ΑΝΑΘΕΜΑ ΣΕ ΥΠΟΥΡΓΕ!! - ΤΗΣ ΖΕΡΒΟΥ ΤΡΙΑΔΑ

Έχω πολλά παράπονα που αν δεν τα πω θα σκάσω!
Στη μέση πάλι του μηνός εβρεθηκα στον άσο!

Δεν φτασαν τ 'άτιμα μισθα που'λέγε και η Σαπφω μας
Κι εδα πώς θα χορτασουμε το πεινασμένο εγώ μας;

Ανάθεμα σε υπουργέ,τι γίβεντα 'ναι ετούτα;
Για ν ακουστουνε οι κοντυλιές χρειάζονται λαουτα!

Κι εσύ τα πηρες!! Τα ' δωκες στους δανειστές πεσκέσι,
Κι επομεινα απένταρη ! Και στο μπακάλη φεσι!

Πέντε μου δίνεις για μισθό μου βγανεις και το λάδι,
τα ρέστα από τσι πληρωμές ούτε για παξιμάδι,

δεν φτάνουν αφιλότιμε!Και λορδα η κοιλιά μου!
Αρχίσανε και πέφτουνε από άγχος τα μαλλιά μου!

Λεφτά ' ναι αυτά που παίρνω εγώ;Η ψίχουλα χαρώ τα;
Για πε μου ηντα θα γενω που τα φαγια αγαπώ τα;

Ξεπατωμενο πέδιλο, φούστα απο το παζάρι!
Και ντρέπομαι εξ αιτίας σου που ο διαλος να σε πάρει.

Τα χρέη,ένας κερεμες,που φόρτωσες στη ράχη,
Δεν τα βαστώ,για δε μπορώ,άδικο να σου λάχει..

Ήντα σε νοιάζει εσενανε;Τα ζόρια μοναχή μου,
τραβώ και τρισαναθεμα λέω για την ζωή μου.

Στο σπίτι σου οι αστακοί,τα ψάρια,τα φιλέτα,
κάνουν παρέλαση θαρρώ!!Στο λέω νετα σκέτα,

πώς θα μπουκαρω!Μόλις βρω,έστω μια χαραμάδα!
Η πείνα δεν αντέχεται καθόλου η ρημαδα..

Τριάδα Ζερβού Πανταζή

ΣΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ ΤΗΝ ΚΟΨΗ - «ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ» ψηφίζουν οι αισχροί και εμείς στο σφαγείο πάμε σαν αμνοί

ΣΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ ΤΗΝ ΚΟΨΗ

Στων δανειστών την κόψη  έχουμε πέσει

ο διεθνής σιωνισμός μας έχει μακελέψει

τα χρέη  μας είναι  ψεύτικα και  παραχαραγμένα

τώρα να τιμωρήσουμε τους κλέφτες

και να βρούμε τα κλεμμένα

Μόνο με τις  δικές μας  τις δυνάμεις

στο ξέφωτο θα βγούμε

αν   τα μνημόνια καταγγείλουμε

και από το φόβο μας απελευθερωθούμε

Σε μαύρη τρύπα  μας έχουν ριγμένους

οι διεφθαρμένοι πολιτικοί μας

που τους έχουν επιστρατευμένους

φταίει και  ο λαός που δεν επαναστατεί

ο εχθρός του  δεν θα τον λυπηθεί

άλλα επιθυμεί και άλλα ψηφίζει

υπέρβαση με «έξοδο ηρωική» δεν αποφασίζει

τα μνημόνια μισεί και τους μνημονικούς ψηφίζει

το Σύνταγμα του έχει καταργήσει

και την   Κατοχή του  έχει  θεσμοθετήσει

Προωθημένο φυλάκια  Κύπρος και Ελλάδα

οι Τούρκοι   με  άνωθεν  ανοχή   το παραβιάζουνε αράδα

στο μάτι  των   «τουρκομογγόλων»  Θράκη,

Κύπρος και  Αιγαίο όλο

με  πόλεμο μας απειλούν

με   ναυτικό και αεροπορικό τους στόλο

Οι Ευρωπαίοι τον πλούτο μας ληστεύουν

Τούρκοι και  Αμερικανοί

τους υδρογονάνθρακες μας λιγουρεύουν

οι «εταίροι» και οι «σύμμαχοι» μας  στο ΝΑΤΟ

την Κύπρο   διχοτόμησαν  μας   έφεραν στον πάτο

και  η οικογενειοκρατία των συνεργατών

μας προδίδει  κατά  κράτος

Από κράτος  μας έκαναν  αποικία

καιρός   την μεγάλη απόφαση

να πάρουμε  με ομοψυχία

κάλλιο η έξοδος παρά   δουλεία

και  γενοκτονία

καιρός να λύσουμε τον Γόρδιο δεσμό

δίχως  δισταγμό να ξαναβρούμε  την ελευθερία

Πάμπτωχους   μας   έκαναν

των τοκογλύφων οι λακέδες

και οι ντόπιοι  συνεργάτες τους

τα ‘μίντια’   και οι «παπαγάλοι» σκερβελέδες

με  μνημονιακές  μας έδεσαν κορδέλες

«ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ»  ψηφίζουν   οι αισχροί

και εμείς  στο σφαγείο πάμε  σαν αμνοί

Μας   άρπαξαν    σπίτια   και   ψυχή

σε διαρκή  κατοχή  μας έριξαν  και σε ξέρες

και η γενοκτονία μας χρόνια καλά  κρατεί

αβίωτες    των συνταξιούχων οι μέρες

και  ο  άνεργος  που στα ξένα  θα μεταβεί

ο Έλληνας στη χύτρα σαν τη γαρίδα σιγοβράζει

τώρα  το καυτό νερό με την «αξιολόγηση»  κοχλάζει

Οι «αξιολογήσεις»  μέγα  ψέμα

τεχνητό το χρέος   η έλλειψη ρευστότητας

πίνει  αίμα

χάνεται η   εθνική  ταυτότητα

καμία για την συνέχεια της φυλής  προνοητικότητα

εξουσιαστές  και θεσμοί  εκτός

την πραγματικότητας

και ο λαός συνήθισε την λιτότητα

πράξη  προδοτική   η ενδοτικότητα

Το «gay pride» η σύγχρονη  γελοιότητα

και της κοινωνίας μας η παρακμή,

μας κυβερνά η  ποταπότητα και η αισχρότητα

Έλληνα αγωνίσου   για την εδαφική μας  ακεραιότητα

και την ελευθερία

τίποτα άλλο δεν    σου  απέμεινε

παρά οι αλυσίδες της  δουλείας

Κάποιο τάφο νάχουμε για την αιωνιότητα

μόνον τούτος  βράχος και  η Κύπρος μας

θα μας δεχθεί  με στοργικότητα

Τα  πάτρια προστάτεψε σαν τον Κυναίγειρο

στο Αιγαίο θα επικρατήσει ο ισχυρότερος

και όχι ο «αλληλέγγυος»

με νύχια κρατάτε  και με  δόντια

ετοιμάστε του Απόλλωνα τα πύρινα ακόντια

Την πατρίδα    σεβαστείτε και τη σημαία

η   ζωή  της λευτεριάς είναι γλυκιά και ωραία

η προδοσία  μας έχει βαθιά λαβώσει

την αναρχία στον τόπο μας σκόπιμα

την έχουν  ριζώσει

γιατί το κράτος  τους νόμους   δεν  εφαρμόζει;

εκτός κι’ αν έξωθεν παίρνει εντολές

τους παράνομους να γλυτώνει

Από των μνημονίων τη σκλαβιά μόνος θα γλυτώσεις

συμφέρον δεν έχει ο Σόιμπλε   να  μας ελευθερώσει

με το σπαθί σου τα δεσμά   να   κόψεις

ντροπή από τον  δανειστή να επαιτείς

επαίσχυντη δόση

Στη ζωή δεν υπάρχουν  αδιέξοδα

η πραγματική δημοκρατία δίνει  διέξοδο

τα μνημόνια  στου ξυραφιού μας έφεραν την κόψη

αρνήσου στους εχθρούς να παραδοθείς

από τα αδιέξοδα μόνος σου  θα βγεις

και μόνος θα προκόψεις

Ηθικό   υψηλό  να  κρατήσεις

και   στη  δράση αν λάχει να   λαβωθείς

μη λυγίσεις

όταν για την πατρίδα  θυσιαστείς αιώνια θα ζήσεις

αυτό το νόημα του ΟΧΙ

ακόμη κι’ αν μόνος  πολεμήσεις

σαν Δον Κιχώτης,  θα νικήσεις

Υπογράψανε   της  «Αξιολόγησης» την παρωδία

ο λαός δεν παίρνει μία

η λιτότητα χειροτερεύει

και ο δανειστής ως το 2060

στο πιάτο θα μας χορεύει

*Αμφικτύων

15/6/2017

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΣΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΓΕΙΑ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΥΒΟΥΝ! ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ!!!

ΘΑΥΜΑΣΤΕ !!!!!!!! - Θέλω να προβληματίσω Ρωμιούς και τους Εβραιοχριστιανούς.

