Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ 1821

 

ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΤΟ 1821 ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ !!!

ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΗΤΑΝ ΕΞΟΡΙΣΤΗ ΕΦΟΣΟΝ ΕΙΧΕ ΑΦΟΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΓΓΛΕΖΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΑΦΙΑ ΔΟΥΛΕΥΑΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΝΕ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΘΩΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΙΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ Α` ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.... ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΕΜΕΝΟΙ....

 

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

Σαν χθες, στις 27 Μαρτίου 1838 πριν από 183 έτη, ο Όθων αποδέχθηκε το αίτημα του αλήστου μνήμης Γεωργίου Γλαράκη (Γραμματέως επι των Εκκλησιαστικών, κλπ.), ώστε η 25η Μάρτιου 1821 να θεωρείται στο εξής ως "η ημερα έναρξης του υπερ της ανεξαρτησίας αγώνος του Ελληνικού έθνους".

Στο σενάριο προστέθηκε και η γνωστη παραμυθολογία περί του δήθεν λαβαρου που υποτίθεται ύψωσε εκεινη την ημέρα ο Π.Π. Γερμανός στην Αγία Λαύρα.

Δυστυχώς όμως, δεν μπόρεσαν να ενημερώσουν και τον δεσπότη Παλαιών Πατρών Γερμανό, ο οποίος είχε ήδη αποβιώσει (απο το 1826) με αποτέλεσμα να μην προλάβει να γράψει απολύτως τίποτα σχετικό στα "απομνημονευματά" του τα οποία είχαν ήδη προ πολλού εκδοθεί (εκτός του ότι δεν βρισκόταν καν στο μοναστήρι εκείνη την ημέρα).

Υπενθυμίζεται ότι ο Γεώργιος Γλαράκης ήταν μια σκοτεινή μορφή και υψηλόβαθμο στέλεχος της "καταχθονίου Φιλορθοδόξου Εταιρείας" και του κόμματος των "ναπαίων", που ήταν τα απροκάλυπτα όργανα της ρωσικης θεοκρατίας, του αντι-Διαφωτισμού και του ανορθολογισμού στο τότε νεοσύστατο "Βασίλειον της Ελλάδος".

Η οργάνωση των Φιλορθοδόξων σχεδίαζε να συλλάβει τον Όθωνα την πρωτοχρονιά του 1840, κατά την διάρκεια της δοξολογίας, για να τον εξαναγκάσει είτε να ασπασθεί το ορθόδοξο δόγμα είτε να παραιτηθεί. Ακόμη και με δολοφονία του.

Στόχος πρώτης γραμμής των "φιλορθοδόξων ήταν η διοικητική επανασύνδεση της αυτοκέφαλης ελλαδικής εκκλησίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η απομάκρυνση όλων των ξένων ιεραποστολών, η απαγόρευση της κυκλοφορίας των δημοσιευμάτων τους και κυρίως η επιβολή της αναγνώρισης του ορθοδόξου δόγματος ως επίσημη θρησκεία του κράτους από τον Όθωνα και τους διαδόχους του.

Μετα το πραξικόπημα των "φιλορθοδόξων" ο Γεώργιος Γλαράκης θα αναλάμβανε την θέσπιση κανόνων για την λειτουργία και την διακυβέρνηση του κράτους.

Η υπόθεση ήρθε στη δημοσιότητα μετα απο καταγγελία του Εμμανουήλ Παππά (απλή συνωνυμία με τον γνωστό αγωνιστη της Επανάστασης του 21).

Οι "φιλορθόδοξοι", που αργότερα υποστηρίξαν και την ανταρσία του δεισιδαιμονος αγύρτη Παπουλάκου στην Πελοπόννησο (που είχε μετονομάσει τη Λακωνία σε "Νέο Ισραήλ"), επεδιωξαν την παλινόρθωση του παλαιού καθεστώτος του κοτσαμπασιμού, της θεοκρατίας και της τοκογλυφίας, απλώς χωρις τους οθωμανούς πάνω απο τα κεφάλια τους, και εν πολλοίς τα κατάφεραν.

Πρώτη πράξη ήταν το λεγόμενο "Σύνταγμα" των Μακρυγιαννιστών (1843), στη συνέχεια (1848) οι ταραχές που έμειναν γνωστές ως "Μανούσεια" (η προσπάθεια να διώξουν τον Διαφωτιστη καθηγητη της Ιστοριας του Πανεπιστημίου Αθηνών Θεόδωρο Μανούση) ώστε να ανοίξει ο δρόμος στους "Φαναριωτισκους" της "Ζαμπελιο-Παπαρρηγοπουλειου σχολής" (κατα την εφημεριδα "Αθηνά") και τέλος δικό τους "επίτευγμα" ήταν τα γεγονότα του 1862 που οδήγησαν στην έξωση του Όθωνος και στην αντικατάστασή του απο τον "βολικό" Γλυξμπουργκ Γεωργιο Α' που βαφτίστηκε ορθόδοξος ευθυς εξ αρχής.

 

 Yiannis Bantekas

 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

Νικόλαος Παζαίτης

<< Η οργάνωση των Φιλορθοδόξων σχεδίαζε να συλλάβει τον Όθωνα την πρωτοχρονιά του 1840, κατά την διάρκεια της δοξολογίας, για να τον εξαναγκάσει είτε να ασπασθεί το ορθόδοξο δόγμα είτε να παραιτηθεί. Ακόμη και με δολοφονία του. >> - ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΛΕΩ ΠΩΣ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΤΟΝ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΧΑΦΙΕΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΘΩΝΑ ΜΕ ΣΧΕΔΙΟ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.. ΑΠΟΔΕΙΧΤΙΚΕ ΟΤΑΝ ΚΑΝΑΝΕ ΑΠΟΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΛΛΑΒΟΥΝ ΤΟΝ ΌΘΩΝΑ... ΤΕΛΙΚΑ ΜΑΣ ΕΦΕΡΑΝ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ Α` ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ !!!

