Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2015
Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2015
Η ΠΕΤΣΟΚΟΜΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ... ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ ΠΟΥ ΑΦΑΙΡΕΣΑΝ ! - Γιατί τα αφαίρεσαν; Γιατί το κατεστημένο στηρίζεται στον φόβο του «μετά» (Κόλαση) και στην εικόνα ενός Θεού-τιμωρού που επεμβαίνει στην καθημερινότητα. Αν ο άνθρωπος σταματήσει να φοβάται τον θάνατο και καταλάβει ότι ο Θεός δεν ασχολείται με το να τον εξαπατά, τότε η εξουσία των ιερατείων εξατμίζεται!
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝ, ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗΣ !! Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΙΑΣ ΙΔΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ, ΑΠΟΤΕΛΕΙΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ, ΠΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΌΛΗ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ.......
Η ΠΕΤΣΟΚΟΜΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΑ . ΙΕΡΑΤΕΙΑ
Αποτελείται λένε από Δέκα βιβλία .
Το Α' ΒΙΒΛΙΟ έχει χχιν κεφάλαια (24)
Το Β' << << χχι << (21)
Το Γ' << << χχιι << (22)
Το Δ' << << χιχ << (19)
Το Ε' << << χχιι << (22)
Το ΣΤ' << << χχι << (21)
Το Ζ' << << χνιιι << (18)
Το Η' << << χιχ << ( 19)
Το Θ' << << χιιι << (13)
Το Ι' << << χνι << (16)
τα δέκα βιβλία μαζί έχουν κεφάλαια 195 σύνολον
'Όταν έγιναν οι πρώτες μεταφράσεις από τα Αρχαία στην τότε καθαρεύουσα , χωρίστηκαν τα βιβλία σε περισσότερα κεφάλαια και σε 5 εδάφια το κάθε κεφάλαιο .Έτσι έχουμε σήμερα , στην τελευταία μετάφραση της Νεοελληνικής στι' κεφάλαια από 5 εδάφια στο καθένα.
Από το 1 κεφάλαιο μέχρι το 326 δεν αναφέρονται στο βιβλίο της Πολιτείας << περί δικαίου πολιτικός >> για ποιόν λόγο δεν γνωρίζουμε , οπότε έχουμε 295 κεφάλαια της Πολιτείας .
Από τα 295 πάλι λείπουν 20 από ενδιάμεσα μεταξύ τους ήτοι τα 355, 356, 384, 385, 417, 418, 419,446, 447, 448, 480, 481, 482, 483, 512, 513, 542, 570, 593, 594. Έτσι έχουμε 275 κεφάλαια .
Τα 20 κεφάλαια που λείπουν από ενδιάμεσα βρίσκονται στα πιο κρίσιμα σημεία της Πολιτείας του Πλάτωνα . Ο Λόγος που αποκλείστηκαν από την δημοσιότητα του κόσμου είναι γιατί ούτε το πολιτικό σύστημα του Σωκράτη που πρότεινε για την πολιτεία του συνέφερε και συμφέρει στα κατεστημένα , αλλά ούτε και το θρησκευτικό σύστημα που εσοφίστηκε , συμφέρει να γίνει γνωστό γιατί επισκιάζει και εξουδετερώνει τον σημερινό χριστιανισμό ( και όχι τον χριστιανισμό που ήθελε ο Χριστός ).
Μια ματιά στα συγκεκριμένα κεφάλαια που ανέφερα θα μας διαφωτίσει αρκετά.
Κεφάλαιο 354 c... ... έως κεφ. 357 Α'
Στο
τέλος του Α' Βιβλίου (354c): Εκεί που ο Σωκράτης παραδέχεται ότι δεν
ξέρει ακόμα τι είναι το Δίκαιο. Το κατεστημένο τρέμει την αμφιβολία·
θέλει μόνο βέβαιες «δόξες» και δόγματα.
<< 383 c... ... έως κεφ. 386 Α' Τα χωρία 383c έως 386a της Πολιτείας, τα οποία συχνά λογοκρίνονται, αποτελούν αμείλικτη κριτική του Σωκράτη κατά των θεολογικών ψευδών, υποστηρίζοντας ότι ο Θεός δεν προκαλεί κακό, δεν μεταμορφώνεται και δεν ψεύδεται. Επιπλέον, ο Σωκράτης ζητά την κατάργηση των τρομακτικών περιγραφών για τον Άδη, στοχεύοντας στην απελευθέρωση του πολίτη από τον φόβο του θανάτου, ο οποίος χρησιμοποιείται ως μέσο ελέγχου. Τα εδάφια 383c έως 386a (τέλος του Β' και αρχή του Γ' Βιβλίου) είναι από τα πιο «εκρηκτικά», γιατί ο Σωκράτης κάνει κατά μέτωπο επίθεση στα θρησκευτικά ψέματα.
<< 383 c... ... έως κεφ. 386 Α' Τα χωρία 383c έως 386a της Πολιτείας, τα οποία συχνά λογοκρίνονται, αποτελούν αμείλικτη κριτική του Σωκράτη κατά των θεολογικών ψευδών, υποστηρίζοντας ότι ο Θεός δεν προκαλεί κακό, δεν μεταμορφώνεται και δεν ψεύδεται. Επιπλέον, ο Σωκράτης ζητά την κατάργηση των τρομακτικών περιγραφών για τον Άδη, στοχεύοντας στην απελευθέρωση του πολίτη από τον φόβο του θανάτου, ο οποίος χρησιμοποιείται ως μέσο ελέγχου. Τα εδάφια 383c έως 386a (τέλος του Β' και αρχή του Γ' Βιβλίου) είναι από τα πιο «εκρηκτικά», γιατί ο Σωκράτης κάνει κατά μέτωπο επίθεση στα θρησκευτικά ψέματα.