ΘΑΥΜΑΣΤΕ !!!!!!!!
Με το άρθρο μου αυτό απευθύνομαι σε Έλληνες αλλά και σε όσους αγαπούν την χώρα μας.
 Όμως θέλω να προβληματίσω Ρωμιούς και τους Εβραιοχριστιανούς.
Θαυμάστε το αρχιτεκτονικό αριστούργημα που βλέπετε, και αναρωτηθείτε που άραγε να βρίσκετε αυτό που έχει άρωμα αρχαία Ελλάδα. Αυτό που πέρα από τον Κορινθιακό ρυθμό του, μπροστά δεσπόζει το άγαλμα της θεάς Αθηνάς, της θεάς της «σοφίας».
Για την οποία ο Γάλλος λογοτέχνης ANATOL FRANS Εγραψε:
«Είμαι ή Σοφία. Είναι δύσκολο για τους ανθρώπους, ακόμη και για τους καλύτερους, να με αναγνωρίσουν αμέσως, με τους πέπλους πού με σκεπάζουν και γιατί, σαν τον ουρανό, είμαι θύελλα συνάμα και γαλήνη. Αλλά εσύ, καλέ μου με αναζητούσες πάντα και κάθε φορά πού με συναντούσες, έβαζες τα δυνατά σου, με όλο σου το πνεύμα και όλη την καρδιά σου, για να με αναγνώρισης.
 Ότι έγραψες για μένα, ω ποιητή, είναι αληθινό. Η ελληνική μεγαλοφυΐα μ’ έκαμε να κατεβώ στην Γή. Την εγκατέλειψα όμως όταν παρέδωσε το πνεύμα της.
Οι βάρβαροι, πού εισέβαλαν στον κόσμο της τάξης πού έδωσαν οι νόμοι μου, αγνοούσαν το μέτρο και την αρμονία. Η ομορφιά τους προκαλούσε φόβο και τους φαινόταν σαν κάτι κακό.
Βλέποντας πώς ήμουν όμορφη, δεν πίστεψαν ότι ήμουν ή Σοφία. Μ’ έδιωξαν. Όταν, σκορπίζοντας μια νύχτα δέκα αιώνων, φάνηκε ή αυγή της Αναγεννήσεως, ξανακατέβηκα στην γη.»
Το κτήριο αυτό κοσμεί χώρα της Ευρώπης που έχει αξιολογήσει την παγκόσμια προσφορά του Αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού και με την ενέργεια της αυτή θέλει να του δώσει την θέση που πρέπει να κατέχει.
Είναι στη Βιένη, το Κοινοβούλιο της Αυστρίας, που θα σας κάνει να απορήσετε για μερικά δευτερόλεπτα εάν βρίσκεστε στην Αθήνα ή στην πρωτεύουσα της Αυστρίας.
Ο αρχιτέκτονας του κτιρίου είναι ο Βαρόνος Theophil von Hansen, ο οποίος σπούδασε αρχιτεκτονική στην Αθήνα και σχεδίασε το εθνικό παρατηρητήριο της Αθήνας, την Ακαδημία και την Εθνική Βιβλιοθήκη. Το στυλ είναι νεο-Ελληνικό, ενώ ως πρότυπο χρησιμοποιήθηκε το Ζάππειο μέγαρο της Αθήνας.
 Το κυρίως κτίσμα κατασκευάστηκε μεταξύ 1874 με 1883 με σκοπό να στεγάσει το νομοθετικό σώμα του αυστριακού μέρους της Αυστροουγγαρίας. Μπροστά από το κοινοβούλιο βρίσκεται το επιβλητικό συντριβάνι-άγαλμα της θεάς Αθηνάς, που δημιουργήθηκε μεταξύ 1893 με 1902 από 3 αρχιτέκτονες που ακολούθησαν τα σχέδια του Baron von Hansen. Στην μέση βρίσκεται μια λεκάνη με νερό και πλουσιοπάροχα διακοσμημένη βάση. Οι τέσσερις φιγούρες που βρίσκονται κάτω από την θεά Αθηνά, είναι αλληγορικές αντιπροσωπεύσεις των τεσσάρων σημαντικότερων ποταμών της Αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας.
Βεβαίως δεν είναι η μόνη χώρα που εξακολουθεί να εμπνέετε από την αρχαία Ελλάδα, όλες οι χώρες της Ευρώπης εξακολουθούν να θαυμάζουν αυτούς προγόνους μας και τα έργα τους, για τους οποίους ο Νίτσε είπε: «δεν θα αποκάμνω να αναπολώ αυτούς τους έλληνες στοχαστές, που κάθε ένας τους είχε μια ασύλληπτη ιδιαιτερότητα.»
Τα γράφω αυτά για να προβληματίσω Ρωμιούς και Εβραιοχριστιανούς που αντί να προβάλλουνε και να θέτουν σε πρώτη θέση αυτούς τους προγόνους μας και τον πολιτισμό τους που χάρη σε αυτούς εξακολουθούμε να αποτελούμε μια οντότητα στη γη. Δεν το έχουν σε τίποτα να μας προβάλουν κάποια θρησκευτικά πρόσωπα που μας έκαναν να βολοδέρνουμε για χίλια και πλέον χρόνια στην παρακμή και τον σκοταδισμό με τις θρησκευτικές τους ανοησίες.
 Π.χ. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: εκεί που είναι ο οίκος της γνώσης και το λόγο έχει η «Σοφία» τι δουλειά έχει ο σκοταδιστής (αγιος) Δημήτριος. Πανεπιστήμιο Πατρών: τι δουλειά έχει ο (Άγιος) Ανδρέας, αυτός που άφησε τίποτα όρθιο που να θυμίζει Ελλάδα.

Ιωαννης Θεοδωροπουλος

Από που πήραν τα ονόματά τους τα ελληνικά νησιά;

