ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

  

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                Αθήνα 15-04-2021

                   

ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

 

«Ἰδού ἕστηκα ἐπί τήν θύραν καί κρούω· ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου»

Όσοι έχουν επιμεληθεί περί της πορείας του Ελληνικού Έθνους, οπωσδήποτε γνωρίζουν ότι η Πατρίδα μας, μετά την αποτίναξη του Τούρκικου ζυγού, ΟΥΔΕΠΟΤΕ κατέστει ελεύθερη. Απλώς άλλαξε κατακτητή. Δολοφονηθέντος δε του ύψιστου Έλληνα Ιωάννη Καποδίστρια, ΔΕΝ υπήρξε εθνικός ηγέτης σε αυτήν την Χώρα, εκτός δύο εξαιρέσεων: του Ιωάννη Μεταξά που σε (5 χρόνια, 9 μήνες και 2 ημέρες) και

του Γεωργίου Παπαδόπουλου που σε (5 χρόνια, 11 μήνες και 12 ημέρες) δημιούργησαν ένα στιβαρό κράτος. Το γραφόμενο βέβαια δεν θα αρέσει στους ΔΗΘΕΝ Δημοκράτες, αλλά η αλήθεια είναι αυτή και δεν επιδέχεται αντιρρήσεις.

Βέβαια, τους κοτζαμπάσηδες της Οθωμανικής κατοχής τους διαδέχτηκαν οι απόγονοί τους που συνεχίζουν απροκάλυπτα να λυμαίνονται τον τόπο και έχουν ονοματεπώνυμο. Πάντα υπάρχει ένας Βενιζέλος, ένας Παπανδρέου, ένας Καραμανλής, ένας Μητσοτάκης, ένας Σαμαράς και οι προβατόσχημες παραλλαγές αυτών.

Πάντα δε υπάρχουν τα κόμματα των «Δεξιών» και των κλώνων τους, των «Κεντρώων» και των παραφυάδων τους και των «Αριστερών» μετά των δορυφόρων τους, που η ύπαρξή τους έχει συσσωρεύσει πάμπολλα δεινά στον τόπο.

Δυστυχώς, όλα αυτά τα πολιτικά τοξικά απορρίμματα, ανεπάγγελτοι στην πλειονότητά τους,  αυτή η επαίσχυντη, εθνοκαταστροφική αλητοπαρέα, αυτές οι οδαλίσκες της Νέας Εποχής, αυτή η σεσημασμένη αιμοβόρα συμμορία των διεθνών μαφιόζων της Νέας Τάξης που παριστάνουν τους Έλληνες, αυτή η εμετική σέχτα των ανάξιων λακέδων που σιτίζεται στις υπόγειες ανήλιαγες στοές του διεθνούς σιωνισμού,

όλα αυτά τα ερπετοειδή ανδράποδα που αλυχτάνε μέρα νύχτα, παριστάνοντας τους «ηγέτες»,  έχουν προκαλέσει γενοκτονίες εις βάρος του Ελληνικού Έθνους. Επίτευγμά τους είναι η Γενοκτονία του 1922 με πάνω από 1.200.000 ψυχές. Κατόρθωμά τους είναι η Γενοκτονία που συνετελέσθη διά της από 30^ης Μαρτίου 1960 υπογραφείσης Ελληνογερμανικής συμφωνίας: «Περί απασχολήσεως Ελλήνων εργατών στη Γερμανία», ξεπουλώντας το πλέον παραγωγικό εργατικό δυναμικό που διέθετε η Χώρα (615.000 άνδρες και γυναίκες), για την οποία τότε ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος είχε δηλώσει: «Η μετανάστευση είναι ευλογία Θεού δια τον τόπο». Δικό τους επίτευγμα είναι η Γενοκτονία που συνετελέσθη από το 2010 μέχρι σήμερα με την εκδίωξη και την αναγκαστική μετανάστευση, υπέρ των 700.000 Ελληνίδων και Ελλήνων, εκ του ανθού του Έθνους, στερώντας την Ελληνική οικονομία από το πιο παραγωγικό τμήμα του εργατικού της δυναμικού παράλληλα με την συρρίκνωση της επιστημονικής, τεχνολογικής και καινοτομικής δυναμικής της.