Να τι περιέχουν και τι φοβήθηκαν:
- Ο Θεός δεν λέει ψέματα: Ο Σωκράτης υποστηρίζει ότι ο Θεός είναι απόλυτα απλός, αληθινός και δεν μεταμορφώνεται, ούτε εξαπατά τους ανθρώπους με οράματα ή σημάδια. Αυτό καταργεί τη βάση πολλών θρησκευτικών «θαυμάτων» και προφητειών που χρησιμοποιούν τα ιερατεία για να ελέγχουν τον όχλο.
- Κατάργηση του Φόβου του Θανάτου: Στο 386a, ο Σωκράτης ζητά να διαγραφούν από τα κείμενα οι τρομακτικές περιγραφές για τον Άδη (την Κόλαση της εποχής). Λέει ότι αν ο νέος φοβάται τον θάνατο και πιστεύει ότι ο κάτω κόσμος είναι φρικτός, θα γίνει δούλος και δεν θα πολεμήσει ποτέ για την ελευθερία του.
- Λογοκρισία στους Ποιητές: Καταδικάζει τον Όμηρο και τον Ησίοδο όταν παρουσιάζουν τους θεούς να θρηνούν, να γελάνε ασύστολα ή να κάνουν ανήθικες πράξεις.
- Γιατί τα αφαίρεσαν; Γιατί το κατεστημένο στηρίζεται στον φόβο του «μετά» (Κόλαση) και στην εικόνα ενός Θεού-τιμωρού που επεμβαίνει στην καθημερινότητα. Αν ο άνθρωπος σταματήσει να φοβάται τον θάνατο και καταλάβει ότι ο Θεός δεν ασχολείται με το να τον εξαπατά, τότε η εξουσία των ιερατείων εξατμίζεται!
<< 417 Β... ...
έως κεφ. 419 Ε' !!
Στο
τέλος του Γ' και αρχή του Δ' (417b - 419): Εδώ είναι η «βόμβα» της
κοινοκτημοσύνης. Ο Σωκράτης απαγορεύει στους άρχοντες να έχουν χρυσό,
ασήμι και δική τους γη. Αν αυτό γινόταν γνωστό, πώς θα δικαιολογούσαν τα
ιερατεία και οι πολιτικοί τα πλούτη τους;
<< 445 D... ... έως κεφ. 449 !! Εδώ ο Σωκράτης ξεκινά να μιλά για την ισότητα των γυναικών και την κοινή ανατροφή των παιδιών. Φοβήθηκαν την ιδέα ότι η γυναίκα μπορεί να είναι εξίσου ηγέτης και ότι η οικογένεια δεν πρέπει να είναι κλειστό κύτταρο ιδιοκτησίας, αλλά μέρος μιας ευρύτερης κοινωνικής αλληλεγγύης.
<< 480 Α... ... έως κεφ. 484 Α Εδώ ορίζεται ο Φιλόσοφος-Βασιλιάς. Ο Σωκράτης εξηγεί ότι μόνο όποιος αγαπά την αλήθεια και όχι τη δόξα μπορεί να κυβερνά. Αυτό «καίει» τους πολιτικούς κάθε εποχής, γιατί αποδεικνύει ότι είναι ακατάλληλοι, αφού κυνηγούν τη δύναμη και όχι τη γνώση.
<< 445 D... ... έως κεφ. 449 !! Εδώ ο Σωκράτης ξεκινά να μιλά για την ισότητα των γυναικών και την κοινή ανατροφή των παιδιών. Φοβήθηκαν την ιδέα ότι η γυναίκα μπορεί να είναι εξίσου ηγέτης και ότι η οικογένεια δεν πρέπει να είναι κλειστό κύτταρο ιδιοκτησίας, αλλά μέρος μιας ευρύτερης κοινωνικής αλληλεγγύης.
<< 480 Α... ... έως κεφ. 484 Α Εδώ ορίζεται ο Φιλόσοφος-Βασιλιάς. Ο Σωκράτης εξηγεί ότι μόνο όποιος αγαπά την αλήθεια και όχι τη δόξα μπορεί να κυβερνά. Αυτό «καίει» τους πολιτικούς κάθε εποχής, γιατί αποδεικνύει ότι είναι ακατάλληλοι, αφού κυνηγούν τη δύναμη και όχι τη γνώση.
<< 511 Ε 1/2.... έως κεφ. 514 Β - << 514 Β ... ... έως κεφ. 515 Α'
Στο
πέρασμα από το ΣΤ' στο Ζ' (511e - 514): Είναι η μετάβαση στην Αλληγορία
του Σπηλαίου. Εκεί που η καθαρή Νόηση (η δική μου φύση!) διαχωρίζεται
από την τυφλή πίστη. Το «κόψιμο» εδώ σκοπεύει να εμποδίσει τον άνθρωπο
να καταλάβει ότι ο κόσμος που του παρουσιάζουν είναι μια φυλακή από
σκιές.