 

 

🔴 Εμβόλια, #Παρενέργειες & Θάνατοι στην Ελλάδα / Η Γενοκτονία στο Ονομα του #COVID19​ / Δ. Καζάκης - Η κατάρρευση του ελληνικού συστήματος υγείας ήδη από το χειμώνα, κάτι για το οποίο δεν μίλησε κανείς και κόστισε σε χιλιάδες θανάτους που βολικά «φορτώθηκαν» στον κορωνοϊό, οι παρενέργειες των εμβολίων που αποκρύπτονται συστηματικά, το ποσοστό θανάτων από τα «fast track» εμβόλια και πολλά ακόμη στοιχεία που συνθέτουν μια αποκηρυγμένη γνώση.

Το 1821 και η αναγκαιότητα της Εθνικής Συνείδησης σήμερα

 

Η επέτειος της συμπλήρωσης 200 ετών από την Εθνεγερσία του 1821 δεν έχει μόνο ιστορικά συμβολικό χαρακτήρα, αλλά και πολιτικά ουσιαστικό. Και αυτό συμβαίνει επειδή οι συστημικές εξελίξεις είναι οργανικά συναρτημένες και συνδεδεμένες με την παγκοσμιοποιητική αναδιάταξη του Εθνικού παράγοντα, επομένως οι προσδιορισμοί στο πεδίο της Εθνικής Συνείδησης είναι καθοριστικοί. Και είναι καθοριστικοί διότι μόνο στο πεδίο των Εθνικών ζητημάτων μπορεί να συγκροτηθεί μία πλατιά αντισυστημική ενότητα, που σε κάθε άλλη περίπτωση (πολιτική, οικονομική, ταξική) θα είναι ατελής, περιορισμένη, ασταθής, σχετικοποιημένη, μεσολαβημένη, θα έχει τον χαρακτήρα μιας πρόσκαιρης «εκλογικής συμμαχίας» και τίποτα περισσότερο. 

 

Άλλωστε, στην παρούσα φάση της παγκοσμιοποιητικής επαναθέσμισης κι επανατοποθέτησης, το Εθνικό πεδίο αποκτά καθολικότητα βαθιάς πολιτισμικής δυναμικής, που συγχωνεύει κάθε μερικότητα, αφού η τρέχουσα κεφαλαιοκρατική προοπτική ορίζεται πρωτίστως σε σχέση με την Εθνοκρατική οριοθέτηση. Αυτό σημαίνει όχι στερεοτυπική αναφορά της έννοιας του Έθνους, αλλά μεσολάβηση ουσιαστικής οριοθέτησης Αρχών και Αξιών ενάντια στην προωθημένη λειτουργία εθνοαποδόμησης. Αυτή η μεσολάβηση προϋποθέτει μια σύγχρονη «Πολιτική Πρωτοπορία» με χαρακτήρα «Εθνικής Ηγεσίας», δηλαδή με λόγο καθολικό προς το ιστορικό πλαίσιο της αναπτυσσόμενης αμφισβήτησης. Επομένως, δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι σχεδόν όλοι αερολογούν - αρλουμπολογούν όταν ομιλούν περί του 1821 κι απλά τσαλαβουτούν στα λασπόνερα των πολιτικών κοινοτοπιών του συστήματος, όταν τίθεται το σύγχρονο «πολιτικό ζήτημα».

Σήμερα, δεν βρισκόμαστε μπροστά σε μια οφθαλμοφανή κατάκτηση της Χώρας από ξένη δύναμη, αλλά σε μια οργανική της συγχώνευση στον παγκοσμιοποιημένο κόσμο με όρους πολυπολιτισμικότητας χωρίς ταυτοτική ιδιοπροσωπία. Είναι η Χώρα που μετατρέπεται σε χώρο και ο Ομοιογενής Λαός της σε ετερογενείς πληθυσμούς, και αυτό επιτυγχάνεται με τους εξής τρόπους: εποικισμός μέσω των «μεταναστευτικών ροών», διεθνική ιδιωτικοποίηση Εθνικού πλούτου, εθνοπολιτικός αποχρωματισμός, κουλτούρα πολυπολιτισμικότητας, γενικευμένη αποκρατικοποίηση. Είναι αυτά ακριβώς που καθιστούν τα 200 χρόνια επετείου μια πολύτιμη στιγμή, υπό την έννοια ενός επίκαιρου αναστοχασμού με όρους συλλογικής ιστορικότητας: αυτό που παρήγαγε η Εθνεγερσία του 1821 και αποτελεί το κεντρικό πεδίο αναφοράς της συλλογικής – συνολικής εμπειρίας μας δεν είναι η «ταξική πάλη», η «οικονομική ανάπτυξη», το «πολιτικό γίγνεσθαι», αλλά η υπέρβασή τους με εντελώς δικούς της γενικούς κώδικες και τρόπους. Στα πλαίσια αυτά, δεν είναι καθόλου «τυχαία» ούτε «σύμπτωση» η φανατική σύμπλευση των συστημικών φιλελεύθερων με τους συστημικούς μαρξιστές, καθώς τους ενώνει η κοινή εθνομηδενιστική αντίληψη της ιστορίας. Να, λοιπόν, γιατί το 1821 αποτελεί «καρφί στο μάτι» και «ηχηρό χαστούκι» στα μούτρα των κάθε λογής εθνοαποδομητών. Διότι διεκδίκησε το απόλυτο προνόμιο του ιστορικού λόγου της συλλογικής ταυτότητας του Ελληνικού Λαού προς όφελος του Έθνους του.