Εικόνα απο https://el.wikipedia.org

Από που πήραν τα ονόματά τους τα ελληνικά νησιά;
Γνωρίζατε ότι ο Νάξος ήταν ο θρυλικός ηγεμόνας των πρώτων αποίκων του ομώνυμου νησιού;
Το ίδιο ήταν και ο Πάρος, για την Πάρο, ο Θάσος για την Θάσο, ο Ζάκυνθος για την Ζάκυνθο και ο Κέφαλος για την Κεφαλονιά.
Γνωρίζατε ότι Κρήτη ονομαζόταν μία από τις νύμφες των Εσπερίδων, που φύλαγαν τα χρυσά μήλα στον κήπο των θεών, στη χώρα του Άτλαντα; Η δε Σύμη ήταν μία άλλη νύμφη, συζύγου του Γλαύκου, πρώτου κάτοικου του νησιού, ενώ ο Φολέγανδρος ήταν γιος του Μίνωα.
Το ότι έπαιξε η αρχαία ιστορία ρόλο στην ονομασία των ελληνικών νησιών δεν μας κάνει εντύπωση.
Ενδιαφέρον, όμως, παρουσιάζουν ονόματα νησιών που η ιστορία τους προσπερνά μία εμβληματική -και πιθανώς μυθική- φιγούρα.
Διαβάστε μερικά παραδείγματα:
Σύρος: Το όνομα Σύρος προέρχεται από τους πρώτους κατοίκους του νησιού, τους Φοίνικες.
Σήμερα υπάρχουν δύο εκδοχές για την ονομασία αυτή. Σύμφωνα με την πρώτη, το όνομα προέρχεται από τη λέξη «ουσύρα» που σημαίνει ευτυχής, ενώ σύμφωνα με τη δεύτερη, προέρχεται από το «συρ» που σημαίνει βράχος.
Σκύρος: Το νησί πήρε την ονομασία του από το άγριο πετρώδες έδαφός του. «Σκίρον» ή «σκύρον» σημαίνει «συντρίμμια πέτρας».
Ανάφη: Η Ανάφη διατήρησε αναλλοίωτο το όνομά της από την αρχαιότητα και μάλιστα από την αρχαία μυθολογία. Σύμφωνα με αυτήν, οι Αργοναύτες επιστρέφοντας στη πατρίδα τους από την Κολχίδα έπεσαν σε καταιγίδα και παρασύρθηκαν στο ανοικτό πέλαγος, όπου ναυαγοί πλέον στη θάλασσα άρχισαν να εκλιπαρούν τον θεό Απόλλωνα να τους σώσει.
Ο Απόλλωνας ανταποκρινόμενος στις εκκλήσεις τους διέχυσε φως υπό μορφή κεραυνού οπότε είδαν μπροστά τους να ξεπροβάλει από τη θάλασσα ολόκληρο νησί το οποίο κατάφεραν να προσεγγίσουν. Εκεί οι Αργοναύτες ανήγειραν βωμό προς τιμή του Απόλλωνα του «Αιγλήτη» (= αυτού που λάμπει, Αίγλη) και ονόμασαν το νησί Ανάφη (εκ του ρήματος αναφαίνω).
Μύκονος: Η ονομασία Μύκονος, γνωστή από αρχαία νομίσματα και επιγραφές, αποδόθηκε από την παράδοση στον επώνυμο ήρωα Μύκονο, απόγονο του μυθικού βασιλιά της Δήλου Ανίου, γιου του Απόλλωνος και της νύμφης Ροιούς, κόρης του Διονύσου.
Σαντορίνη: Το όνομα της νήσου «Θήρα» προέρχεται από τον αρχαίο Σπαρτιάτη Θήραν που αποίκησε πρώτος το νησί. Το δε όνομα «Σαντορίνη», όμως, προέρχεται από τους διερχόμενους Φράγκους Σταυροφόρους οι οποίοι κατά το πέρασμα τους στέκονταν για ανεφοδιασμό κοντά σε εκκλησία της Αγίας Ειρήνης (Σάντα Ειρήνη) η οποία υπήρχε στο νησί.
Ικαρία: Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για την προέλευση της ονομασίας του νησιού.
Μία από αυτές αναφέρεται στην φοινικική ρίζα «-καρ» και στον λαό των Κάρων, της Μικράς Ασίας. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, όμως, το νησί ονομάζεται Ικαρία από τον μύθο του θρυλικού Ικάρου, που με τον θάνατό του εκεί έδωσε το όνομά του στο Ικάριο πέλαγος.
Σκιάθος: Το όνομα της Σκιάθου, φημολογείται ότι προέρχεται από τις λέξεις «σκιά» και «Άθως», καθώς το νησί βρίσκεται γεωγραφικά -και μεταφορικά- στην σκιά του Αγίου Όρους.
Αλόννησος: Το όνομα Αλόννησος δόθηκε επί Όθωνα, το 1838, με πρόταση του τότε Υπουργείου Εσωτερικών σε αντικατάσταση του προηγουμένου ονόματος Λιαδρόμια ή Ηλιοδρόμια, καθώς έτσι αναφερόταν στη Διοικητική διαίρεση της Ελλάδας του 1828.
Από μετέπειτα έρευνα αυτό διαπιστώθηκε ως λάθος, δεδομένου ότι κατά την αρχαιότητα η Αλόννησος ήταν άλλο νησί (άγνωστο το ποιο). Παρά ταύτα το όνομα παραμένει ως έχει για το νησί, το οποίο κατά τους αρχαίους Έλληνες λέγονταν «Ίκος».
Λήμνος: Η λέξη Λήμνος κατά μία εκδοχή -των φοινικιστών- είναι φοινικική και σημαίνει λευκή, άσπρη, λαμπερή. Όμως ουδεμία σχέση μπορεί να έχουν αυτές οι ονομασίες με το ηφαιστειογενές νησί. Άλλες εκδοχές υποστηρίζουν πως το όνομα Λήμνος προέρχεται είτε από την ομηρική λέξη «λήιον», που προσδιορίζει το σπαρμένο χωράφι, τον αγρό, ή από τις αρχαίες ελληνικές λέξεις «ληίς» (που σημαίνει κοπάδι) + «μήλο» (που σημαίνει πρόβατο), δηλαδή νήσος κοπαδιών αιγοπροβάτων.
Η τελευταία αυτή εκδοχή φέρεται και η επικρατέστερη, επειδή η Λήμνος είναι το πεδινότερο νησί του Αιγαίου με μεγάλη παραγωγή αγροτικών και κτηνοτροφικών προϊόντων, ήδη από την αρχαιότητα.
Λέρος: Το μεγαλύτερο μέρος της Λέρου είναι σχετικά επίπεδο και με χαμηλά βουνά (το υψηλότερο σημείο είναι το Κλειδί 320 μ.). Για αυτό το νησί πήρε το όνομά του από την αρχαία ελληνική λέξη «λέρος» που σημαίνει ομαλός, επίπεδος.
Ρόδος: Από την αρχαία εποχή έχει επικρατήσει ο συσχετισμός του ονόματος με το ομώνυμο λουλούδι, ιερό στον θεό Ήλιο. Γι’αυτό και τα νομίσματα της Ρόδου παρίσταναν από το ένα μέρος του κεφάλι του Ήλιου και από το άλλο το Ρόδον.
Κέρκυρα: Σύμφωνα με πολλούς μελετητές το όνομα οφείλεται στην νύμφη Κέρκυρα, κόρη του ποταμού Ασώπου. Ο θεός Ποσειδώνας αγάπησε την όμορφη κοπέλα, την έφερε στο νησί και του έδωσε το όνομά της. Από τον έρωτά τους έφερε στη ζωή τον Φαίακα, τον μυθικό γενάρχη των Φαιάκων.
Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι ο μύθος της νύμφης Κέρκυρας συνδέεται ετυμολογικά με την λέξη «κορυφώ» από την ακρόπολη που βρίσκεται απέναντι από το σημερινή πρωτεύουσα. Από την λέξη «κορυφώ» προήλθε στην συνέχεια η λατινογενής ονομασία Corfu, με την οποία είναι γνωστό το νησί στο εξωτερικό.
Κύθηρα: Αρκετές φορές τα Κύθηρα άλλαξαν ονομασία. Οι κατά καιρούς ηγεμόνες του νησιού του προσέδιδαν διάφορα ονόματα. Τον μεσαίωνα λεγόταν Κυθουρία και Τσερίγο ή Τσιρίγο, όνομα που του έδωσαν οι Ενετοί ναυτικοί. Λεγόταν και Φοινικούντα κάποτε, γιατί πολύ παλιά υπήρξαν τα Κύθηρα αποικία των Φοινίκων. Η ονομασία «Κύθηρα» τους δόθηκε από την Αφροδίτη, την προστάτιδα του νησιού κατά την αρχαιότητα, που εδώ την έλεγαν Κυθήρια ή Κυθέρεια, από το ρήμα «κεύθω», το οποίο σημαίνει «κρύπτω τον έρωτα στην κοιλία».