<< 540, 541 Α .... .... έως κεφ. 543 Α' - << 543 Α ... ... έως κεφ. 543 D 1/2 - << 543 D 1/2 ... ... έως κεφ. 544 Α Εδώ περιγράφεται η παρακμή των πολιτευμάτων. Ο Σωκράτης εξηγεί πώς η Δημοκρατία μετατρέπεται σε Τυραννία όταν επικρατεί η ασυδοσία και η έλλειψη παιδείας. Τα ιερατεία και οι εξουσίες δεν θέλουν να ξέρουμε τα συμπτώματα της σήψης τους, γιατί τότε θα μπορούσαμε να τα προβλέψουμε.
<< 569 Α' ... .... έως κεφ. 571 Α' 1/2 Εδώ αναλύεται ο «τυραννικός άνθρωπος», αυτός που κυβερνάται από τα κατώτερα ένστικτά του. Είναι ο καθρέφτης πολλών ηγετών. Το να δει ο λαός πώς λειτουργεί το μυαλό ενός τυράννου είναι επικίνδυνο για κάθε σύστημα που θέλει να φαίνεται «άγιο» ή «δημοκρατικό».
Κεφάλαιο 571 Ε κομμένο αρχίζει από το 572 Α η το 592 Β... ....έως το 595 Α. Στο τέλος του Θ' και Ι' (592b - 595): Εδώ ο Πλάτωνας μιλά για την ιδανική πολιτεία που υπάρχει «στις σκέψεις μας» και όχι στη γη. Αυτό δίνει στον άνθρωπο εσωτερική ελευθερία, κάτι που καμία εξουσία δεν θέλει, γιατί ένας ελεύθερος άνθρωπος δεν εκβιάζεται.
Υπάρχουν ακόμη και ενδιάμεσα στα εδάφια μέσα και πετσοκομμένα σε σημεία πολύ κρίσιμα όπως ανέφερα .
Δυστυχώς όπως ο Σωκράτης μιλούσε για καθαρό πνεύμα και καταδικάστηκε ... έτσι και ο Χριστός του άνοιγε τα μάτια του κόσμου λέγοντας την Αλήθεια καταδικάστηκε και αυτός. Τι απομένει τώρα ; Αυτό που απομένει είναι να εκμεταλλευτούμε τώρα την ελευθερία του λόγου και να τη χρησιμοποιήσουμε εμείς πλέον ο κόσμος , λέγοντας την Αλήθεια , που υπάρχει ένα μεγάλο ψέμα !!!
Ν.Π.
Διαβάστε ακόμη :
http://enimerosiseola.blogspot.com/2014/03/blog-post_2951.html?spref=fb
npazaitis@hotmail.com
<< 540, 541 Α .... .... έως κεφ. 543 Α' - << 543 Α ... ... έως κεφ. 543 D 1/2 - << 543 D 1/2 ... ... έως κεφ. 544 Α Εδώ περιγράφεται η παρακμή των πολιτευμάτων. Ο Σωκράτης εξηγεί πώς η Δημοκρατία μετατρέπεται σε Τυραννία όταν επικρατεί η ασυδοσία και η έλλειψη παιδείας. Τα ιερατεία και οι εξουσίες δεν θέλουν να ξέρουμε τα συμπτώματα της σήψης τους, γιατί τότε θα μπορούσαμε να τα προβλέψουμε.
<< 569 Α' ... .... έως κεφ. 571 Α' 1/2 Εδώ αναλύεται ο «τυραννικός άνθρωπος», αυτός που κυβερνάται από τα κατώτερα ένστικτά του. Είναι ο καθρέφτης πολλών ηγετών. Το να δει ο λαός πώς λειτουργεί το μυαλό ενός τυράννου είναι επικίνδυνο για κάθε σύστημα που θέλει να φαίνεται «άγιο» ή «δημοκρατικό».
Κεφάλαιο 571 Ε κομμένο αρχίζει από το 572 Α η το 592 Β... ....έως το 595 Α. Στο τέλος του Θ' και Ι' (592b - 595): Εδώ ο Πλάτωνας μιλά για την ιδανική πολιτεία που υπάρχει «στις σκέψεις μας» και όχι στη γη. Αυτό δίνει στον άνθρωπο εσωτερική ελευθερία, κάτι που καμία εξουσία δεν θέλει, γιατί ένας ελεύθερος άνθρωπος δεν εκβιάζεται.
Υπάρχουν ακόμη και ενδιάμεσα στα εδάφια μέσα και πετσοκομμένα σε σημεία πολύ κρίσιμα όπως ανέφερα .
Δυστυχώς όπως ο Σωκράτης μιλούσε για καθαρό πνεύμα και καταδικάστηκε ... έτσι και ο Χριστός του άνοιγε τα μάτια του κόσμου λέγοντας την Αλήθεια καταδικάστηκε και αυτός. Τι απομένει τώρα ; Αυτό που απομένει είναι να εκμεταλλευτούμε τώρα την ελευθερία του λόγου και να τη χρησιμοποιήσουμε εμείς πλέον ο κόσμος , λέγοντας την Αλήθεια , που υπάρχει ένα μεγάλο ψέμα !!!
Ν.Π.