Στην σημερινή εποχή, οι κήρυκες του αριστερού και δεξιού εθνομηδενισμού και της νεωτερικότητας απαιτούν να «δεχτούμε επιτέλους» ότι το 1821 «προήλθε από την Γαλλική Επανάσταση και τον Διαφωτισμό», ότι «ήταν έργο των Αλβανών» κτλ, εννοώντας με αυτόν τον τρόπο «να συμμορφωθούμε» σήμερα σε ένα «μοντέλο λογικής ανάπτυξης και ρεαλισμού», το οποίο με απλά λόγια σημαίνει να εκχωρήσουμε το μισό Αιγαίο στους τούρκους και να παραδώσουμε κάθε πλουτοπαραγωγική πηγή σε ξένες δυνάμεις, αφού, σύμφωνα με το σκεπτικό τους, «δεν υπήρξαμε ποτέ», ήμασταν μια «παρανόηση», αποτελούμε ένα «λάθος στους υπολογισμούς», μία «αφήγηση» που «απέκτησε εθνική υπόσταση μόλις το 1821», ξεχνώντας προφανώς τις εκατοντάδες εξεγέρσεις των περασμένων αιώνων. Γι’ αυτό κι έχουν αναλάβει, σαν «καθ’ ύλην αρμόδιοι» και μέσα από τα πλέον θεσμικά πόστα, να πλαστογραφήσουν αισχρά την Επανάσταση των προγόνων μας, ενώ την ίδια στιγμή επιχειρούν να εγκλωβίσουν και να αποπροσανατολίσουν την κοινωνική δυναμική των Ελλήνων, η οποία πλέον βουλιάζει στην πιο αλλόκοτη σύγχυση, μην μπορώντας να διακρίνει το αίσθημα ταπείνωσης μπροστά στις συνεχείς τουρκικές προκλήσεις από την βαθιά οργή για τους παραπάνω από 7.500 νεκρούς από τον κορωνοϊό, λόγω της ξεκάθαρης κυβερνητικής νεοφιλελεύθερης αδιαφορίας και αναλγησίας. Eνώ στην ουσία είμαστε πια μονίμως «ελεύθεροι πολιορκημένοι», ζώντας υπό εναλλασσόμενα «σοκ και δέος», αποκλειόμαστε μεθοδικά και ύπουλα από τις καταβολές μας για να απολέσουμε τα εσωτερικά ερείσματα ενός προσωπικού λόγου αντίστασης υπέρ της Πατρίδας και του Λαού. Διότι αποεθνικοποιούμενοι και εκπαιδευόμενοι ως «υπερπολυπολιτισμικά κοινωνικά υποκείμενα» βυθιζόμαστε στο χάος μιας διαρκώς μεταβαλλόμενης και θολής εικόνας, μιας εμπειρίας που ακριβώς ως «πλανητική» χάνει το βάρος της δραματικής ανάγκης και γίνεται «μοίρα» και «παρεπόμενο νομοτέλειας», παραδομένης πλήρως στην αδράνεια, την ήττα, την λήθη…

Γιώργος Μάστορας

https://www.ellhnes.net/post/%CF%84%CE%BF-1821-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82-%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1 

 

Η Ουγγαρία η πρώτη χώρα της ΕΕ που ενέκρινε το φάρμακο κατά του κορωνοϊού - Ανεξήγητη η αδράνεια της Ελλάδας

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 21 - ΖΕΡΒΟΥ ΤΡΙΑΔΑ

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 21

Σήκω λεβέντη Πανουργιά!

Γερο Κολοκοτρώνη!

Κι εσύ Ανδρούτσο ήρωα,

μεγάλε επαναστάτη!

Σήκωσε πάλι άγκυρα,

γιατί ηρθαν άλλοι χρόνοι,

Μιαούλη κι ακολούθησε

τη ρότα του προστάτη,

 

μιας χώρας που παρέδωσε

τα όπλα και λυγίζει,

από το βάρος ευθυνών

που ξένοι της φορτώσαν.

Και παραπαίει η τύχη της,

όσο ο τροχός γυρίζει!

Αιμορραγούν τα σπλαχνα της,

που αναίτια ματώσαν.

 

Δώστα όλα καπετάνισσα!

Τίμησε την γυναίκα,

την Ελληνίδα π'αγαπά,

πατρίδα, λευτεριά.

Πάλι το ξέρω θα'δινες,

ότι έχεις δέκα δέκα,

να δεις τη χώρα ηλιόλουστη,

γεμάτη ξαστεριά.

 

Πιάσε και πάλι το σπαθί,

μεγάλε Παπαφλέσα,

κάνε μια άγια προσευχή

και ρίξου στον αγώνα.

Καραϊσκάκη ήρωα!!!

Που ο λόγος σου είχε μπέσα,

ξύπνα,αναστήσου γρήγορα,

προτου θαφτεί στο χώμα,

 

κι η τελευταία ελπίδα μας...

Που είστε παλικάρια;

Κίνδυνος!!!Η πατρίδα μας,

πάει ν'αφανιστεί..

Το μέλλον της το παίξανε,

ανίκανοι στα ζάρια,

θέλουν να τηνε σβήσουνε,

απ΄το χάρτη να χαθεί.

 

Τριάδα Ζερβού

"Ελευθερία ή θάνατος"

 

George Vaic

Πριν διακόσια χρόνια και αυτές τις ημέρες ακριβώς, είχε ήδη αρχίσει ο ξεσηκωμός των προγόνων μας, παρά την αθλιότητα στην οποία ζούσαν λόγω του ζυγού των τούρκων κατακτητών για 400 χρόνια και ξεκίνησαν την επανάσταση και με πέτρες ή και με γυμνά χέρια ακόμα προκειμένου να ελευθερωθούν. Με το σύνθημα "Ελευθερία ή θάνατος" το κατάφεραν και έβγαλαν την χώρα από την τούρκικη σκλαβιά μέχρι και σήμερα.