Είναι οι πράξεις των «κυβερνώντων», της, κατά τις διατάξεις του 26°^υ άρθρου του Καταστατικού Χάρτη της Χώρας, σύνταξης της Πολιτείας, που απαρτίζεται από: α) την Νομοθετική λειτουργία που ασκείται από την Βουλή και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας,

β) την Εκτελεστική λειτουργία που ασκείται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και την Κυβέρνηση και

γ) την Δικαστική λειτουργία που ασκείται από τα δικαστήρια, οι αποφάσεις των οποίων εκτελούνται στο όνομα του Ελληνικού Λαού, οι οποίες καθημερινώς διαπράττουν το έγκλημα της εσχάτης προδοσίας και σφιχταγκαλιασμένες ταλανίζουν την καθημερινότητά μας θέτοντας σε κίνδυνο το μέλλον μας και το μέλλον των παιδιών μας. Είναι το βδελυρό συνονθύλευμα των από την 24^η Ιουλίου 1974 συγκροτηθέντων Βουλών που ως εγκληματικές οργανώσεις δρούσες, ως «λύκοι βαρείς με ένδυμα προβάτου» αναζητούν τον πλουτισμό τους προσφέροντας Γη και ύδωρ στους επιβήτορές τους,

Όλα αυτά τα πολιτικά σκύβαλα, δεν υπολογίζουν ότι εάν ό Λαός περάσει στην αυτοδικία τότε δεν θα υπάρχει υπόνομος γιά να κρυφτούν. Ας μην ξεχνάνε ότι, όταν οι Γερμανοί έφευγαν από την Ελλάδα με την ουρά στα σκέλια, δεν άφησαν ζωντανούς τους συνεργάτες τους. Ας το έχουν λοιπόν υπ’ όψιν τους όλα αυτά τα γεννήματα των εχιδνών ότι οι αφέντες τους δεν θα τους χαριστούν!!! Η Ιστορία διδάσκει αλλά οι «διδάσκοντες», όταν ξεγελούν τον Λαό παριστάνοντας τους «πατριώτες» και γίνονται πρόεδροι της Δημοκρατίας, πρωθυπουργοί, βουλευτές και υπουργοί, δεν βλέπουν την γύμνια τους και παραγνωρίζουν την ρήση: «Όταν η αδικία γίνεται καθεστώς, η αντίσταση γίνεται καθήκον».

Υπό τις συνθήκες αυτές και τα διαλαμβανόμενα στην συνημμένη ΕΞΩΔΙΚΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ προς την αντισυνταγματικώς

και παρανόμως εκλεγείσα, την 13^η Μαρτίου 2020, κυρία Αικατερίνη Σακελλαροπούλου, και φερόμενη ως η 8^η, από την «μεταπολίτευση», Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ΟΥΔΕΙΣ μέχρι σήμερα ψηφισθείς νόμος είναι νόμιμος και πρέπει να ακυρωθεί.

Προς τούτο, κάνουμε έκκληση στον απανταχού Ελληνισμό να μας υποδείξει φορείς ή πρόσωπα στα οποία μπορούμε να απευθυνθούμε προς ευόδωση των προσπαθειών μας, δεδομένου ότι εμείς ΔΕΝ κατέχουμε «την σοφίαν πάσαν». Εάν δε τούτο δεν καταστεί εφικτό: «Έλληνα μην απελπίζεσαι, άλλαξε πλευρό και θα κάνεις κι άλλα όνειρα.»

Για την ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ «Ε.ΛΑ.Σ»

ΕΚ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ

Οδυσσέας Τηλιγάδας      Στέργιος Σμυρλής

210 3250220                    6944325056

Τα όπλα του Εθνικιστή πολιτικού Αντάρτη: Αυτογνωσία, Ιστορία, Τεχνολογία και Πίστη

του Πολύδωρου Ιππ. Δάκογλου

Η εποχή μας ορίζεται, αναμφίβολα, ως ένα από τα τελευταία στάδια παρακμής των ανθρώπινων κοινωνιών. Παρά το γεγονός ότι η κατάπτωση του ανθρώπινου γένους συγκαλύπτεται από την εκρηκτική ανάπτυξη της τεχνολογίας και των οικονομικών μεγεθών, κάθε προσεκτικός παρατηρητής μπορεί διακρίνει καθαρά τα σημάδια των επερχόμενων αρνητικών αλλαγών.