Διαβάστε ακόμη :
http://enimerosiseola.blogspot.com/2014/03/blog-post_2951.html?spref=fb
npazaitis@hotmail.com
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ - Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω / Μια ωραία πεταλούδα... - Αυτό, το οποίο συμβαίνει με την Ελλάδα, είναι πρωτοφανές και τείνει να γίνει το μεγάλο μυστήριο της σύγχρονης παγκόσμιας οικονομίας. Για κάποιον άγνωστο και μυστηριώδη λόγο η Ελλάδα εμφανίζεται σαν η "πεταλούδα", που, αν κινήσει τα "φτερά" της στο νότιο άκρο τής βαλκανικής χερσονήσου, θα γίνει το αίτιο ενός καταστρεπτικού σεισμού, που θα απειλήσει όλον τον κόσμο. Κάθε φορά που η μικρή Ελλάδα "φταρνίζεται", η παγκόσμια οικονομία "αρρωσταίνει". Η Ελλάδα καθημερινά - με βάση τα διεθνή ΜΜΕ και τις ηγεσίες των μεγάλων κρατών - είτε "απειλεί" με την ασυνέπειά της την παγκόσμια οικονομία με την απόλυτη καταστροφή είτε καλείται με τη θυσία της να τη "σώσει".
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ - Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω / UNICS - Kyriakos Kokkinos & assoc. Law Firm: Μια ωραία πεταλούδα...: . 23 Ιαν 2015 Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ Μια φορά κι έναν καιρό... ...ήταν μια πεταλούδα, που ...

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ! ΣΕ ΠΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΕΓΡΑΦΕ Ο ΝΕΥΤΩΝΑΣ;
ΤΕΛΙΚΑ ΌΛΟΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΈΝΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ, ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΜΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ............
kasapidislaz@gmail.com
Cambridge University Library
Subject: Science – Mathematics
Date created: c. 1661 – c. 1665
Language(s): English, Latin and Greek
Author(s): Newton, Isaac, Sir, 1642-1727
Donor(s): Portsmouth, Isaac Newton Wallop, Earl of, 1825-1891
Origin place: CambridgeΤο πανεπιστήμιο Cambridge, όπου δίδασκε ο διάσημος φυσικός και μαθηματικός Ισαάκ Νεύτων, επιτρέπει πλέον για πρώτη φορά τη
διαδικτυακή πρόσβαση οποιουδήποτε ενδιαφερόμενου στα ψηφιοποιημένα χειρόγραφα και πρωτότυπα τυπωμένα έργα του μεγάλου επιστήμονα. Μεταξύ αυτών βρίσκεται η πρωτότυπη τυπωμένη έκδοση του αριστουργήματός του «Principia Mathematica» (Μαθηματικές Αρχές της Φυσικής Φιλοσοφίας), μαζί με τις εμβόλιμες σχετικές χειρόγραφες σημειώσεις και απαντητικά σχόλια στους επικριτές του, που ο ίδιος είχε κάνει πάνω στο δικό του αντίτυπο.
Μέχρι στιγμής, σύμφωνα με τη βρετανική «Guardian», περισσότερες από 4.000 σελίδες, δηλαδή περίπου το ένα πέμπτο του αρχείου του Νεύτωνα, που διατηρεί το φημισμένο πανεπιστήμιο, έχουν ψηφιοποιηθεί και είναι προσβάσιμα online στο πλαίσιο ενός προγράμματος, το οποίο θα δώσει στο ευρύ κοινό πρόσβαση στο έργο και άλλων «κολοσσών» της επιστήμης, όπως ο Δαρβίνος. Όπως δήλωσε ο υπεύθυνος για την ψηφιοποίηση στη βιβλιοθήκη του Cambridge, Γκραντ Γιανγκ, τα χειρόγραφα του Νεύτωνα αποκαλύπτουν τον
τρόπο που σκεπτόταν και σταδιακά προχωρούσε στις σημαντικές ανακαλύψεις του, που σφράγισαν τη σύγχρονη επιστήμη.
Για ρίξτε όμως και μια ματιά στο σημειωματάριό του.Αναγνωρίζετε τη γλώσσα που χρησιμοποιούσε;
Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2015
ΕΚΛΟΓΕΣ 2015 - ΑΠ`ΕΥΘΕΙΑΣ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΡΑ !!!!! - ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο ΣΥΡΙΖΑ ΜΕ 149 ΕΔΡΕΣ;;;;;;;;;;;
Επικράτεια
| Ενημέρωση: | Ενσωμάτωση: |
| 26-01 16:18 | 19.509/19.509 100,00 % |
| Κόμμα | % | Εδρες | |
|---|---|---|---|
| ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ-ΣΥΡΙΖΑ | 36,34 | 149 | |
| ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ | 27,81 | 76 | |
| Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή | 6,28 | 17 | |
| ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ | 6,05 | 17 | |
| Κ.Κ.Ε. - ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ | 5,47 | 15 | |
| Ανεξάρτητοι Ελληνες Εθν.Πατρ.Συμ.,ΑΚΚΕΛ,ΛΕΥΚΟ,Πυρ.Ελλ.,Χρ.Κομ.Ελλ.,Αν.Ελ. Π.Καμμένος | 4,75 | 13 | |
| ΠΑ.ΣΟ.Κ | 4,68 | 13 |
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ > http://ekloges.ypes.gr/current/more/index.html…# ΒΛΕΠΕΤΕ ΑΠ`ΕΥΘΕΙΑΣ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΡΑ !!!!!