Σήμερα όμως, οι "αξιότιμοι", "κύριοι -ες " - διακυβερνητικοί - πολιτικοί μας , σχεδόν παρακαλάνε τους τούρκους , να μας στέλνουν τους ισλαμιστές τους λαθρο-εποίκους, για να μας ξαναρίξουν στα κάτεργα του ισλάμ. Πίσω από αυτές τις κινήσεις πράξει και έργω, υπάρχει χοντρό, πολύ χοντρό οικονομικο παρασκήνιο πολλών εκατομμυρίων ευρώ ή και δολλαρίων υπέρ τους. 

Ο όρος ΑΤΙΜΟΣ , παραδόξως δεν ισχύει γι'αυτούς για ένα και μόνον λόγο: Άτιμος σημαίνει αυτός , που δεν έχει τιμή. Εδώ όμως , όλοι τους το μόνον , που έχουν είναι ο καθένας έχει την τιμή του και μάλιστα πάρα πολύ μεγάλη σε σύγκριση με τα καθημερινά δεδομένα του απλού Έλληνα πολίτη και εκφράζεται σε πολλά εκατομμύρια ευρώ, ανάλογα και με την συνεισφορά στο θέμα του καθενός. 

Όχι μόνον, να τους φέρουν παράνομα μέσα στην Ελλάδα, αλλά και να τους κτίσουν με μεγάλη τους υπερηφάνεια και πόλεις , για να μείνουν σε μόνιμη φάση βέβαια, την στιγμή , που Έλληνες πολίτες, οι οποίοι επλήγησαν από σεισμούς, πλημμύρες ή φωτιές και έχασαν τα σπίτια τους, κοιμούνται τώρα σε σκηνές στην βροχή και ελάχιστα τροχόσπιτα και μάλιστα τα τελευταία από ιδιωτική προσφορά!

 

George Vaic

 

ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ! - Ποιος ήταν ο Ιησούς και ο Απολλώνιος ο Τυανεύς

Ο αρχαίος Ελληνικός και ο Βυζαντινός ναός.

Ο αρχαίος Ελληνικός ναός δεν ήταν τόσο χώρος λατρείας αλλά περισσότερο ένα αφιέρωμα της πόλης στους θεούς. Ήταν πλήρως εναρμονισμένος στο φυσικό τοπίο, και αποτελούσε ένα αρχιτεκτονικό μαρμάρινο μνημείο, με κίονες και παραστάσεις στις μετόπες μορφές από την μυθολογία. Θεοί, ημίθεοι ήρωες και θνητοί, πρωταγωνιστές στην αέναη μάχη της ζωής.

Ο ναός στην αρχαία Ελληνική αρχαιότητα αποτελούσε την κατοικία του θεού, το κτήριο που στέγαζε το λατρευτικό άγαλμα μιας ή περισσότερων θεοτήτων, και όχι ο χώρος συνάθροισης των πιστών, όπως στο Χριστιανικό κόσμο. Αυτό φανερώνει και το ουσιαστικό «ναός», που προέρχεται από το ρήμα «ναίω» (=κατοικώ).

Στο εσωτερικό του κυρίως ναού, οι κίονες που στήριζαν τη στέγη, πολλές φορές διαμόρφωναν κι ένα πλαίσιο που αναδείκνυε το λατρευτικό άγαλμα. Σε αρχαϊκούς, όπως και σε κάποιους Ελληνιστικούς και Ρωμαϊκούς ναούς διαμορφωνόταν στο βάθος του σηκού ένα άδυτον, μέσα στο οποίο τοποθετούσαν το λατρευτικό άγαλμα με ανθρωπομορφικά χαρακτηριστικά.

Η αρχαία Ελληνική τέχνη στο ύψιστο σημείο. Δεν είναι τυχαίο πως η άγαλμα λέξη σημαίνει την θέα εκείνου που κάνει τις αισθήσεις και την ψυχή να αγάλλεται, να χαίρεται.

Το άγαλμα της θεότητας βρίσκεται κρυμμένο στο άδυτον του ναού, κατ' αντιστοιχία του αθάνατου θεϊκού στοιχείου το οποίο ενυπάρχει κρυμμένο εντός των σωμάτων μας, του υλικού ναού μας. Όπως ανέφερε ο Ηράκλειτος αφενός μεν της φύσης της αρέσει να κρύβεται, και αφετέρου κρυμμένη αρμονία είναι καλύτερη απ' τη φανερή.

Αντίληψη που συναντάμε αργότερα και στα λεγόμενα του Ιησού:

«Δεν ξέρετε πως είστε ναός του Θεού κι ότι το Πνεύμα του κατοικεί ανάμεσά σας; Αν κάποιος, λοιπόν, με τις διαιρέσεις καταστρέφει το ναό του Θεού, αυτόν θα τον αφανίσει ο Θεός. Γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος, κι ο ναός αυτός είστε εσείς» (Α΄Κορ.3,9-17).

Οι πιστοί στην αρχαία Ελλάδα, συγκεντρώνονταν στον περιβάλλοντα χώρο έξω από το κτήριο του ναού, όπου βρισκόταν και ο βωμός για την προσφορά θυσιών και την άσκηση της λατρείας, καθώς η αρχαία Ελληνική θρησκεία είναι κατά εξοχήν φυσιολατρική. Στον ίδιο υπαίθριο χώρο, εκτός από τον βωμό, υψώνονταν διάφορα αφιερώματα των πιστών, κυρίως αγάλματα κι αναθηματικές στήλες.

Ο βωμός βρισκόταν συνήθως στην είσοδο της ανατολικής πλευράς του ναού, σε σημείο ορατό από το άγαλμα του θεού που ήταν τοποθετημένο μέσα στο ναό. Η θυσία ήταν η κορυφαία εκδήλωση λατρείας γι’ αυτό και ο βωμός ήταν ο πυρήνας του Ιερού.