Η επιτάχυνση των εξελίξεων είναι ένα από τα χαρακτηριστικά των κύκλων της παρακμής αξιών και πολιτευμάτων. Είναι η διαδικασία που οδηγεί στην “τελική καταστροφή”, όπως ακριβώς γίνεται και με την γήρανση των υλικών.

Η υποβάθμιση του αξιακού συστήματος που δίδαξε  ο Ελληνισμός στην ανθρωπότητα, είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό της παρακμής. Η εγκατάλειψη των φυσικών αξιακών προτεραιοτήτων, κατέστησε πρωταγωνιστές τους φορείς του αξιακού συστήματος το οποίο διδάσκει ο Σιωνισμός.

Η αναγωγή της φύσης και των φυσικών λειτουργιών σε θεότητες και η επικράτηση των αξιών που τις εξέφραζαν, αντικαταστάθηκε από την καθιέρωση της λατρείας του “χρυσού μόσχου” και την ανάδειξη ως θεοτήτων κάποιων κατώτερων ανθρώπινων δημιουργημάτων.

Έτσι όμως,

-Το χρήμα, κυριάρχησε της Ηθικής.

-Το συμφέρον του ατόμου, επικράτησε του συμφέροντος του συνόλου.

-Η επίγειος ανταμοιβή νίκησε την ιστορική αναγνώριση.

Σήμερα, το «πόσα έχεις και πόσα βγάζεις», μετράει πιο πολύ από το «ποιος είσαι και τι προσφέρεις». Εκφράσεις όπως «την πάρτη μου», ακούγονται συχνότερα από εκφράσεις του είδους «για την Ελλάδα ρε γαμώτο». Το οικονομικό αντίκρισμα επιζητείται περισσότερο από το παράσημο της ηθικής αναγνώρισης.

Η απληστία, ο ναρκισσισμός και το καταναλωτικό πρότυπο δημιουργούν μια δίνη που παρασύρει σε γενετική τροποποίηση το ανθρώπινο είδος, τον θεϊκό εκπρόσωπο επί της γης.

Η προσπάθεια ολοκλήρωσης της προσωπικότητας, ο αγώνας υπέρ του συνόλου και η ανιδιοτέλεια της προσφοράς, στην εποχή μας, παραμένουν στα αζήτητα. Ο Ηρωικός άνθρωπος, πρότυπο του Ελληνικού Αξιακού Συστήματος, δεν προβάλλεται και δεν διδάσκεται ως βιοθεωρία. Ο άνθρωπος –υπηρέτης του συνόλου, κατέληξε να θεωρείται ως προσωποποίηση του κορόιδου.

Τα πατσουλιά και τα πουτανάκια, αμφοτέρων των φύλων προβάλλονται ως πρότυπα ενώ οι αρνητές στράτευσης προστατεύονται από την φάρα των δικαιωματιστών.

Η παρακμή, οι αξίες της και οι εκφραστές της έχουν επικρατήσει. Και όπως πάντοτε γίνεται, οι νικητές των πολέμων επιβάλουν στους ηττημένους Πολίτευμα, Αξιακό Σύστημα, Νόμισμα και Πολιτικό προσωπικό.

Τι πρέπει λοιπόν να γίνει; Να παραδοθούμε; Να προσαρμοσθούμε; Να υποταχθούμε; Όχι βέβαια!

Παραδοχή της πραγματικότητας χρειάζεται και εργώδης προσπάθεια για προστασία των «Ιερών Κειμηλίων». Διαφύλαξη του κύρους των Ηγετικών μας προσωπικοτήτων και προετοιμασία των αυριανών Φιλοσόφων – Μαχητών.