Διοτίμα Κατερίνα Χατζησταματιου

ΥΠΕΡΟΧΟ ΤΟ ΡΕΣΙΤΑΛ ΒΙΟΛΟΝΤΣΕΛΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΑΜΑΤΙΑ ΣΓΟΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΩΔΕΙΟ ΦΙΛΩΝ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ !

H Σταματίνα Σγουροπούλου γεννήθηκε στην Κοζάνη το 1994.
Σήμερα είναι τελειόφοιτη φοιτήτρια του τμήματος Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας στην τάξη ειδίκευσης βιολοντσέλου του Δ. Πάτρα και στο Δημοτικό Ωδείο Καβάλας με καθηγητή τον Χρήστο Κόζαλη.
Είναι πτυχιούχος του Ειδικού Αρμονίας με Άριστα ( τάξη Μ. Καραγιάννη ).
Το Μάιο του 2016 απέσπασε το 1ο βραβείο στο διαγωνισμό Μουσικής Δωματίου στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας.
Έχει συμμετάσχει για τρία έτη στο σεμινάριο ''Μουσική Καλλιτεχνική Εβδομάδα Λευκάδας'' παρακολουθώντας μαθήματα βιολοντσέλου και μουσικής δωματίου με τον Δ. Πάτρα και το Γ. Παναγιωτίδη αντίστοιχα, καθώς επίσης με τον Leo Winland, Zόραν Στέπιτς, Άγγελο Λιακάκη κ.α.
Έχει παρακολουθήσει επίσης το 7ο Συνέδριο της Ε.Ε.Μ.Ε. βασιζόμενο στις μορφές μουσικής διδασκαλίας.  Ενώ κατά καιρούς έχει συμμετάσχει σε εργαστήρια ελεύθερου αυτοσχεδιασμού, μουσικής για θέατρο κ.α.  Από το 2012 είναι μέλος του συνόλου ''Violoncellissimo'' υπό την επίβλεψη Δ. Πάτρα.
Είναι μέλος της Συμφωνικής Ορχήστρας του τμήματος Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης της Συμφωνικής Ορχήστρας Νέων του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης, ενώ έχει συμπράξει και με τη Συμφωνική Ορχήστρα Νέων Κύπρου.

Την ακούμε σε μουσικά κομμάτια του J. S. Bach ( 1685-1750 ) Σουίτα για σόλο βιολοντσέλο αρ. 2 σε ρε ελάσσονα BWV 1008 1) https://youtu.be/gchXtnqBXk4
2)  https://youtu.be/U-OLo7SsxYo

 Στη συνέχεια ακούσαμε L.v. Beethoven ( 1770-1827 )  12 Παραλλαγές για βιολοντσέλο και πιάνο. ''See, the conquering Hero Comes'', βασισμένο στο ορατόριο του Handel ''Judas Maccabaeus'' Wo O. 45.  Στο Πιάνο ο καταπληκτικός Γ. Ζγούρας
 3) https://youtu.be/kkriyaTBIQ4

Μικρή Ελληνική Σουίτα για βιολοντσέλο και πιάνο του Λ. Παπασταύρου (1920-2008) *Εισαγωγή *Βουκολικά *Νανούρισμα *Στα 7/8 *Η φλογέρα του Πάνα * Χορός Βακχικός *Χωριάτικο Πανηγύρι
4) https://youtu.be/hFgAWecajg8
5) https://youtu.be/YEv7AZIraMc

Ακούσαμε και C. Saint - Saens ( 1835- 1921 ) Κονσέρτο για βιολοντσέλο και ορχήστρα σε λα ελάσσονα αρ. 1 έργο. 33
1) Allergro non troppo  2) Allegretto con moto  3) Un peu moins vite

Τα οποία κομμάτια παίξανε υπέροχα και μας ανέβασαν ψυχικά !!