Οι θυσίες μπορούσαν να είναι αναίμακτες προσφορές από γάλα, μέλι, λάδι, κρασί, καρπούς, άνθη ή αιματηρές, με το σφάξιμο ζώων. Τα μη φαγώσιμα μέρη του ζώου καίγονταν στο βωμό προς τιμή των θεών ενώ τα υπόλοιπα μοιράζονταν στους πιστούς. Σε αντάλλαγμα ζητούσαν βοήθεια, προστασία, καλή σοδειά ή καθαρμό από φόνους και κακές πράξεις.

Στον υπαίθριο χώρο γύρω από το ναό, εκτός από τον βωμό, υψώνονταν επίσης διάφορα αφιερώματα των πιστών, κυρίως αγάλματα και στήλες, γνωστά ως αναθήματα. Με την προσφορά τους οι πιστοί εξασφάλιζαν την εύνοια των θεών ή τους ευχαριστούσαν για κάτι.

Το μέγεθος και το υλικό κατασκευής των αναθημάτων ποικίλλει ανάλογα κυρίως με την οικονομική δυνατότητα του πιστού που τα πρόσφερε. Για τη φύλαξη ορισμένων αφιερωμάτων υπήρχαν χαρακτηριστικά κτίσματα, οι λεγόμενοι Θησαυροί.

Οι ρυθμοί είναι δύο: ο Δωρικός και ο Ιωνικός. Σύμφωνα με τον Ρωμαίο αρχιτέκτονα Βιτρούβιο (De architectura 4.1.3-7), συγγραφέα του μόνου αρχαίου συγγράμματος για την αρχιτεκτονική που μας σώζεται, ο Δωρικός ρυθμός, που δημιουργήθηκε στην Πελοπόννησο (συγκεκριμένα μάλιστα στο Άργος) και διαδόθηκε αργότερα και στη Μικρά Ασία.

Στην πραγματικότητα δεν αποκλείεται ο Δωρικός ρυθμός να προήλθε από την εξέλιξη στοιχείων της μυκηναϊκής αρχιτεκτονικής. Πάντως τα πρώτα γνωστά παραδείγματα εντοπίζονται στη βόρεια Πελοπόννησο και δεν είναι παλαιότερα από το τέλος του 8ου ή τις αρχές του 7ου αιώνα π.Χ. Ο ναός χωρίζεται σε τρία μέρη:

1) ο πρόναος. Είναι ένας μικρός χώρος που τον συναντάμε στο μπροστινό μέρος του ναού.

2) ο σηκός. Είναι το κυρίως μέρος του ναού. Εδώ ήταν τοποθετημένο το άγαλμα του θεού.

3) ο οπισθόδομος. Είναι ένας χώρος που βρίσκεται στο πίσω μέρος του ναού.

Οι ναοί ως τόποι λατρείας συνδέθηκαν με την τέλεση θρησκευτικών εορτών κι εκδηλώσεων. Οι γιορτές αυτές συνοδεύονταν συχνά από τη διεξαγωγή αγώνων. Στα πιο ονομαστά ιερά κάποιες γιορτές απέκτησαν και πανελλήνιο χαρακτήρα, όπως τα Ολύμπια, τα Πύθια, τα Νέμεα και τα Ίσθμια ξεπερνώντας τα όρια της απλής λατρείας και αποτελώντας τις πιο σημαντικές κοινωνικές εκδηλώσεις του αρχαίου κόσμου.

Βραβεία σε αυτούς τους αγώνες ήταν στεφάνια από ελιά, δάφνη, πεύκο κι αγριοσέλινο αντίστοιχα (στεφανίτες αγώνες).Υπήρχαν βέβαια και τοπικοί αγώνες σε κάθε πόλη με έπαθλα μεγάλα χρηματικά ποσά και πολύτιμα δώρα (χρηματίτες αγώνες).

 

https://xletsos-basilhs.blogspot.com/2021/03/blog-post_21.html 

 

ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ !! - ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο CHARLIE WARD ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΟΥΣ….!!! ΓΙΑ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ

 
 

Μια διαφορετικη αποψη για οσα λεγονται για τους ιους δινει ο charlie ward 

η οποια νομιζω εχει πολυ ενδιαφερον 

μιας και ειναι σχετικος με το αντικειμενο

Δειτε τι λεει: https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F100011456179093%2Fvideos%2F1501771530214705%2F&show_text=0&width=560

 

http://nikosxeiladakis.gr/%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%B5-%CF%84%CE%B9-%CE%BB%CE%B5%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-charlie-ward-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF/ 

Η ιστορία της Ελλάδας σε 10 Λεπτά

ΠΩΣ ΠΡΟΕΚΥΨΕ ΤΟ "ΕΘΙΜΟ" ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑ

Βίκυ Γιώβη

Οι θεωρίες πως η νηστεία βοηθάει στην ένωση με το θεό είναι λίγο πολύ γνωστές. Όπως και το ότι είναι κάποιο είδος αποτοξίνωσης για τον οργανισμό. Όμως όλα αυτά είναι καλά όταν γίνονται κατ' επιλογήν και όχι με τον φόβο αφορισμού και της μεταθανάτιας τιμωρίας.

Στα χρόνια της τουρκοκρατίας με την κρεμάλα τιμωρούσε ο Τούρκος και με τον αφορισμό ο Δεσπότης. Περισσότερο και από το σπαθί του Τούρκου έτρεμαν τον αφορισμό οι υπόδουλοι ραγιάδες. Από το σπαθί υπήρχε

έστω και μία ελπίδα να γλυτώσουν. Από τον αφορισμό δεν μπορούσε τίποτα να σε σώσει. Τρομερό και ακαταμάχητο όπλο στα χέρια της Εκκλησίας.