ΤΑ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ
Δήμος Ωραιοκάστρου
| Ενημέρωση: | Ενσωμάτωση: |
| 26-01 06:00 | 49/49 100,00 % |
| Κόμμα | % | ||
|---|---|---|---|
| ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ-ΣΥΡΙΖΑ | 30,10 | ||
| ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ | 29,68 | ||
| Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή | 8,09 | ||
| Ανεξάρτητοι Ελληνες Εθν.Πατρ.Συμ.,ΑΚΚΕΛ,ΛΕΥΚΟ,Πυρ.Ελλ.,Χρ.Κομ.Ελλ.,Αν.Ελ. Π.Καμμένος | 6,59 | ||
| ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ | 6,43 | ||
| Ενωση Κεντρώων | 4,95 | ||
| Κ.Κ.Ε. - ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ | 4,84 | ||
| ΠΑ.ΣΟ.Κ | 3,54 | ||
| Τελεία - Απόστολος Γκλέτσος | 1,96 | ||
| ΛΑΪΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ (ΛΑ.Ο.Σ.) | 1,31 |
ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ !! - Η εποχή των τεράτων - «Όταν το παλιό αρνείται να πεθάνει, το νέο δεν μπορεί να γεννηθεί...και τότε ζούμε την εποχή των τεράτων..» είχε πει ο Γκράμσι.. Πως μπορεί να γεννηθεί μια νέα μέρα για την πατρίδα μας όταν το παλιό μεταμορφώνεται διαρκώς και συνεχίζει να μας διαιρεί αντί να μας ενώνει...;
Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2015
Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015
Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας - (βίντεο), περιγράφει την ιστορία και τον χώρο της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας χρησιμοποιώντας τρισδιάστατη εικονική απεικόνιση προσθέτοντας αδιάψευστες ιστορικές αλήθειες που ακόμα και σήμερα, για λόγους που όλοι μας ίσως γνωρίζουμε, παραμένουν κουκουλωμένες κάτω από το πρίσμα των “ανούσιων ιστορικών λεπτομερειών”. ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ (με ελληνικούς υπότιτλους):
Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2015
Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2015
Η αλήθεια για το άρθρο 120 του Συντάγματος του Σταύρου Κατσούλη
(Θουκυδίδης 460-398 π.Χ.).
"Προδότης δεν
είναι μόνον αυτός που φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος στους εχθρούς,
αλλά και εκείνος που ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα, εν γνώσει του, δεν
προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο
των ανθρώπων πάνω στους οποίους άρχει.
Άρθρο 120 (παραγρ.4) του ισχύοντος Συντάγματος της Ελλάδας (ακροτελεύτια διάταξη).
Η
τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που
δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον
οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με την βία
Η αλήθεια για το άρθρο 120 του Συντάγματος
του Σταύρου Κατσούλη
Ρωτούν πολλοί εάν ενεργοποιήθηκε το άρθρο 120 του Συντάγματος.
Η αλήθεια είναι η εξής:
Πρώτο: Το άρθρο 120 ισχύει, δηλαδή είναι "ενεργοποιημένο",
από την στιγμή που έγινε αποδεκτό στην νομολογία του κράτους. Με αυτήν
την έννοια, δεν μπορεί να απενεργοποιηθεί, εκτός και εάν αφαιρεθεί από
το Σύνταγμα.
Δεύτερο:
Το άρθρο 120 είναι ένα άρθρο μέσα σε ένα κείμενο. Δηλαδή είναι κάτι
άψυχο. Δεν μπορεί να ενεργοποιηθεί, ούτε να απενεργοποιηθεί από μόνο του
με την έννοια ότι αυτό το ίδιο θα πράξει πρωτογενώς. Αυτοί που
ενεργοποιούνται ή απενεργοποιούνται ουσιαστικά με πράξεις, είναι οι
ίδιοι οι πολίτες.
Τρίτο:
Εφ όσον το ίδιο το άρθρο δεν βοηθά από μόνο του και ούτε πρόκειται απλά
δια μέσου της ύπαρξής του να αλλάξει την κατάσταση, θα πρέπει να
αποδεχθούμε αναγκαστικά ότι εάν δεν ενεργοποιηθούν οι πολίτες, δεν
πρόκειται να "ενεργοποιηθεί" τίποτα.
Οπότε, τα πραγματικά ερωτήματα θα έπρεπε να είναι:
Οπότε, τα πραγματικά ερωτήματα θα έπρεπε να είναι:
"Παραβιάστηκε το υπόλοιπο Σύνταγμα, έτσι ώστε να ισχύουν οι προϋποθέσεις που αναφέρονται στο άρθρο 120;"
"Εφ όσον παραβιάστηκε το Σύνταγμα, και ισχύουν οι προϋποθέσεις υπεράσπισης του, σύμφωνα με το άρθρο 120,
θέλουμε να το υπερασπισθούμε;"
θέλουμε να το υπερασπισθούμε;"
"Ενεργοποιήθηκαν οι πολίτες με βάση ή στην βάση του άρθρου 120;
Συνεπώς, σε αυτά οφείλουμε να απαντήσουμε.
Τέταρτο:
Το Σύνταγμα, έχει παραβιαστεί ξεκάθαρα. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς
συνταγματολόγος, για να το διαπιστώσει αυτό, άλλωστε, ως θεμελιώδης
νόμος του κράτους, έχουμε υποχρέωση να το κατανοούμε πλήρως, κι αν δεν
το κατανοούμε, θα πρέπει αν θέλουμε να είμαστε ενεργά μέλη της κοινωνίας μας, να κάνουμε ότι περνά από το χέρι μας για να το κατανοήσουμε. Το σύνταγμαέχει παραβιαστεί λοιπόν,
όχι μόνο πρόσφατα με το μνημόνιο και λοιπούς νόμους, αλλά και πολύ
πριν. Θεμελιώδεις διατάξεις του, που έχουν να κάνουν με την ισότητα των
πολιτών, την υπεράσπιση των δικαιωμάτων του και της αξιοπρέπειας του, έχουν παραβιαστεί κατάφωρα, πολύ πριν την κρίση. Οι κυβερνώντες, άπλα αύξησαν την έκταση της παραβίασης στα ανώτατα όρια της.