Ο τροχός δεν θα γυρίσει μόνος του. Ο Ήλιος δεν θα σηκωθεί επάνω απ’ την Ελλάδα εάν εμείς δεν το πιστέψουμε. Ο χρόνος δεν θα γίνει σύμμαχος εάν εμείς δεν τον αξιοποιήσουμε. Η νίκη δεν θα κερδηθεί εάν συνεχίσουμε να δίνουμε τους αγώνες σε χρόνο και τόπο που καθορίζει ο κατακτητής.

Η στρατηγική της ισχύος μπορεί να νικηθεί μόνο από μια στρατηγική ανταρτοπολέμου. Το κόμμα και οι εκλογές είναι η δική τους δύναμη. Τα Δίκτυα και η Κοινωνία είναι το δικό μας πεδίο υπεροχής.

https://koinosparanomastis.blogspot.com/2021/03/blog-post_18.html?spref=tw 

 

 

Όποιος εχει ψυχή ας διαμοιράσει αυτο το βίντεο - ... τα τεστ ειναι αποδεδειγμένα βουτηγμένα σε αιθυλενοξείδιο μια καρκινογόνος ουσια, και δεν εμπιστεύομαι τους ανθρώπους του σορος που μου λένε οτι τα τεστ ειναι ασφαλή και ειναι κατω απο τα επιτρεπτά ορια το αιθυλενοξείδιο κτλ, δεν ξερω για εσας αλλα εγω δεν τους εμπιστεύομαι καθόλου, δειτε και αυτο για το αιθυλενοξείδιο...​, - ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟ !!

ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ !! - «Γιατί κάποιοι ήθελαν να κλείσουν το στόμα του Καραϊβάζ; Τί γνώριζε ο αστυνομικός συντάκτης;» Ο Στέφανος Χίος στο Εκρηκτικό Δελτίο (9/4/21)

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ 1821 Γενικά προλεγόμενα περί της Ελληνικής Επαναστάσεως

 

 

 

 

 

 

Yiannis Bantekas

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ 1821

Γενικά προλεγόμενα περί της Ελληνικής Επαναστάσεως

1.

Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 ήταν η πρώτη Εθνική Επανάσταση της νεότερης Ιστορίας, αν και έπεται σαφώς της Γαλλικής Επανάστασης, η οποία όμως δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αμιγώς εθνική. Η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση ήταν η πολιτική έκφραση του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και ως τέτοια, μεταξύ πολλών άλλων, επανέφερε στο ιστορικό προσκήνιο θεμελιώδεις έννοιες-οδοδείκτες του προχριστιανικού ελληνορωμαϊκού κόσμου, όπως έθνος, πατρίδα, ελευθερία, δημοκρατία, δικαιοσύνη, κ.α., που είχαν κυριολεκτικώς ξεχαστεί ή στερούντο κάθε νοήματος, αφότου ο επιθετικός μονοθεϊσμός είχε κυριαρχήσει σαρώνοντας έθνη, εθνικές θρησκείες και παραδόσεις. Η επί σειρά αιώνων απόπειρα βίαιης αποϊεροποίησης και ομογενοποίησης του κόσμου από μέρους του συνοδεύτηκε με μία πρωτοφανή επίθεση στον ανθρώπινο πολιτισμό, που έσυρε την καινή ανθρωπότητα στους σκοτεινούς χρόνους του θεοκρατικού μεσαίωνα. "Εν τούτοις εξέσπασε το εν Γαλλία ηφαίστειον του οποίου η λάβα πυρπολήσατα το μεσαιωνικόν του κόσμου οικοδόμημα, ανέπλασε την ανθρωπότητα... και τα προς τους λαούς φλογερά των δημοκρατών κηρύγματα, ισχυρώς συνεκίνησαν και την τουρκοκρατούμενην Ελλάδα, ήτις επιλήσμων των χθεσινών παθημάτων ήρξατο μελετώσα νέαν προς αποτίναξιν του τουρκικού ζυγού επανάστασιν", γράφει ο Κωνσταντίνος Σάθας . "Η γαλλική επανάσταση και ο Ναπολέων έκαμε, κατά τη γνώμη μου, να ανοίξουν τα μάτια του κόσμου. Πρωτήτερα τα έθνη δεν εγνωρίζοντο, τους βασιλείς τους ενόμιζον ως θεούς της γης, και ό,τι και αν έκαμναν, το έλεγαν καλά καμωμένο", ξεκαθαρίζει ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στη διήγησή του.