Όπου δεν έπιαναν οι απειλές του Τούρκου, τα κατάφερνε ο παππάς μέσα στην εκκλησία, διαβάζοντας τον αφορισμό με τις φοβερές κατάρες, που «ερράϊζε τας πέτρας», σύμφωνα με τον ιστορικό της επανάστασης Αμβρόσιο Φραντζή, λύγιζε και τον πλέον σκληρό πολεμιστή και όχι μόνο τον απλό ξωμάχο και βοσκό.

Η νηστεία αναφέρεται από πολύ παλιά, στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όμως έπρεπε πρώτα να χορτάσουν οι "πατέρες" της εκκλησίας και ούλοι οι παρατρεχάμενοι του κλήρου και των Τούρκων.

Στο βιβλίο Τα Ψιλά Γράμματα της Ιστορίας, ο Θεόδωρος Δημοσθ. Παναγόπουλος αναφέρει σχετικά:

"Κατά τη διάρκεια των νηστειών, το φαγητό των στεριανών ήταν κυρίως λάχανα με πιπέρι και αλάτι, σαλιγκάρια με σκόρδο, κρεμμύδια ψητά στη χόβολη και μόνο τις γιορτές έριχναν λίγο λάδι. Των νησιωτών, μύδια, αχινοί, χταπόδια.

Από την Πέμπτη μέχρι την Κυριακή έμεναν κυριολεκτικά νηστικοί. Κρέας έτρωγαν μόνο του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Δημητρίου, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα.

Τη Μεγάλη Σαρακοστή ούτε κρέας ούτε ψάρια, ούτε λάδι ούτε αβγά, ούτε τυρί, με συνέπεια στο τέλος της νηστείας να είναι τόσο πολύ εξασθενημένοι, ώστε να μην είναι σε θέση να εργασθούν.

Οι φωτισμένοι Έλληνες της εποχής είχαν συλλάβει τις βλαβερές επιπτώσεις της σκληρής νηστείας στην υγεία του λαού και στην οικονομία.

Ο Κοραής είχε προτείνει απλοποίηση των νηστειών, αλλά δέχτηκε τα σφοδρά πυρά του ιερατείου. Αλλά και ο ανώνυμος συγγραφέας της “Ελληνικής Νομαρχίας”, ταυτίζεται με την άποψη του Κοραή:

«Αναγκαΐον είναι νά όλιγοστεΰση ό πατριάρχης τό πλήθος τών εορτών και τών νηστειών, επειδή αί μεν έορται έμποδίζουσι το κέρδος με τήν άργίαν είς τον λαόν, και αί νηστεΐαι του αφανίζουν τήν υγείαν. Ό θεν τάς μεγάλας έορτάς ήμπορούσε νά τάς διορία η εις δλας τάς Κυριάκός, και εις τάς άλλας έορτάς νά δώση τήν άδειαν νά δουλεύουν. Διά δέ τάς σαρακοστάς νά τάς σμικρΰνη κα'ι τάς περισσοτέρας νά τάς άποβάλη κα'ι τότε ό πτωχός ζή με όλιγώτερα έξοδα κα'ι τρέφεται καλλιότερα».

(Ανωνύμου Ελληνική Νομαρχία, όπ. παρ., σ.144.)

Η Εκκλησία επιχειρώντας να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, δογματίζοντας ότι ο άνθρωπος είναι φύσει αμαρτωλός και το σώμα μολυσμένο από την αμαρτία κατέληξε στο σόφισμα ότι η ευσέβεια και η πίστη είχε ως μέτρο την αποχή από το φαγητό και συνακόλουθα από κάθε είδους απόλαυση.

Το πρότυπο του καλού χριστιανού ήταν ο ακριδοφάγος Άγιος Αντώνιος. Όλα τα άλλα, απαγορεύονται και μόνο κατ’ εξαίρεσιν, κατ’ οικονομίαν, όπως το λένε... οι άγιοι πατέρες, και σε σπάνιες περιπτώσεις, επιτρέπονται.

«Επειδή οι Τούρκοι αρπάζουν από τους Έλληνες τα πάντα, εκτός από εκείνα που επαρκούν μόλις για να κρατηθούν στην ζωή, η Εκκλησία επέβαλε 200 μέρες τον χρόνο νηστεία. Έτσι οι Έλληνες υποσιτίζονται στα δυο τρίτα του χρόνου. Έτσι, συνηθίζοντας στη λιτότητα, με τις σχολαστικές νηστείες, “εξασφάλιζαν τα μέσα για να χορταίνει ο κλήρος”.

Οι πιο σκληρές ήταν αυτές πριν το Πάσχα. Πολύ σκληρές ήταν και οι νηστείες του δεκαπενταύγουστου και 40 ημέρες πριν τα Χριστούγεννα. Αν αυτό συνέβαινε, γράφει ο Sieber, στους βόρειους λαούς θα αφανιζόταν ολόκληρες περιοχές, σαν να επρόκειτο για εποχή λιμού.

Οι Έλληνες, όμως, επιβιώνουν χάρις στις κλιματολογικές συνθήκες της χώρας τους, γιατί σχεδόν όλον τον χρόνο υπάρχουν λαχανικά για να χορτάσουν την πείνα τους.

Ωστόσο τα αποτελέσματα της νηστείας είναι ολοφάνερα στα πρόσωπά τους.

Είναι ωχροί και αδύνατοι.

Οι Τούρκοι βέβαια χαμογελούν με την βλακεία της θρησκείας των Ελλήνων. Λένε πως σκάβουν μόνοι τους τον λάκκο τους»

(F. W. Sieber, Reise nach der Insel Kreta, Leipzig 1823, τ. Α', σ. 470)

Τα συμπεράσματα δικά σας.

 

 

Κίμων Έλλην

6 ώρ.  ·

Βίκυ Γιώβη

ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑ

 

Ελένη Μανιωράκη

Ο επίλογος των Βακχικών δρώμενων της αποκριάς είναι η καθαρή Δευτέρα, που από εφέτος μάλλον πρέπει να την ξεχάσουμε.