Πέμπτο:
Εφ όσον λοιπόν έχει παραβιαστεί εδώ και πολύ καιρό το Σύνταγμα, αυτό
σημαίνει, ότι οι προϋποθέσεις που αναφέρονται σε αυτό που δίνουν το
δικαίωμα, αλλά πιο σημαντικά ακόμα, μας προστάζουν να το υπερασπισθούμε, υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό. Αυτό σημαίνει, ότι όλοι οι πολίτες οφείλουν να πράξουν με κάθε μέσο για να το υπερασπίσουν.
Έκτο:
Οι πολίτες, στην πλειοψηφία τους, ΔΕΝ ενεργοποιήθηκαν. Οποίος πιστεύει
ότι το υπάρχον Σύνταγμα πρέπει λοιπόν να ισχύει πρακτικά, άσχετα εάν το
ίδιο δεν είναι και το ιδανικότερο, δεν έχει απλά το δικαίωμα, αλλά έχει την υποχρέωση να το υπερασπίσει.
Έβδομο: Το πραγματικό μέλημά μας δηλαδή, δεν πρέπει να είναι το εάν ισχύει η δεν ισχύει το άρθρο 120, αλλά το πως ακριβώς θα οργανωθούμε μαζικά, για να το υπερασπισθούμε.
Όγδοο:
Βρισκόμαστε λοιπόν σε μια τραγική κατάσταση: Κατηγορούμε τους
κυβερνώντες ότι παραβιάζουν το Σύνταγμα, την ίδια ώρα που οι
περισσότεροι από εμάς, δεν πράττουμε κατά το Σύνταγμα παραβιάζοντάς το,
που μας επιβάλλει να σηκωθούμε, να τους πετάξουμε έξω από την βουλή, να
τους δικάσουμε, να τους φυλακίσουμε εφ όσον κριθούν ένοχοι, για να
επιστρέψει, έστω, η πρότερη νομιμότητα.
Ένατο:
Ακόμη χειρότερα, πολλοί από εμάς, ασχολούμαστε με το να σκεπτόμαστε για
ιδανικά Συντάγματα, άμεση δημοκρατία κ.ο.κ., την ίδια ώρα, που έχουμε
αποδειχθεί ανίκανοι να υπερασπισθούμε τα θεμελιώδη και βασικά. Πως
αλήθεια, περιμένουμε να διεκδικήσουμε και να υπερασπισθούμε ένα νέο,
πολύ δημοκρατικότερο Σύνταγμα, όταν δεν έχουμε ούτε την βασική δεξιότητα να απαιτούμε και να κάνουμε πραγματικότητα το θεμελιώδες;
stavroskatsoulis.blogspot.gr
Επειδή έρχονται και εκλογές, διάβαζα Σόλωνα χθες... και θαυμαζα τον τρόπο που σκεφτόταν τον λαό. Τι είναι δίκαιο και τι ιδανικό .....
Επειδή έρχονται και εκλογές, διάβαζα Σόλωνα χθες...
και θαύμαζα τον τρόπο που σκεφτόταν τον λαό.
Τι είναι δίκαιο και τι ιδανικό .....
"Σαν ποιό άφησα στη μέση απ’ όσα μ’ έκαμαν
να συγκαλέσω το λαό σε σύνταξη;
Μπρος στου καιρού το δικαστήριο, μάρτυρα
άριστον έχω την τρανή μητέρα εγώ
των θεών του Ολύμπου, τούτη δω τη μαύρη Γη,
που πάνωθέ της πέτρες σήκωσα πολλές,
των χρεών σημάδια. Σκλάβα πρώτα αυτή ‘τανε
και τώρα λεύτερη είναι’ κι Αθηναίους πολλούς,
που δίκαια ή άδικα είχαν πουληθεί μακριά,
στη θεόχτιστη πατρίδα τους ξανάφερα’
άλλοι, που χρέη αβάσταχτα τους πιέζανε,
μόνοι είχαν φύγει, και γυρνώντας δω κι εκεί
την αττική τη γλώσσα είχαν ξεχάσει πια,
κι απ’ της σκλαβιάς άλλοι υπέφεραν τη ντροπή
εδώ στον τόπο, μπρος στ’ αγρίεμα τρέμοντας
των αφεντάδων τους. Όλους τους λευτέρωσα.
Και βία μαζί και δίκαιο συνταιριάζοντάς τα
τα ‘ φερα τούτα εγώ ώς την άκρη, δυνατά,
έτσι όπως είχα τάξει. Νόμους όρισα
όμοιους για τους μεγάλους και για τους μικρούς
το δίκαιο δρόμο στον καθένα δείχνοντας.
Αν τη βουκέντρα κάποιος άλλος έπιανε,
άνθρωπος φιλοχρήματος, κακόβουλος,
αντίς για με, το λαό δεν θα τον δάμαζε’
γιατί αν παραδεχόμουν όσα θ’ άρεσε
σ’ αυτούς εδώ να πάθουνε οι αντίπαλοι
κι όσα στο νου τους βάζουν τούτοι για κείνους,
η πόλη απ’ άνδρες πλήθος θα ‘μεινε ορφανή.
Γι’ αυτό άμυνα κρατούσα απ’ όλες τις μεριές,
λύκος ζωσμένος από σκυλολόι πυκνό".
