως, Σταύρος Αλεξανδρής, 2019.

Όταν ο ημερήσιος άξονας περιστροφής της Γης αλλάζει τοποθεσία επανέρχεται στην αρχική του θέση κάθε 20.000 χρόνια. Αυτός ο στροβιλισμός δημιουργεί κάθε 20.000 χρόνια μια παγετώδη περίοδο. Βλέπουμε ότι δεν υπάρχει η επίδραση ούτε του ανθρώπου ούτε του ατμοσφαιρικού διοξειδίου του άνθρακα. Φυσικά, εκείνη την περίοδο, δεν κάναμε χρήση των υδρογονανθράκων. Παρόλα αυτά είχαμε κλιματικές αλλαγές.

Το 1995 εκατοντάδες επιστήμονες από όλον τον κόσμο άρχισαν να κάνουν γεωτρήσεις στον Βόρειο και Νότιο Πόλο, όπως επίσης στη Γροιλανδία  (εικόνα 2) για να πάρουν παγοκολώνες που δείχνουν τις κλιματικές αλλαγές τα τελευταία 450.000 χρόνια.

Εικόνα 2. Μερικές τοποθεσίες από τις παγοκολώνες που λήφθηκαν από τον Νότιο Πόλο και που φυλάγονται σε ειδικές αποθήκες του Πανεπιστημίου ΟHIO, USA

Αυτές οι πάγο-κολώνες ορισμένες μήκους 3.200 μέτρων, (εικόνα 3) φυλάγονται στο μουσείο του πανεπιστημίου Οχάιο των ΗΠΑ ενώ οι πάγο-κολώνες από την Γροιλανδία στο Ινστιτούτο Niels Bohr της Κοπεγχάγης στη Δανία.

Εικόνα 3. Η παγο-κολώνα VOSTOK-1 μήκους 3.2 χιλιομέτρων που λήφθηκε από τον Νότιο Πόλο για την μελέτη της κλιματικής αλλαγής, Petit, et. al., 1999.

Μελετώντας τις διακυμάνσεις της περιεκτικότητας του διοξειδίου του άνθρακος που υπήρχαν ως εγκλείσματα στις παγοκολώνες όπως επίσης τα ισότοπα οξυγόνου 18 (δ 18Ο) που βρίσκονται σε εγκλείσματα αέρος και είναι θερμοκρασιακοί δείκτες, κατασκεύασαν διαγράμματα διακύμανσης της θερμοκρασίας και του διοξειδίου του άνθρακος των τελευταίων 450.000 ετών, (εικόνα 4).

Εικόνα 4. Θερμοκρασιακές διακυμάνσεις κατά τα τελευταία 450000 χρόνια. Άξιον παρατήρησης είναι το πόσες φορές είχαμε θερμοκρασίες πάνω από την σημερινή μέση γήινη θερμοκρασία των 15 C για πολλά χρόνια χωρίς να λιώσουν οι πάγοι. Αυτό δείχνουν οι πάγο-κολώνες Vostok-1 και EPICA.

Το πολύ σημαντικό συμπέρασμα, που πρέπει να το καταλάβουν οι περιβαλλοντολόγοι είναι ότι κατά την διάρκεια του Τεταρτογενούς ιδιαίτερα τα τελευταία 450.000 χρόνια είχαμε μέσο-παγετώδεις περιόδους με μέσες γήινες θερμοκρασίες πολύ μεγαλύτερες από ότι έχουμε σήμερα και για πολύ μεγάλες περιόδους, χωρίς να λιώσουν οι πάγοι στον Βόρειο και Νότιο Πόλο.

Εικόνα 5. Μέση γήινη θερμοκρασία των 18 C κατά την διάρκεια της Εεμίου μεσοπαγετώδους περιόδου που διήρκεσε 10000 χρόνια. Ούτε ο Βόρειος Πόλος ούτε ο Νότιος Πόλος έλιωσαν.

Αυτή η περίπτωση καταγράφεται από την Εέμιο Περίοδο που κράτησε περίπου 10.000 χρόνια, διάρκεια σχεδόν όσης με την Ολοκαινική περίοδο (14.000 χρόνια π.Χ. μέχρι σήμερα), εικόνα 5, με μέση γήινη θερμοκρασία της Εεμίου περιόδου τους 18 βαθμούς Κελσίου έναντι της σημερινής των 15,8 βαθμών Κελσίου.

Κατά την περίοδο αυτή των 10.000 ετών δεν έλειωσαν οι πάγοι και δεν πέθαναν οι αρκούδες στον Βόρειο Πόλο, ούτε οι πιγκουίνοι στον Νότιο Πόλο. Άρα, η ψευτιά που διαδίδουν οι περιβαλλοντολόγοι ότι ο πλανήτης θα καταστραφεί αν η μέση γήινη θερμοκρασία ανέβει κατά 1 βαθμό Κελσίου ήτοι στους 16,8 βαθμούς Κελσίου είναι καθαρή απάτη.