Τελικά αυτός ο συνδυασμός του βιολοντσέλου με το πιάνο της ΣΓΟΥροπούλου με τον ΣΓΟΥρό ήταν κάτι το πολύ ταιριαστό !!
Τους ευχαριστούμε πολύ, καθώς και το Ωδείο Φίλων Μουσικής Τέχνης Ωραιοκάστρου που μας έδωσε αυτή την ευκαιρία να απολαύσουμε αυτό το ρεσιτάλ βιολοντσέλου με την μεγάλη μουσικό Σταματία Σγουροπούλου και τον  μεγάλο πιανίστα  Γιώργο Ζγούρα

Νικόλαος Παζαίτης

Οι σπόροι της τόσο πλούσιας ελληνικής γης σε μια τράπεζα που παλεύει με νύχια και δόντια να μείνει όρθια και να μπορέσει κάποτε να εγγυηθεί την παράδοση του πολύτιμου υλικού της στις μελλοντικές γενιές

Πριν δυο χρόνια, στενός οικογενειακός φίλος αναζητά ελληνικά φυτά ντομάτας για να τα φυτέψει στον μικρό κήπο του εξοχικού του. Στα φυτώρια που πήγε εντός της Αττικής του λένε πως είναι δύσκολο να βρεθούν και με το που έρχονται, εξαφανίζονται αμέσως. Ό, τι πήρε, έβγαλε ντομάτες αλλά αυτές δεν μύριζαν σαν ντομάτες, ούτε είχαν γεύση ντομάτας…. Την επόμενη χρονιά με παρακαλά να του φέρω φυτά ντομάτας από το χωριό. Πράγματι, έτσι και έγινε. «Αυτό το καλοκαίρι φάγαμε πραγματικές ντομάτες» μου έλεγε. Τι τρώμε, λοιπόν; Είμαστε από τις πιο πλούσιες χώρες στον κόσμο από πλευράς βιοποικιλότητας και όμως, φαίνεται πως τελικά είναι δύσκολο να βρει κανείς σήμερα στην Ελλάδα ελληνικά φυτά, δηλαδή φυτά που προέκυψαν από σπόρους μοναδικών φυτών της ελληνικής γης για να τα καλλιεργήσει. Και ενώ υπάρχει η Ελληνική Τράπεζα Γενετικού Υλικού, ο μοναδικός επίσημος φορέας συλλογής και διατήρησης των σπόρων όλων των ελληνικών φυτικών ειδών –ακόμα και εκείνων που δεν καλλιεργούνται πια- ο οποίος συστάθηκε το 1981, από τότε καμία ελληνική κυβέρνηση δεν έδειξε πραγματική διάθεση αξιοποίησης αυτού του τόσο πολύτιμου υλικού της.

Πολύτιμου από κάθε πλευρά, μιας και η Ελλάδα αποτελεί το κέντρο καταγωγής των περισσότερων ποικιλιών των Βαλκανίων και της Μεσογείου. Με άλλα λόγια, από την χώρα μας ξεκίνησαν και εξαπλώθηκαν χιλιάδες ποικιλίες και η διεθνής κοινότητα την έχει αναγνωρίσει ως σημαντικό κρίκο στην παγκόσμια προσπάθεια για γεωργική βελτίωση,  εξαιτίας αυτού του γενετικού πλούτου. Παρόλα αυτά, η διευθύντρια της Ελληνικής Τράπεζας Γενετικού Υλικού, Φωτεινή Μυλωνά, τονίζει πως «δεν αξιοποιούμε το γενετικό υλικό της Ελλάδας» και επιμένει πως δεν αρκεί μόνον η συλλογή και η διατήρησή του ώστε να είναι διαθέσιμο για τις μελλοντικές γενιές.

Η Ελληνική Τράπεζα Γενετικού Υλικού έχει αυτή την στιγμή γύρω στους 5.500- 6.000 σπόρους διαφορετικών φυτικών ειδών. Αν υπολογίσει κανείς, όμως, και το φυτικό υλικό που δεν είναι διαφορετικό αλλά έχει συλλεχθεί από διαφορετικά γεωγραφικά τμήματα της χώρας μας (π.χ. ένα μπρόκολο που καλλιεργείται στην Κρήτη και ένα μπρόκολο που καλλιεργείται στον Έβρο) τότε φθάνουμε συνολικά περίπου στους 15.000 φυλαγμένους σπόρους. Οι σπόροι φυλάσσονται σε θαλάμους θερμοκρασίας 4 βαθμών Κελσίου. Για να διατηρηθούν, ωστόσο, μακροπρόθεσμα χρειάζεται βαθιά κατάψυξη στους -20 βαθμούς Κελσίου. Και για να πούμε ότι αξιοποιείται αυτό το υλικό με στόχο όχι μόνον την κληροδότησή του στις επόμενες γενιές αλλά και με στόχο την δημιουργία μιας ισχυρής μηχανής ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας, σαφώς απαιτείται ο αναπολλαπλασιασμός του. Κάτι που σύμφωνα με την κ. Μυλωνά προσκρούει πάντα στο κόστος. Κοινώς, στην έλλειψη χρηματοδότησης.