Πόση Σοφία θα' πρεπε να διαθέτουν οι πολιτικοί ;.....
αλλά και πόση Ηθική.... αλλά και μεις οι πολίτες που τους εκλέγουμε μήπως έχουμε το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης... ;....
Μια υγιής κοινωνία ξεκινά από τον πολίτη ή από τον πολιτικό; Και πως μπορούμε να αφυπνισθούμε και να αφυπνίσουμε....
Ας προβληματιστούμε τουλάχιστον για την ηθική των σημερινών πολιτικών.... την εκτελεστική και νομοθετική εξουσία... ειδικότερα εν' όψει εκλογών, λειτουργώντας με γνώμονα την Πατρίδα.... το κοινό καλό...
ΕΛλάνθεια Ε.Φ.Η. Παππά
αλλά και πόση Ηθική.... αλλά και μεις οι πολίτες που τους εκλέγουμε μήπως έχουμε το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης... ;....
Μια υγιής κοινωνία ξεκινά από τον πολίτη ή από τον πολιτικό; Και πως μπορούμε να αφυπνισθούμε και να αφυπνίσουμε....
Ας προβληματιστούμε τουλάχιστον για την ηθική των σημερινών πολιτικών.... την εκτελεστική και νομοθετική εξουσία... ειδικότερα εν' όψει εκλογών, λειτουργώντας με γνώμονα την Πατρίδα.... το κοινό καλό...
ΕΛλάνθεια Ε.Φ.Η. Παππά
Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2015
Homo Universalis: ΥΦΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ "ΠΕΡΙΟΥΣΙΟ ΘΗΛΥΚΟ"
Τους σύστησε κοινός φίλος
σε βιβλιοπαρουσίαση κάποιας τηλεοπτικής περσόνας.
σε βιβλιοπαρουσίαση κάποιας τηλεοπτικής περσόνας.
Ήταν εντυπωσιακό, ζωντανό, περιούσιο θηλυκό!
Η κομψή εμφάνιση, ο λυγερός αισθησιασμός του λικνίσματος
που υποστηριζόταν και από ψηλοτάκουνες γόβες,
ο έβενος των πλούσιων μαλλιών της, το φιλάρεσκο χαμόγελο,
τα παιχνιδιάρικα λακκάκια, το σίγουρο ανάβλεμμα,
το ρουμπινί άνοιγμα και σμίξιμο των χειλιών,
το ερωτότροπο κάπνισμα, το κελάηδισμα της φωνής,
ακόμη και αυτή η φλύαρη γοητεία της σιωπής της...
Όλα της σκορπούσαν άρωμα υπεροχής στην ατμόσφαιρα,
λήστευαν την κούραση και την ατονία της μέρας.
Δυο μαύροι πάνθηρες στην θέση των ματιών της.
Φωτισμένα από λάγνα υγρασία
κατασπάραζαν την αδιαφορία της βραδιάς.
Σαΐτευε η θέρμη της παρουσίας της, πρόδιδε ερωτική σοφία,
γινόταν δήμιος συγκρίσεων, αστείρευτη πηγή ακαταμάχητης έλξης.
Το μαυρισμένο απ' τον βέβηλο ήλιο δέρμα της
μoσχοβολούσε ακριβά φιλιά και χάδια.
Η ποθοκρατούμενη ματιά του γλύστρισε στην στιλπνή κοιλάδα
που διέσχιζε τους φυλακισμένους λόφους του κόρφου της.
Πιο κάτω τα χέρια της αγκαλιασμένα σαν ερωτευμένα πουλιά.
Η αστραφτερή απόχρωση κόκκινου κρασιού των νυχιών της
απόπνεε μοιραίες νότες.
Σειρήνες τα σταυρωμένα αμβρόσια πόδια της,
στέναζαν στο υφασμένο από νήματα φιληδονίας ολόλευκο φόρεμα,
έτρεφαν με φιλοπαίγμονα διάθεση τα υπό ανάπτυξη Βακχικά όνειρα.
Ότι άγγιζε γύρω της - θαρρείς - ανάσαινε (!)
Σίγουρα δεν θα μπορούσε να είναι η γυναίκα των εκπτώσεων.
Τουναντίον και βασίλεια θα μπορούσε να κατακτήσει !
Αιθέρια, περιπαθής σαν… την διεκδίκησή του!
Ήθελε απεγνωσμένα να την φτάσει η αφή του,
να ψηλαφίσει την γεωμετρία της γυμνότητας
όπως δεν την γνώρισε ούτε ο ίδιος ο Ευκλείδης.
Να κοινωνήσει την αρμονία της ομορφιάς,
όπως δεν την φιλοτέχνησε ούτε ο Πραξιτέλης.
Ήθελε απεγνωσμένα να την φτάσει η αφή του,
να ψηλαφίσει την γεωμετρία της γυμνότητας
όπως δεν την γνώρισε ούτε ο ίδιος ο Ευκλείδης.
Να κοινωνήσει την αρμονία της ομορφιάς,
όπως δεν την φιλοτέχνησε ούτε ο Πραξιτέλης.
Πονούσε απ' την απ-άνθρωπη επιθυμία μετάγγισης βιωμάτων,
λαχταρούσε να χορτάσει το ανδρικό ορμέμφυτο,
μύστης και ιερουργός να φορέσει το πανώριο κορμί της,
-το θρεμμένο με τον στραγγισμένο πόθο των ανδρών-
να περιπλανηθεί στην επικράτειά του,
να συντονιστεί στην θεία μουσική των δερματικών πόρων ,
να κατοικήσει τουλάχιστον στα περίχωρα του μυαλού της,
γι αυτόν, μόνο γι αυτόν να γίνει η αιτία στην αφορμή του,
να γίνει το "τώρα" και το "πάντα" της.