Και όπως ορθώς επισημαίνει ο γνωστός μελετητής του Νεοελληνικού Διαφωτισμού Κ. Θ. Δημαράς, "οι άμεσοι συνεργοί των επαναστατικών εξελίξεων έχουν τη συνείδηση ότι βαδίζουν προς τις αρχαίες δημοκρατίες, Ρώμη, Σπάρτη, Αθήνα. Οι μετονομασίες… δεν είναι σπάνιες, τα αρχαία ελληνικά ή λατινικά ονόματα, συμπληρώνουν, ή αντικατασταίνουν τα δυτικά. Οι μεγάλες δημόσιες εορτές και τελετές που γίνονται έχουν πρότυπό τους, ιδεατό είτε φανταστικό, τις ανάλογες εκδηλώσεις των αρχαίων (Ελλήνων πάντοτε ή Ρωμαίων..). Το Επαναστατικό Ημερολόγιο θυμάται τη μέτρηση του χρόνου στον αρχαίο κόσμο. Τα «έτος πρώτον της ελευθερίας», κλπ. είναι και αυτά αναμνήσεις από την αρχαιότητα".

Αντιθέτως, όταν λόγω της διάδοσης των ιδεών του Διαφωτισμού οι εθνικώς αφυπνιζόμενοι υπόδουλοι άρχισαν να δίδουν παλαιά Ελληνικά ονόματα στα παιδιά τους, η Εκκλησία ενοχλημένη σφόδρα έστελνε πατριαρχικές εγκύκλιους για να λείψη η κατάχρησις αυτή. "Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών Ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μια καταφρόνησις της Χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους… δια να λείψη τουντεύθεν και η κατάχρησις αυτή". Ενώ ο διορατικός Αλή Πασάς των Ιωαννίνων ακριβώς για τον ίδιο λόγο ανησυχούσε, διαισθανόμενος πως κάτι μεγάλο ετοιμάζεται.. "Εσείς οι Ρωμιοί, μπρε, κάτι μεγάλο έχετε στο νου σας. Δεν βαφτίζετε πια τα παιδιά σας Γιάννη, Πέτρο, Κώστα, παρά Λεωνίδα, Θεμιστοκλή, Αριστείδη. Σίγουρα κάτι μαγειρεύετε".

Ο Χριστόφορος Περραιβός γράφοντας για τον αοίδιμο φίλο του Ρήγα Φεραίο τον Θετταλό, ο οποίος πυρπολούσε τις ψυχές με τον χιλιοτραγουδισμένο Θούριο, επισημαίνει: "η τότε επανάστασις των Γάλλων προυξένησεν ως φαίνεται, εις την τοσούτον ευαίσθητον ψυχήν του βαθείαν εντύπωσιν και ανησυχίαν, όσην το του Μιλτιάδου τρόπαιον εις τον Θεμιστοκλέα". Κατά τον Καρλ Μέντελσον Μπαρτόλντι, ο Ρήγας λόγω του ενθουσιασμού του παρέβλεψε από απρονοησία τους συνωμοτικούς κανόνες τις τελευταίες ημέρες πριν την σύλληψή του στην Τεργέστη (19η Δεκεμβρίου 1797) "...μόλις έφθασε στην Τεργέστη, από απρονοησία του ο Ρήγας εκτέθηκε στους εχθρούς του. Κατέλυσε μαζί με τον φίλο του Περραιβό σε ένα ξενοδοχείο της προκυμαίας και δήλωσε ότι ήταν αρχιστράτηγος των Ελλήνων. Γύριζε στους δρόμους φορώντας το εθνικό ένδυμα και αρχαίο κράνος στο κεφάλι. Η Αστυνομία όμως τον παρακολουθούσε".

