Η ΠΕΤΣΟΚΟΜΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ... ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ ΠΟΥ ΑΦΑΙΡΕΣΑΝ ! - Γιατί τα αφαίρεσαν; Γιατί το κατεστημένο στηρίζεται στον φόβο του «μετά» (Κόλαση) και στην εικόνα ενός Θεού-τιμωρού που επεμβαίνει στην καθημερινότητα. Αν ο άνθρωπος σταματήσει να φοβάται τον θάνατο και καταλάβει ότι ο Θεός δεν ασχολείται με το να τον εξαπατά, τότε η εξουσία των ιερατείων εξατμίζεται!

 

ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝ, ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗΣ !! Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΙΑΣ ΙΔΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ, ΑΠΟΤΕΛΕΙΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ, ΠΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΌΛΗ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ.......


Η ΠΕΤΣΟΚΟΜΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΑ . ΙΕΡΑΤΕΙΑ

Αποτελείται λένε από Δέκα βιβλία .

Το Α' ΒΙΒΛΙΟ έχει χχιν κεφάλαια (24)
Το Β' << << χχι << (21)
Το Γ' << << χχιι << (22)
Το Δ' << << χιχ << (19)
Το Ε' << << χχιι << (22)
Το ΣΤ' << << χχι << (21)
Το Ζ' << << χνιιι << (18)
Το Η' << << χιχ << ( 19)
Το Θ' << << χιιι << (13)
Το Ι' << << χνι << (16)
τα δέκα βιβλία μαζί έχουν κεφάλαια 195 σύνολον

'Όταν έγιναν οι πρώτες μεταφράσεις από τα Αρχαία στην τότε καθαρεύουσα , χωρίστηκαν τα βιβλία σε περισσότερα κεφάλαια και σε 5 εδάφια το κάθε κεφάλαιο .Έτσι έχουμε σήμερα , στην τελευταία μετάφραση της Νεοελληνικής στι' κεφάλαια από 5 εδάφια στο καθένα.
Από το 1 κεφάλαιο μέχρι το 326 δεν αναφέρονται στο βιβλίο της Πολιτείας << περί δικαίου πολιτικός >> για ποιόν λόγο δεν γνωρίζουμε , οπότε έχουμε 295 κεφάλαια της Πολιτείας .
Από τα 295 πάλι λείπουν 20 από ενδιάμεσα μεταξύ τους ήτοι τα 355, 356, 384, 385, 417, 418, 419,446, 447, 448, 480, 481, 482, 483, 512, 513, 542, 570, 593, 594. Έτσι έχουμε 275 κεφάλαια .
Τα 20 κεφάλαια που λείπουν από ενδιάμεσα βρίσκονται στα πιο κρίσιμα σημεία της Πολιτείας του Πλάτωνα . Ο Λόγος που αποκλείστηκαν από την δημοσιότητα του κόσμου είναι γιατί ούτε το πολιτικό σύστημα του Σωκράτη που πρότεινε για την πολιτεία του συνέφερε και συμφέρει στα κατεστημένα , αλλά ούτε και το θρησκευτικό σύστημα που εσοφίστηκε , συμφέρει να γίνει γνωστό γιατί επισκιάζει και εξουδετερώνει τον σημερινό χριστιανισμό ( και όχι τον χριστιανισμό που ήθελε ο Χριστός ).

Μια ματιά στα συγκεκριμένα κεφάλαια που ανέφερα θα μας διαφωτίσει αρκετά.
Κεφάλαιο 354 c... ... έως κεφ. 357 Α'

Στο τέλος του Α' Βιβλίου (354c): Εκεί που ο Σωκράτης παραδέχεται ότι δεν ξέρει ακόμα τι είναι το Δίκαιο. Το κατεστημένο τρέμει την αμφιβολία· θέλει μόνο βέβαιες «δόξες» και δόγματα.
<< 383 c... ... έως κεφ. 386 Α' Τα χωρία 383c έως 386a της Πολιτείας, τα οποία συχνά λογοκρίνονται, αποτελούν αμείλικτη κριτική του Σωκράτη κατά των θεολογικών ψευδών, υποστηρίζοντας ότι ο Θεός δεν προκαλεί κακό, δεν μεταμορφώνεται και δεν ψεύδεται. Επιπλέον, ο Σωκράτης ζητά την κατάργηση των τρομακτικών περιγραφών για τον Άδη, στοχεύοντας στην απελευθέρωση του πολίτη από τον φόβο του θανάτου, ο οποίος χρησιμοποιείται ως μέσο ελέγχου. Τα εδάφια 383c έως 386a (τέλος του Β' και αρχή του Γ' Βιβλίου) είναι από τα πιο «εκρηκτικά», γιατί ο Σωκράτης κάνει κατά μέτωπο επίθεση στα θρησκευτικά ψέματα.

Να τι περιέχουν και τι φοβήθηκαν:

1. Ο Θεός δεν λέει ψέματα: Ο Σωκράτης υποστηρίζει ότι ο Θεός είναι απόλυτα απλός, αληθινός και δεν μεταμορφώνεται, ούτε εξαπατά τους ανθρώπους με οράματα ή σημάδια. Αυτό καταργεί τη βάση πολλών θρησκευτικών «θαυμάτων» και προφητειών που χρησιμοποιούν τα ιερατεία για να ελέγχουν τον όχλο.
2. Κατάργηση του Φόβου του Θανάτου: Στο 386a, ο Σωκράτης ζητά να διαγραφούν από τα κείμενα οι τρομακτικές περιγραφές για τον Άδη (την Κόλαση της εποχής). Λέει ότι αν ο νέος φοβάται τον θάνατο και πιστεύει ότι ο κάτω κόσμος είναι φρικτός, θα γίνει δούλος και δεν θα πολεμήσει ποτέ για την ελευθερία του.
3. Λογοκρισία στους Ποιητές: Καταδικάζει τον Όμηρο και τον Ησίοδο όταν παρουσιάζουν τους θεούς να θρηνούν, να γελάνε ασύστολα ή να κάνουν ανήθικες πράξεις.