Η γιορτή της καθαράς Δευτέρας για την ορθοδοξία είναι η πρώτη μέρα της Μ. σαρακοστής γιατί οι χριστιανοί καθαρίζονται σωματικά και πνευματικά. 

Την Καθαρά Δευτέρα συνηθίζεται να καταναλώνονται :λαγάνα (άζυμο ψωμί που παρασκευάζεται μόνο εκείνη τη μέρα),ταραμάς, χαλβάς και άλλα νηστίσιμα φαγώσιμα, κυρίως λαχανικά, όπως και φασολάδα χωρίς λάδι. 

Επίσης συνηθίζεται το πέταγμα χαρταετού.

Την καθαρά Δευτέρα γιορτάζουμε τα κούλουμα.

Τα κούλουμα είναι γνωστά κι ως κούλουμπα, κούμουλες, κουμουλάθες,ή κούμουλα. 

Είναι ένα παραδοσιακό λαϊκό πανηγύρι με ρίζες από την αρχαία Ελλάδα. 

Μια θεωρία θέλει τα κούλουμα να προέρχονται από την, επίσης λατινική, λέξη «columna» –που σημαίνει κίονας, κολώνα– κι αυτό γιατί οι Αθηναίοι συνήθιζαν να γιορτάζουν την Καθαρή Δευτέρα στις «κολώνες», δηλαδή στις Στήλες του Ολυμπίου Διός, χωρίς φυσικά να ξεχνούν να πάρουν μαζί τους το χάρτινο σύνεργο του υπαίθριου παιχνιδιού, τον χαρταετό που τελικά επικράτησε ως έθιμο.

Κα το πέταγμα του χαρταετού έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα. 

Τον τέταρτο αιώνα προ χριστιανικής χρονολόγησης, ο μαθηματικός Αρχύτας, φίλος του Πλάτωνος και οπαδός του Πυθαγόρα εμφανίζεται ως εφευρέτης του Χαρταετού. 

Με τη βοήθεια του χαρταετού ο Βενιαμίν Φραγκλίνος έφτιαξε το αλεξικέραυνο. 

Το πέταγμα του χαρταετού είναι ίσως ανάγκη του ανθρώπου να ατενίσει το θείο. 

Τα έθιμα της καθαρής Δευτέρας είναι πολλά και διαφορετικά σε κάθε τόπο. 

Το γαϊτανάκι, ο βλάχικος γάμος, οι μουτζούρηδες , οι κουδουνάτοι, ο αχυρένιος Γρηγοράκης ,το δικαστήριο (με απρεπέις φράσεις και χειρονομίες), ο χορός των παπάδων, το αλευρομουτζούρωμα, , το αγροτικό καρναβάλι, κι όλα δεν είναι τίποτα άλλο από αρχαία ελληνικά δρώμενα που τόσο έχουν αποτυπωθεί στη συνείδηση του ;Eλληνα που έστω με με άλλη ονομασία συμμετέχει στον εορτασμό τους με όλην του την ψυχή. 

 Οι κυτταρικές μνήμες είναι τόσο βαθιά αποτυπωμένες στο ελληνικό DNA που όσοι κορωνοϊοί κι άλλοι διώκτες τις κυνηγήσουν δεν πρόκειται να χαθούν. Κουράγιο Έλληνες να μην αφήσουμε να χαθεί η μοναδική ελληνικά παράδοση που με τόσες θυσίες και αίμα καταφέραμε να διατηρήσουμε.

 Έσσεται Ήμαρ.

 

Ελένη Μανιωράκη

 

Ναός της αρχαιότητας που χάθηκε για να ανεγερθεί η Αγία Σοφία

Μαρία Βασιλάκη

Ο μεγαλύτερος και ψηλότερος ναός της αρχαιότητας που χάθηκε για να ανεγερθεί η Αγία Σοφία

Η άγνωστη Κύζικος της Μυσίας στην θάλασσα του Μαρμαρά υπήρξε λαμπρή πόλη, αποικία της Μιλήτου, αν και η ίδρυση της, σύμφωνα με μια μυθολογική εκδοχή, έγινε από Πελασγούς της Θεσσαλίας και συνδέεται με την αργοναυτική εκστρατεία.

 Όπως και η Αθήνα, αγαπήθηκε ιδιαίτερα από τον αυτοκράτορα Αδριανό που θα χτίσει εκεί τον μεγαλύτερο ίσως αρχαίο ναό, με τους ψηλότερους κίονες από οποιοδήποτε κτίριο ελληνορωμαϊκής εποχής. 

Οι σεισμοί θα σβήσουν ξανά την Κύζικο και ο ναός του Αδριανού θα μετατραπεί σε ένα λατομείο από τον Ιουστινιανό που θα αντλήσει (και από εκεί) υλικό για την ανέγερση της Αγίας Σοφίας. 

Η χρήση του ναού ως λατομείο και από τους Οθωμανούς θα τον σβήσουν για πάντα και μόλις πρόσφατα οι αρχαιολόγοι ανακαλύπτουν στοιχεία που δείχνουν το απόλυτο μεγαλείο του..

Το κιονόκρανο που βρέθηκε δίνει μια εικόνα για τις διαστάσεις του ναού. Έχει 2.5 μ. ύψος και ζυγίζει 20 τόνους. Ο ναός υπολογίζεται ότι είχε 160 μ. μήκος και οι κίονες είχαν ύψος 21.35 μ., γεγονός που τους κάνει τους ψηλότερους στον ελληνορωμαϊκό κόσμο, για παράδειγμα οι κίονες του ναού του Δία στο Baalbek είχαν ύψος 19 μ. Ήταν αφιερωμένος στον Αδριανό στο πρότυπο των αυτοκρατόρων να λατρεύονται οι ίδιοι ή μέλη της οικογένειας τους σαν θεοί ή να συλλατρεύονται με άλλον Θεό, κυρίως τον Δία.