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ : http://news247.gr/eidiseis/weekend-edition/ellhnikh-trapeza-sporwn-enas-anekmetalleytos-thhsayros.3975228.html


=========================================================================

Οι σπόροι και οι ποικιλίες είναι κοινή μας κληρονομιά, ανήκουν στα «Κοινά»!

 
Οι σπόροι και οι ποικιλίες φυτών στη γεωργία, κατά τους προηγούμενους αιώνες, ανήκαν σε αυτό που οι σημερινοί οικονομολόγοι-κοινωνιολόγοι έχουν ονομάσει «Κοινά». Με την έννοια ότι στο παρελθόν οι αγρότες των παλαιότερων γενιών ό,τι επιλέγαν και βελτίωναν από το γενετικό υλικό της φύσης, το κληρονομούσαν στις επόμενες γενιές των αγροτών-συνήθως της κοινότητάς τους- χωρίς κάποιο αντάλλαγμα, εκτός ίσως του ονόματός τους στον σπόρο ή την ποικιλία.
 Έτσι όλο αυτό το γενετικό υλικό που βελτιώθηκε στα 10.000 προηγούμενα χρόνια της ανθρώπινης γεωργίας, βρισκόταν στα χέρια των αγροτών, μέχρι που οι σύγχρονες εταιρείες σποροπαραγωγής-από τα μέσα του 20ου αιώνα, μέσω της «βιοπειρατίας», της υβριδοποίησης, της γενετικής τροποποίησης και των νόμων για πνευματική ιδιοκτησία και ευρεσιτεχνία-αφού τα άρπαξαν από τους γεωργούς και τη φύση-ακόμη και των πιο απομακρυσμένων περιοχών του πλανήτη-το μετέτρεψαν σε πλήρη ιδιοκτησία τους. Από ένα αγαθό που ανήκε σε όλους –στα «Κοινά»-μετατράπηκε σε ιδιωτικό, εταιρικό αγαθό, που προστατεύεται από κρατικούς νόμους πνευματικών δικαιωμάτων και ευρεσιτεχνίας, σχεδόν παντού στον κόσμο(όπου ακόμα δεν έχουν περάσει τέτοιοι νόμοι, οι εταιρείες πιέζουν να γίνουν μέσω των διεθνών συμφωνιών τύπου CETA, TTIP, TPP, TISA κ.λπ.).
Στην Ελλάδα για παράδειγμα, ακόμα και ένας βιοκαλλιεργητής που θέλει να φυτέψει ή να σπείρει την ποικιλία που διατηρεί και αναπαράγει ο ίδιος, δεν μπορεί να πάρει την επιδότηση που παίρνουν οι σημερινοί αγρότες όταν φυτεύουν «πιστοποιημένους» σπόρους των εταιρειών σποροπαραγωγής. Για να την πάρει θα πρέπει να εξασφαλίσει τα «καρτελάκια» από τα μαγαζιά των γεωπόνων-πληρώνοντας φυσικά-και μετά ας κάνει ότι θέλει, είτε να φυτέψει τη δική του είτε την «προστατευμένη» από δικαιώματα ποικιλία κάποιας εταιρείας.
Μετά από αυτόν τον σφετερισμό, την βιοπειρατεία και την πατεντοποίηση των εταιρειών της «πράσινης επανάστασης», τι μένει για τον σύγχρονο γεωργό και ειδικά για τον βιοκαλλιεργητή; Να πατεντάρει και αυτός τις τυχόν δικές του ποικιλίες και σπόρους για να απολαύσει τα ίδια δικαιώματα και να τις προστατέψει από την βιοπειρατία των εταιρειών; Στα πλαίσια όμως των νόμων για την πατέντα, αυτό είναι σχεδόν αδύνατο-από οικονομική και επιστημονική άποψη-για έναν μεμονωμένο αγρότη! Χρειάζεται είτε οι ίδιοι οι αγρότες να συνασπισθούν σε ομάδες παραγωγών και συνεταιρισμούς που θα μπορέσουν να αναλάβουν αυτό το εγχείρημα, είτε συλλογικές πρωτοβουλίες πολιτών-με ειδικούς στα νομικά, στη γεωπονία και στη βελτίωση επιστήμονες σαν μέλη τους-που θα βοηθήσουν τους γεωργούς να το κάνουν αυτό.
Η ιδέα είναι αρκετά νέα (το 2012 ιδρύθηκε η πρώτη πρωτοβουλία στις Ηνωμένες Πολιτείες). Για παράδειγμα η πρωτοβουλία «OpenSourceSeeds» ( «Σπόροι ελεύθερης προέλευσης ή ανοικτού κώδικα») έχει βάλει σαν στόχο να διατηρηθούν οι σπόροι και οι ποικιλίες σαν αγαθά που ανήκουν σε αυτό που λέμε «Κοινά» και έτσι να δημιουργήσει ένα αντίβαρο στην παγκόσμια τάση για ιδιωτικές επιχειρήσεις κατόχους-εμπορίας υβριδικών ποικιλιών (που δεν μπορεί κανείς να πολλαπλασιάσει μόνος του) και κατοχυρωμένων με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας σπόρων (που δεν επιτρέπεται να τους αναπαράγει κανείς).
Η OpenSourceSeeds (http://www.opensourceseeds.org/en/licence ) βλέπει τον εαυτό της ως φορέα παροχής υπηρεσιώνπου εφοδιάζει  νέες ποικιλίες με μια άδεια έγκρισης και πιστοποίησης, ώστε να διασφαλιστεί η χωρίς περιορισμό αντιγραφή, αναπαραγωγή, πώληση και διανομή τους ελεύθερα. Επιπλέον, η άδεια ελεύθερης χρήσης μιας ποικιλίας-ανάλογης αυτής για εφαρμογές ελεύθερου λογισμικού- εξασφαλίζει ότι κανείς δεν μπορεί να τη πατεντάρει ή να αποκτήσει δικαιώματα ευρεσιτεχνίας -προστασίας πάνω της, ούτε σε οποιαδήποτε τυχόν νέα ποικιλία που θα προέλθει από βελτίωσή της.