(Γιάννης Μπαντέκας, Διήγησις επιλεγμένων συμβάντων της Ελληνικής Επαναστάσεως, με κέντρο το βίο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, την κλεφτουριά του Μοριά και τις ιστορικές τους καταβολές, σελ. 65-67)

 

 

Yiannis Bantekas

 

ΟΙ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ και ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ

 

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

ΟΙ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ και ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ παραποιώντας ως συνήθως τα λεγόμενα των προγόνων μας πολλές φορές αναφέρονται στον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ για να δικαιολογήσουν την μεγάλη μας αγκαλιά στους συρφετούς της οικουμένης, χωρίς φυσικά να γνωρίζουν (ή κάνουν πως δεν γνωρίζουν) ποια ήταν και είναι, η έννοια και η σημασία της φιλοξενίας μας στους ξένους η οποία βασιζότανε στους νόμους του Πλάτωνα.

Οι προγονοί μας λοιπόν (κι εμείς οι προγονόπληκτοι όπως μας αποκαλούν) διέκριναν τους ξένους σε τέσσερα είδη.

Ο οποιοσδήποτε αποδείξει ότι υπάρχει σχέση έστω και μεταφορικής ή αλληγορικής σημασίας με τους ξένους των Νόμων του Πλάτωνα και τους λαθρομετανάστες αλλοδαπούς που ''φιλοξενούμε στην χώρα μας'' θα κατέβω σε διαδήλωση υπέρ των λαθρομεταναστών!

1) Το πρώτον είδος είναι οι θερινοί επισκέπτες καθώς τα διαβατικά πτηνά, και από αυτούς οι περισσότεροι κυριολεκτικώς, καθώς πετούν μέσω θαλάσσης προς χάριν χρηματισμού είναι εμπορευόμενοι και μεταπηδούν κατά την καλοκαιρινή περίοδο σε άλλες πόλεις. Αυτούς πρέπει να τους υποδεχόμαστε στην αγορά, τα λιμάνια και τα δημόσια οικοδομήματα έξω από τα τείχη της πόλεως και πλησίον σ` αυτά οι διορισμένοι άρχοντες να προσέχουν μήπως κάποιος απ` αυτούς είναι παράνομος και να του απονέμουν ορθώς την δικαιοσύνη σχετιζόμενοι μαζί τους όσον το δυνατόν ολίγον διά τα απολύτως αναγκαία. (δεν εννοεί μόνιμη εγκατάσταση).

2) Το δεύτερον είδος είναι οι αληθινοί θεατές όλων των θεαμάτων και ακροατές όλων των μουσικών ακροαμάτων. Για όλους λοιπόν αυτούς πρέπει να υπάρχουν καταλύματα πλησίον των προσκυνημάτων ευτρεπισμένα προς υποδοχή.

Αυτούς τους ξένους πρέπει να τους επιμελούνται και να τους περιποιούνται οι ιερείς και οι επίτροποι των ναών, έως ότου να συμπληρωθεί κατάλληλος χρόνος της διαμονής, και αφού δουν και ακούσουν όλα εκείνα, διά τα οποία ήρθαν, να αναχωρήσουν χωρίς να κάμουν ή να πάθουν κανένα κακό. Δικασταί δε γι' αυτούς να είναι οι ιερείς αν κανείς αδικεί κάποιον από αυτούς ή αυτοί αδικούν κάποιον άλλον, εφ' όσον το αδίκημα είναι κατώτερο των πενήντα δραχμών. Εάν δε εγερθεί εναντίον αυτών μεγαλύτερη καταγγελία, αυτοί πρέπει να δικάζονται εμπρός εις τους αγορανόμους. (Μέχρι εδώ ομιλεί για Έλληνες φιλοξενούμενους από Έλληνες).

3) Τρίτον είδος ξένων, τους οποίους πρέπει να υποδεχόμαστε δημοσίως, είναι όσοι έρχονται από άλλην χώρα διά κάποιαν δημοσίαν υπόθεσιν, τους οποίους πρέπει να υποδέχονται μόνον οι στρατηγοί και οι ίππαρχοι και οι ταξίαρχοι, την δε επιμέλεια περί αυτών ας αναλάβει μαζί με τους πρυτάνεις μόνον εκείνος, ο οποίος φιλοξενεί τον ξένο στην οικίαν του (!)