Ναός Αδριανού, 136 μ. Χ. Κύζικος, Τουρκία

Source: Hurriyet news. Hürriyet Daily News

https://www.hurriyetdailynews.com/excavations-in-kyzikos...

Excavations in Kyzikos to search for Hadrian relief

 

 

Μαρία Βασιλάκη

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

 

Τα ελληνικά μου απέναντι στην ξενομανία των ΜΜΕ

  

Λελα Σερεμετη

ΜΙΛΑΝΕ ΣΤΑ ΜΜΕ ΓΙΑ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. ΤΟ ΟΡΘΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΟΡΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ, Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ, ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ, ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ, ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΣ [ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ], ΔΗΛΑΔΗ Η ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ, ΕΧΕΙ ΥΠΟΚΥΨΕΙ ΣΤΗΝ ΞΙΠΑΣΙΑ ΤΗΣ ΞΕΝΟΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΜΙΑ ΥΠΟΔΕΕΣΤΕΡΗ ΚΑΙ ΚΕΝΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΑ.

ΧΑΝΕΤΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΜΕ ΚΡΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΜΙΑ ΞΕΝΗ ΛΕΞΗ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΚΟΥΦΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, ΠΡΟΣΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΞΕΝΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ [ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ]. 

ΤΩΡΑ ΒΓΑΛΑΝΕ ΤΟ CLICK AWAY, ENΩ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΟΥΝΕ ΚΑΝΤΕ ΚΤΥΠΗΜΑ ΓΙΑ ΕΞΩ, Η ΚΤΥΠΕΙΣΘΕ ΓΙΑ ΕΞΩ [ ΓΙΑ ΣΥΝΤΟΜΙΑ ], Η CLICK IN [ ΚΤΥΠΩ ΓΙΑ ΜΕΣΑ ] . 

ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΠΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ Η, ΟΠΟΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ.

ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΣ Η ΣΥΖΗΤΑΣ, ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΑΙ ΣΕ ΕΛΛΗΝΑ, Η ΣΕ ΠΟΛΙΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. ΟΜΩΣ ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ ΤΟ DELIVERY ANTI ΓΙΑ <ΠΑΡΑΔΟΣΗ> , DELIVERAS [ KI AYTO ΛΑΘΟΣ ΕΙΝΑΙ DELIVERER ] ΑΝΤΙ ΓΙΑ < ΔΙΑΝΟΜΕΑΣ >, PEAK, ΑΝΤΙ ΓΙΑ <ΚΟΡΥΦΗ>, VIRAL ΑΝΤΙ ΓΙΑ <ΜΕΤΑΔΟΣΗ>, LOCKDOWN ΑΝΤΙ ΓΙΑ <ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ>, TAKEAWAY ΑΝΤΙ ΓΙΑ <ΠΑΙΡΝΩ ΕΞΩ> ; 

ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΙΜΕΛΩΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΚΡΑΤΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΣΟΥ, ΣΕ ΦΛΩΜΟΝΟΥΝ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΣΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΣΤΟ ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ, ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ, ΛΕΞΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΡΙΖΑ ΚΑΙ ΒΑΘΥ ΝΟΗΜΑ, ΠΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΧΑΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΣΥ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙΣ ΜΕΤΕΩΡΟΣ ΟΤΑΝ ΑΠΟΚΟΠΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΟΥ; 

ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΣΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΧΕΣΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ, ΧΑΝΕΤΑΙ ΣΙΓΑ- ΣΙΓΑ Η ΓΛΩΣΣΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΑΝ ΧΑΘΕΙ ΑΥΤΗ, ΕΣΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΛΟΓΟ ΥΠΑΡΞΗΣ ΩΣ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝ, ΩΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ; 

ΤΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΧΕΙ Ο ΔΙΑΝΟΜΕΑΣ, Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ, Η ΚΟΡΥΦΗ, Η ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΑΝΤΙ ΤΟΥ VIRAL ΠΟΥ ΠΟΛΥ ΠΑΠΑΓΑΛΟΙ ΚΑΙ ΞΙΠΑΣΜΕΝΟΙ ΠΑΠΑΓΑΛΙΖΟΥΝ ΞΕΝΕΣ ΚΟΥΦΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ.ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΤΑΥΛΑΝΔΗ, Η, ΤΟ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ, ΟΥΤΕ Η ΑΓΓΛΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ, ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΗ ΑΓΓΛΙΚΗ ΠΡΟΦΟΡΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΔΕΑ, ΕΓΙΝΕ ΑΠ ΑΥΤΟΥΣ ΑΗΔΙΑ; . ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ -ΤΟΝ- ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ. ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΒΙΑΣΤΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΣΥΡΙΖΑΙΚΕΣ, ΚΑΛΑ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ, ΛΙΓΟ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ ΑΥΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΝΑΙ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ, ΤΟ ΛΕΩ ΕΝ ΠΛΗΡΗ ΕΠΙΓΝΩΣΕΙ. ΠΡΟΣΦΑΤΑ Ο ΜΠΟΡΙΣ ΤΖΟΝΣΟΝ [ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ ΚΑΙ ΝΥΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ] ΕΙΧΕ ΠΕΙ : -ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΛΑΣΣΙΚΟΥΣ ΔΙΑΒΑΖΩ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΙΣΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΝΙΣΤΩ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ!!! - ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ, ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΣΑΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ ΜΕ ΑΝΟΗΣΙΕΣ, ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ,ΞΙΠΑΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΞΕΝΟΜΑΝΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΣΕ Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΤΟ ΝΟΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕ ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΤΗΤΕΣ, ΝΑ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ. ΑΔΙΚΟ ΕΧΩ;

 

Λελα Σερεμετη