Στη Γερμανία ο σύλλογος Agrecol e.V. (http://www.agrecol.de/?q=node/5 : ένας σύλλογος για την προώθηση του δικαιώματος τοπικής και φιλικής προς το περιβάλλον χρήσης της γης στην Αφρική, την Ασία, τη Λατινική Αμερική και την Ανατολική Ευρώπη), με πολλά μέλη που ασχολούνται και επαγγελματικά στον τομέα της συνεργασίας για ανάπτυξη καλών και οικολογικών γεωργικών πρακτικών, δημιούργησε μια ομάδα εργασίας - που αποτελείται από διαχειριστές φυτωρίων, γεωπόνους και δικηγόρους – η οποία βρήκε έναν τρόπο για να χρησιμοποιηθεί η αρχή του ανοικτού κώδικα για τη νομική προστασία των σπόρων και των φυτών μας, με τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται πιο πάνω.
Έτσι, μπορεί να αναπτυχθεί η αντιπρότασή μας για ελεύθερους σπόρους και ποικιλίες, ενάντια στα διπλώματα ευρεσιτεχνίας και τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας επί του γενετικού υλικού και των φυτικών ποικιλιών, που αποδίδονται από το νομικό σύστημα στον ιδιωτικό τομέα των σπόρων. Όσο δεν μπορούμε να αποδομήσουμε άμεσα το υπάρχον κυρίαρχο νομικό πλαίσιο, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε τις ρωγμές του μέσα από τις οποίες θα διατηρήσουμε τη βιοποικιλότητα και θα πετύχουμε την επισιτιστική ασφάλεια για τους «από κάτω» αυτών των κοινωνιών με προσαρμογή της γεωργίας στην επερχόμενη κλιματική αλλαγή, την οποία δεν πρόκειται να αποτρέψουν οι υπάρχουσες κυβερνήσεις.
Αυτό πρέπει να γίνει και στην Ελλάδα, ώστε πέρα από ότι κάναμε μέχρι τώρα για τη διατήρηση και διάδοση των τοπικών σπόρων και ποικιλιών, να μπορέσουμε κάποιο σημαντικό γενετικό υλικό που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα και δεν το έχουν αρπάξει οι εταιρείες, να το προστατέψουμε εφοδιάζοντάς το με άδεια «ελεύθερης προέλευσης και κοινής χρήσης» ή βάζοντάς το στον Εθνικό Κατάλογο Παραδοσιακών Ποικιλιών, σύμφωνα με τον αντίστοιχο νόμο του 2009 που τροποποιήθηκε το 2014. Θα χρειασθεί να συνεργασθούν σε αυτό ομάδες παραγωγών-συνεταιρισμοί, δίκτυα διατήρησης και ανταλλαγής σπόρων(σποροδίκτυα όπως το ΠΕΛΙΤΙ και ΑΙΓΙΛΟΠΑΣ), το Ινστιτούτο Γενετικής Βελτίωσης, η Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Η πρώτη ποικιλία με άδεια OSS (OpenSourceSeeds ) είναι η ποικιλία ντομάτας «Sunviva». Δεν έχει μόνο μικρούς καρπούς με ασυνήθιστο κίτρινο χρώμα(φωτο), έχει και την παγκόσμια πρωτιά στην άδεια ανοιχτού κώδικα και έτσι το πρώτο από τα φυτά που θα ανήκει στα νέα μας «Κοινά»! Ο δε κατάλογος των μέχρι τώρα εγκεκριμένων τέτοιων ποικιλιών είναι πάρα πολύ μικρός: εκτός από τη ντομάτα «Sunviva», έχουμε και ένα είδος σιταριού και ένα μαρούλι. Έφθασε ο καιρός να τις πολλαπλασιάσουμε!
Αν σκεφτεί κανείς ότι ο μεγαλύτερος παραγωγός σπόρων στον κόσμο κατέχει μερίδιο αγοράς περίπου 25% και η τάση είναι όλο και περισσότερο προς την μονοπώληση, τότε το σχέδιο αυτό είναι επαναστατικό και όχι στα πλαίσια του υπάρχοντος. Δε μπορούμε παρά να στηρίξουμε και να αγωνισθούμε να διατηρήσουμε, να αναπαράγουμε και να βελτιώσουμε -σαν «Κοινά»- τους «ελεύθερους» σπόρους και ποικιλίες. Σαν κοινή κληρονομιά μας από τους αγρότες του παρελθόντος, ώστε όχι μόνο να έχουμε στο παρόν μεγάλη ποικιλία σπόρων, ποικιλιών και καλλιεργειών, αλλά να τους κληρονομήσουμε ελεύθερα και στο μέλλον, στις νέες γενιές των αγροτών.
Γιώργος Κολέμπας 

http://m.tvxs.gr/mo/i/229202/f/news/egrapsan-eipan/oi-sporoi-kai-oi-poikilies-einai-koini-mas-klironomia-anikoyn-sta-koina.html

=========================================================================

Πρωτοβουλία Σπόρων Ανοιχτού Κώδικα

 ΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ:
 https://www.facebook.com/groups/231210177372463/