4) Το τέταρτον δε είδος είναι μεν σπάνιο, αλλά αν τύχη κάποτε να έλθει κανείς, όστις αποτελεί τον αντίποδα των ερχομένων εις την πόλιν μας θεατών εξ άλλης χώρας, πρώτον μεν να μην είναι ηλικίας κατωτέρας των πενήντα ετών, συνάμα δε να έχει την απαίτηση να δει κάτι τι, στις άλλες πόλεις, υπέροχον διά την καλλονήν του, ή και να δείξει ο ίδιος κάτι τι, εις άλλην πόλιν. (Πολιτιστική ανταλλαγή). Επίσης ας πηγαίνει χωρίς εντολή οποιοσδήποτε τέτοιος στις θύρες των πλουσίων και των σοφών, αν είναι και αυτός παρόμοιος. Λόγου χάριν ας υπάγει στην οικία του επιμελητού της όλης εκπαιδεύσεως ως ξένος, έχοντας πολλή εκτίμηση σε αυτόν τον ξένο, ή εις την οικία κάποιου νικηφόρου στην αρετή. Σχετισθείς δε μαζί με αυτούς και άλλα διδάξας εις αυτούς, άλλα δε μαθαίνοντας από αυτούς, ας κατευοδωθεί ως φίλος από φίλους τιμηθείς με τα ανάλογα δώρα και τας τιμάς.

Με αυτούς λοιπόν τους νόμους πρέπει μία πόλη να υποδέχεται όλους τους ξένους των άλλων χωρών και να αποστέλλει τους ιδικούς της, τιμώντας τον ξένιο Δία, και να μην κάμνει ξενηλασίας από τας τραπέζας και τας θυσίας, καθώς κάμνουν τα θρέμματα του Νείλου, ούτε με αγρίας προκηρύξεις.

Μετά τιμής και πικρίας

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

 

(Το παρόν κείμενο αποτελεί απόσπασμα επιστολής την οποία έστειλα στις 14/9/2012 στα προσωπικά email του τότε Υπουργού Προστασίας του Πολίτη και του Υπουργού Παιδείας. Κι επειδή όπως ήταν αναμενόμενο δεν μου απάντησαν ποτέ, συμπεριελήφθη στο βιβλίο μου με τίτλο ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ).

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

Ένα μέλλον που θα έχουμε αν δεν αντιδράσουμε στην Νέα Τάξη Πραγμάτων.

 

Μια προφητική Αυστραλιανή ταινία μικρού μήκους γυρισμένη από τον ομογενή Costa Nikas με τη συμμετοχή αρκετών ομογενών ηθοποιών από το 2019, δηλαδή προτού γνωρίσουμε τους περιορισμούς του lockdown και τις καταδόσεις των συμπολιτών μας “για το καλό μας”. Ωστόσο αποδεικνύεται προφητική για το σήμερα και ίσως και για το μέλλον.

Η ταινία έχει διάρκεια μόλις 15 λεπτά αλλά πιστέψτε με είναι αρκετά γλαφυρή και μας δείχνει ένα μέλλον όχι και τόσο μακρινό που θα έχουν οι λαοί αν δεν αντιδράσουν στην νέα τάξη πραγμάτων.

Η Ταινία αυτή κέρδισε 2 διεθνή βραβεία (Σάντα Φε και Τορόντο) και προτάθηκε για ένα ακόμη (Λος Άντζελες). Στην Ελλάδα φυσικά αγνοήθηκε. Την αναρτάμε μεταγλωττισμένη.

Ένας άντρας ζει σε μια κοινωνία όπου οι πολίτες αστυνομεύουν ο ένας τον άλλον με τα κινητά τους τηλέφωνα. Η χώρα της UTOPIA περηφανεύεται πως είναι η πιο ασφαλής χώρα, αλλά οι κάτοικοι της για κάποιον λόγο φαίνονται δυστυχισμένοι. Υγεία ή Ελευθερία;

Δείτε το βίντεο:

https://capnews.me/utopia-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B8%CE%B1-%CE%AD%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%B1%CE%BD-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B4/