Εικόνα 6. Πάνω από 100 κλιματικές αλλαγές διαπιστώθηκαν τα τελευταία 10000 χρόνια κάνοντας χρήση της γεωμαγνητικής πολικότητας και των ισοτόπων δ 180.

Αυτό μαρτυράν οι μελέτες των 400 παγοκολώνων που βρίσκονται σήμερα στα μουσεία. Επίσης, οι τελευταίες μελέτες που αφορούν τα τελευταία 10000 χρόνια, (εικόνα 6), έδειξαν με βάση τις θερμοκρασίες που καταγράφηκαν σε ιζήματα του Βόρειου Ατλαντικού, μελέτη ισοτόπων δ 180, ότι είχαμε πάνω από 100 φορές κλιματικές αλλαγές χωρίς να υπάρχει ανθρώπινη δραστηριότητα.

Και κάτι άλλο πάρα πολύ σημαντικό. Παρατηρούμε ότι η άνοδος της ατμοσφαιρικής περιεκτικότητας σε διοξείδιο του άνθρακος διαμέσου των αιώνων έπεται της ανόδου της θερμοκρασίας σε όλες τις μέσο-παγετώδεις περιόδους. Ήτοι παρουσιάζει χρονική υστέρηση έναντι της ανόδου της θερμοκρασίας (εικόνα 7) γεγονός που μας οδηγεί στο να συμπεράνουμε ότι η άνοδος της ατμοσφαιρικής περιεκτικότητας σε διοξείδιο του άνθρακος είναι το αποτέλεσμα της ανόδου της γήινης μέσης θερμοκρασίας.

Εικόνα 7. Υστέρηση μεταξύ της εμφάνισης της μέσης γήινης θερμοκρασίας και της περιεκτικότητας της γήινης ατμόσφαιρας σε CO2 κατά τον Φανεροζωϊκό Αιώνα Αυτή η διαχρονική παρατήρηση μας λέει ότι η περιεκτικότητα του ατμοσφαιρικού CO2 είναι το αιτιατό και όχι η αιτία της ανόδου της γήινης θερμοκρασίας, Khilyuk and Chillingar, 2003.

Όταν υπήρξε ο Ηomo Sapiens

Πριν 14.000 χρόνια, η μέση γήινη θερμοκρασία στον πλανήτη ανέβηκε από 11 βαθμούς Κελσίου στους 15 βαθμούς χωρίς να γνωρίζουμε την αιτία (εικόνα 8). Μεταξύ 8.500 π.Χ. και 4.500 π.Χ., ήτοι κατά την παλαιολιθική περίοδο, η μέση γήινη θερμοκρασία ανέβηκε στους 17 βαθμούς Κελσίου. Αυτή την εποχή, που ονομάζεται η περίοδος του Ολοκαινικού μεγίστου, δημιουργήθηκε η Σαχάρα χωρίς να εξαφανιστούν ούτε οι πάγοι από τον Βόρειο και Νότιο Πόλο, ούτε οι αρκούδες και ούτε οι πιγκουίνοι.

Εικόνα 8. Οι διακυμάνσεις της μέσης γήινης θερμοκρασίας τα τελευταία 11000 χρόνια, Dansgard et al., 1969 και Shonwiese 1995.

Αυτή την περίοδο δεν γινότανε χρήση των υδρογονανθράκων. Άρα, η αύξηση της γήινης θερμοκρασίας θα πρέπει να αποδοθεί σε εξωγενείς παράγοντες και όχι στην άνοδο του ατμοσφαιρικού διοξειδίου του άνθρακος, σε επίπεδα άνω των 400 ppm, κάτι που πρέπει να ερευνήσουν οι περιβαλλοντολόγοι. Παρατηρούμε πάλι ότι οι υψηλές θερμοκρασίες για 4.000 χρόνια δεν οδήγησαν στην τήξη των πάγων, όπως επικαλούνται οι περιβαλλοντολόγοι και πολλοί άσχετοι. Ότι δηλαδή η αύξηση της σημερινής γήινης θερμοκρασίας στους 16,5 βαθμούς Κελσίου θα επιφέρει κοσμογονικές και απρόβλεπτες καταστροφές στην Γη.

Μεταξύ 4.500 π.Χ. και 500 π.Χ. είχαμε μικρές κλιματικές αλλαγές. Η μεγάλη άνοδο της θερμοκρασίας άρχισε κατά την εποχή του Περικλή και κράτησε, περίπου μέχρι το 300 μ.Χ., ήτοι για 800 χρόνια με μέση γήινη θερμοκρασία πάλι τους 17 βαθμούς Κελσίου (εικόνα 9). Αυτή η κορύφωση ονομάζεται Ρωμαϊκό ή ελληνορωμαϊκό μέγιστο.