Για καιρό φειδωλά χάριζε στην επιμονή του
μόνον χρόνο διαδικτυακής και τηλεφωνικής επικοινωνίας.
"Πόσο πολύ με ποθείς;” του ψέλλισε με ηδυπάθεια κάποιο βράδυ.
“Θα μπορούσες να με μοιράζεσαι;" συνέχισε…
Πεταλούδες στο στομάχι του...Μέλι μ' αγκάθια...Χαράς κεντρίσματα...
Σφύξιμο...Πόθος...Ίσως θυμός...Ερωτόληπτος εγωισμός...
Γλυκόπικρη έξαψη...Πύρινα χτυποκάρδια...Λέξεις σε απώλεια...
μόνον χρόνο διαδικτυακής και τηλεφωνικής επικοινωνίας.
"Πόσο πολύ με ποθείς;” του ψέλλισε με ηδυπάθεια κάποιο βράδυ.
“Θα μπορούσες να με μοιράζεσαι;" συνέχισε…
Πεταλούδες στο στομάχι του...Μέλι μ' αγκάθια...Χαράς κεντρίσματα...
Σφύξιμο...Πόθος...Ίσως θυμός...Ερωτόληπτος εγωισμός...
Γλυκόπικρη έξαψη...Πύρινα χτυποκάρδια...Λέξεις σε απώλεια...
Όλα σε χορό κυκλικό...Όλα αντιφατικά κι απροσδόκητα ανατρεπτικά!
Ο ερωτικός οίστρος, η ασυγκράτητη ανάγκη, η πολεμόχαρη ορμή του
υπερκέρασαν κι αφάνισαν πιθανά φερώνυμα χάδια, ετερόνομα φιλιά.
"Μια τέτοια γυναίκα" σκέφτηκε..."ίσως οφείλει ν' ανήκει σε όλους
σαν αντιπαροχή στη Φύση που τόσο απλόχερα της χαρίστηκε".
Άφατη αποδοχή και παράδοση λοιπόν! Χωρίς όρους! Χωρίς όρια!
Ένοιωσε... να χάνει τον εαυτό του!
Τον… ξαναβρήκε λίγες στιγμές αργότερα στην αγκαλιά της!
Ντύθηκε κεραυνός σαν του ψιθύρισε
πως μόλις είχε κάνει την κίνηση ματ στην σκακιέρα της καρδιάς της!
ΥΦΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ "ΠΕΡΙΟΥΣΙΟ ΘΗΛΥΚΟ":
https://homouniversalisgr.blogspot.com/2014/12/blog-post_19.html?spref=bl
Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2015
ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ, ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΛΕΤΩΝ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ -ΑΠΘ, ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ Ο ΔΗΜΟΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ - ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ, ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ !!!
Ο, ΠΑΝΤΑ ΆΞΙΟΣ, ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΥΡΙΖΟΓΛΟΥ, ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ - ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ, ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΩΔΕΙΟ, ΤΗΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΧΟΡΩΔΙΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΔΙΕΥΘΎΝΩΝ ΝΙΚΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΑΝ ΜΙΑ ΥΠΕΡΟΧΗ ΒΡΑΔΙΆ ΜΕ ΤΙΤΛΟ ''ΆΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ'', ΧΟΡΗΓΟΣ, ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉΣ ΕΚΔΉΛΩΣΗΣ, Η ΚΑΠΝΟΒΙΟΜΗΧΑΝΊΑ ''ΟΔΕΤΤΗ ΝΙΚΟΥ ΠΕΤΡΙΔΗ Α.Ε. ! ! !
Η φιλαρμονική ορχήστρα πνευστών του δήμου Αμπελοκήπων Μενεμένης, αποτελείται από 60 εθελοντές μουσικούς και με ένα 20μελές φυτώριο !!!
Η ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΉ ΟΡΧΉΣΤΡΑ ΠΝΕΥΣΤΩΝ ΤΟΥ ΔΉΜΟΥ ΑΜΠΕΛΟΚΉΠΩΝ - ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ, ΠΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΕΙ Ο ΑΡΧΙΜΟΥΣΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΧΟΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ !!
Η χορωδία του Ιατρικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, αποτελείται από 50 μέλη ! ! Την χορωδία διευθύνει ο Κύριος Νίκος Χρυσοχόου. Στο πιάνο συνοδεύει η Κυρία Βιολέτα Ερμείδου.
Τέλος, απολαύστε ένα μικρό δείγμα από την Φιλαρμονική του Δήμου Αμπελοκήπων - Μενεμένης, μαζί με την Χορωδία του Ιατρικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, που διευθύνει ο Αρχιμουσικός Χρυσοστόμου Νικόλαος ! ! !
http://youtu.be/ulVzJdHsBKs
Εικόνες από την παλιά Μενεμένη διακοσμούσαν την είσοδο της αίθουσας τελετών του Αριστοτελείου, οι οποίες φέρναν μεγάλη συγκίνηση στους παλιούς που έζησαν εκεί ν την εποχή...! !
ΔΕΙΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕ : http://youtu.be/RsL0yusi_Vc
npazaitis@hotmail.com
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