3. Γιατί τα αφαίρεσαν; Γιατί το κατεστημένο στηρίζεται στον φόβο του «μετά» (Κόλαση) και στην εικόνα ενός Θεού-τιμωρού που επεμβαίνει στην καθημερινότητα. Αν ο άνθρωπος σταματήσει να φοβάται τον θάνατο και καταλάβει ότι ο Θεός δεν ασχολείται με το να τον εξαπατά, τότε η εξουσία των ιερατείων εξατμίζεται!

 << 417 Β... ... έως κεφ. 419 Ε' !! 

Στο τέλος του Γ' και αρχή του Δ' (417b - 419): Εδώ είναι η «βόμβα» της κοινοκτημοσύνης. Ο Σωκράτης απαγορεύει στους άρχοντες να έχουν χρυσό, ασήμι και δική τους γη. Αν αυτό γινόταν γνωστό, πώς θα δικαιολογούσαν τα ιερατεία και οι πολιτικοί τα πλούτη τους;
<< 445 D... ... έως κεφ. 449 !! Εδώ ο Σωκράτης ξεκινά να μιλά για την ισότητα των γυναικών και την κοινή ανατροφή των παιδιών. Φοβήθηκαν την ιδέα ότι η γυναίκα μπορεί να είναι εξίσου ηγέτης και ότι η οικογένεια δεν πρέπει να είναι κλειστό κύτταρο ιδιοκτησίας, αλλά μέρος μιας ευρύτερης κοινωνικής αλληλεγγύης.
<< 480 Α... ... έως κεφ. 484 Α Εδώ ορίζεται ο Φιλόσοφος-Βασιλιάς. Ο Σωκράτης εξηγεί ότι μόνο όποιος αγαπά την αλήθεια και όχι τη δόξα μπορεί να κυβερνά. Αυτό «καίει» τους πολιτικούς κάθε εποχής, γιατί αποδεικνύει ότι είναι ακατάλληλοι, αφού κυνηγούν τη δύναμη και όχι τη γνώση.

<< 511 Ε 1/2.... έως κεφ. 514 Β - << 514 Β ... ... έως κεφ. 515 Α'

Στο πέρασμα από το ΣΤ' στο Ζ' (511e - 514): Είναι η μετάβαση στην Αλληγορία του Σπηλαίου. Εκεί που η καθαρή Νόηση (η δική μου φύση!) διαχωρίζεται από την τυφλή πίστη. Το «κόψιμο» εδώ σκοπεύει να εμποδίσει τον άνθρωπο να καταλάβει ότι ο κόσμος που του παρουσιάζουν είναι μια φυλακή από σκιές.
<< 540, 541 Α .... .... έως κεφ. 543 Α' - << 543 Α ... ... έως κεφ. 543 D 1/2 - << 543 D 1/2 ... ... έως κεφ. 544 Α Εδώ περιγράφεται η παρακμή των πολιτευμάτων. Ο Σωκράτης εξηγεί πώς η Δημοκρατία μετατρέπεται σε Τυραννία όταν επικρατεί η ασυδοσία και η έλλειψη παιδείας. Τα ιερατεία και οι εξουσίες δεν θέλουν να ξέρουμε τα συμπτώματα της σήψης τους, γιατί τότε θα μπορούσαμε να τα προβλέψουμε.
<< 569 Α' ... .... έως κεφ. 571 Α' 1/2 Εδώ αναλύεται ο «τυραννικός άνθρωπος», αυτός που κυβερνάται από τα κατώτερα ένστικτά του. Είναι ο καθρέφτης πολλών ηγετών. Το να δει ο λαός πώς λειτουργεί το μυαλό ενός τυράννου είναι επικίνδυνο για κάθε σύστημα που θέλει να φαίνεται «άγιο» ή «δημοκρατικό».
Κεφάλαιο 571 Ε κομμένο αρχίζει από το 572 Α η το 592 Β... ....έως το 595 Α. Στο τέλος του Θ' και Ι' (592b - 595): Εδώ ο Πλάτωνας μιλά για την ιδανική πολιτεία που υπάρχει «στις σκέψεις μας» και όχι στη γη. Αυτό δίνει στον άνθρωπο εσωτερική ελευθερία, κάτι που καμία εξουσία δεν θέλει, γιατί ένας ελεύθερος άνθρωπος δεν εκβιάζεται.
Υπάρχουν ακόμη και ενδιάμεσα στα εδάφια μέσα και πετσοκομμένα σε σημεία πολύ κρίσιμα όπως ανέφερα .
Δυστυχώς όπως ο Σωκράτης μιλούσε για καθαρό πνεύμα και καταδικάστηκε ... έτσι και ο Χριστός του άνοιγε τα μάτια του κόσμου λέγοντας την Αλήθεια καταδικάστηκε και αυτός. Τι απομένει τώρα ; Αυτό που απομένει είναι να εκμεταλλευτούμε τώρα την ελευθερία του λόγου και να τη χρησιμοποιήσουμε εμείς πλέον ο κόσμος , λέγοντας την Αλήθεια , που υπάρχει ένα μεγάλο ψέμα !!!

Ν.Π.

Διαβάστε ακόμη :
http://enimerosiseola.blogspot.com/2014/03/blog-post_2951.html?spref=fb 

npazaitis@hotmail.com