Εικόνα 9. Διακύμανση των επιφανειακών θερμοκρασιών στην θάλασσα των Σαργασών τα τελευταία 3000 χρόνια ( Μετρήσεις μέχρι το 1975) βάση των ισοτοπικών μετρήσεων δ 180 στο πλαγκτόν Globigerinoides rubber, Keigwin, L.D., Science 274: 1504-1508. Φανερά είναι τα θερμοκρασιακά μέγιστα της Ρωμαϊκής Εποχής και το Μεσαιωνικό Μέγιστο.

Μεταξύ 100 π.Χ. και της γέννησης του Χριστού, ήτοι για 100 χρόνια, δεν είχαμε καμία βροχόπτωση στην Αθήνα και οι κάτοικοι γονυπετείς πήγαιναν στους ναούς του Όμβριο Διός (δύο ναοί, ένας στους πρόποδες του Υμηττού, περιοχή Αργυρούπολης, και ο άλλος στα Τουρκοβούνια) ψάλλοντας «Υσον, Υσον ώ φίλε Ζεύς κατά της Αρούρης των Αθηναίων και Πεδίων» και προσφέροντας κοχύλια σαν τάματα.

Παρατηρούμε πάλι ότι οι υψηλές θερμοκρασίες για 800 χρόνια δεν οδήγησαν στην τήξη των πάγων, όπως επικαλούνται οι περιβαλλοντολόγοι και πολλοί άσχετοι ότι αύξηση της σημερινής γήινης θερμοκρασίας στους 16,5 βαθμούς Κελσίου θα επιφέρει κοσμογονικές και απρόβλεπτες καταστροφές στην Γη. Τέτοιες προβλέψεις έχει κάνει και ο Ilya Pricogini θεωρητικός του Χάους.

Εικόνα 10. Καλλιέργεια σιτηρών στην Γροιλανδία κατά την περίοδο του Μεσαιωνικού Μεγίστου.

Από το 300 μ.Χ. μέχρι το 800 μ.Χ. είχαμε μία πτώση της μέσης γήινης θερμοκρασίας κάτω των 15 βαθμών Κελσίου. Μετά από αυτή την πτώση είχαμε πάλι μια άνοδο της μέσης γήινης θερμοκρασίας στους 17 Κελσίου από το 800 μ.Χ. έως το 1350 μ.Χ. χωρίς να λιώσουν οι πάγοι στον Βόρειο και Νότιο Πόλο, χωρίς να εξαφανιστούν οι αρκούδες και οι πιγκουίνοι.

Το λένε και οι 400 παγοκολώνες που υπάρχουν στα μουσεία που ορισμένοι οικονομολόγοι, πολιτικοί, δημοσιογράφοι αλλά και ακαδημαϊκοί δεν το γνωρίζουν, ίσως και εσκεμμένα. Σε αυτή την θερμή περίοδο των 550 ετών είδαμε τις ακρίδες από την Υποσαχάριο ζώνη της Αφρικής να φθάνουν στην Βιέννη και να καταστρέφουν τα σιτηρά της Νότιας Ευρώπης.

Είδαμε την καλλιέργεια της αμπέλου να φθάνει και να εγκαθίσταται στην Σκωτία και είδαμε οι πάγοι να λιώνουν στο νότιο μέρος της Γροιλανδίας με αποτέλεσμα να εποικιστεί από τους Δανούς (εικόνα 10). Και όμως, ο πλανήτης Γη δεν καταστράφηκε, όπως λένε ορισμένες ελληνικές εφημερίδες και blogs, ότι θα γίνει αν ανέβει η θερμοκρασία στους 16,5 βαθμούς Κελσίου. Πρόκειται για συστηματική διαστρέβλωση της αλήθειας. Γιατί άραγε δεν μπαίνουμε στις βιβλιοθήκες όλου του κόσμου και στις εγκυκλοπαίδειες όλου του κόσμου, στο διαδίκτυο κλπ. κλπ. για να δούμε τις διαχρονικές κλιματικές αλλαγές. Αυτή η παραπλάνηση που αποσκοπεί και ποιους εξυπηρετεί;

Από το 1350 μ.Χ. έως το 1800 μ.Χ. είχαμε την μικρή παγετώδη περίοδο που κράτησε 450 χρόνια και έφερε την πανώλη στην Ευρώπη όπου βρήκαν θάνατο 40 εκατομμύρια Ευρωπαίοι. Αυτό αποδίδεται στην ψύξη των νερών. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να πλυθούν. Ναι είχαμε κλιματικές αλλαγές που δεν οφείλονται στην διακύμανση των συγκεντρώσεων του διοξειδίου του άνθρακος στην ατμόσφαιρα. Μέχρι το 1800 μ.Χ. δεν κάναμε χρήση υδρογονανθράκων.

Πηγή slpress.gr

https://anazitiseis.gr/klimatiki-allagi-pos-ena-fysiko-faino/