Οι υπογράφοντες Έλληνες Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και άλλοι πνευματικοί άνθρωποι με κατάπληξη, απογοήτευση και οδύνη παρακολουθούμε τη διαρκή υποβάθμιση της κλασικής παιδείας .... - INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION ( USA)

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION ( USA)
815 Naudain Avenue.
Claymont, Delaware 19703
U.S.A

www.professors-PhDs.com.
       Mail: IHAHellas@gmail.com

.                                                                                                                       October 19, 2016


Προς

Τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο
Τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αλέξη Τσίπρα
κ. Πάνο Καμμένο, Πρόεδρο των ΑΝΕΛ, του κόμματος της συγκυβέρνησης
Τον Υπουργό Παιδείας κ. Νίκο Φίλη
κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης
Αρχηγούς όλων των  Πολιτικών Kομμάτων
 Όλα τα μέλη της Βουλής των Ελλήνων
Την Ακαδημία Αθηνών
Την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδας
Τα Ελληνικά Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα
Τις Ελληνικές Φιλολογικές Ενώσεις (Εταιρεία Ελλήνων Φιλολόγων, Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων).
Τις εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις ΔΟΕ, ΟΛΜΕ, ΟΙΕΛΕ.
Τους εκπροσώπους της πνευματικής ζωής της χώρας


Οι υπογράφοντες Έλληνες Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και άλλοι πνευματικοί άνθρωποι με κατάπληξη, απογοήτευση και οδύνη παρακολουθούμε τη διαρκή υποβάθμιση της κλασικής παιδείας στο γυμνάσιο και λύκειο της Ελλάδας, την οποία συστηματικά και εμπρόθετα προωθεί το Υπουργείο Παιδείας.

Μετά την πρωτοφανή κατάργηση στα λύκεια της διδασκαλίας του Επιταφίου που ο Θουκυδίδης αποδίδει στον Περικλή, δηλαδή ενός κειμένου το οποίο προσφυώς έχει χαρακτηριστεί «Ο διθύραμβος της δημοκρατίας», καταφέρονται τώρα στο γυμνάσιο καίρια πλήγματα κατά της κλασικής παιδείας:

1.    Με την αφαίρεση από κάθε τάξη μιας εβδομαδιαίας ώρας διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών.
2.    Με την τοποθέτηση του μαθήματος εκτός των προαγωγικών και των απολυτηρίων εξετάσεων στο γυμνάσιο – ένα μέτρο που καθιστά τα Αρχαία Ελληνικά στην κυριολεξία «παρία» του ωρολογίου προγράμματος και προοιωνίζεται τη μελλοντική τυπική, πλέον, κατάργησή τους ως διδασκόμενου μαθήματος.

Είναι στ’ αλήθεια τραγικό να αναγνωρίζουν ομόφωνα οι ξένοι την τεράστια συμβολή της κλασικής παιδείας στη διαμόρφωση του πολιτισμού της Δύσης και την ίδια στιγμή να μεθοδεύεται ο οριστικός ενταφιασμός της παιδείας αυτής στην ίδια τη γενέθλια χώρα της! Με κίνδυνο, λοιπόν, να υποχρεωθούμε στην επανάληψη κοινοτοπικών αλλά αδιαφιλονίκητων αληθειών, ας μας επιτραπεί να επισημάνουμε τα εξής.

 Στα αρχαία ελληνικά κείμενα διατυπώνονται κατά τρόπο καίριο και σαφή τα μεγάλα ανθρώπινα προβλήματα και συλλαμβάνονται οι αξίες που κατοχυρώνουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όποιος «ζυμώνεται» με την αρχαία γραμματεία, στην οποία παρακολουθούμε τη σταδιακή επικράτηση και κυριαρχία του λόγου έναντι του μύθου, τείνει να αντιμετωπίζει άφοβα την αλήθεια, συγκινείται από τις εκφάνσεις του ωραίου, εθίζεται στην τήρηση του μέτρου, ασκείται στην αυτογνωσία και τον αυτοσεβασμό, μυείται στην απορία και την έρευνα και ενστερνίζεται το ιδεώδες της ελευθερίας. Αν οι διανοούμενοι και οι φιλόσοφοι σε διεθνές επίπεδο ξεκινούν από την αρχαία γραμματεία και επιστρέφουν διαρκώς σ’ αυτήν για να ανανεώσουν τις πηγές της έμπνευσής τους, αυτό συμβαίνει, γιατί η συγκεκριμένη γραμματεία αποτελεί πρώτης τάξεως αγωγή σκέψης και ήθους. Αυτά όλα βέβαια ισχύουν κατά μείζονα λόγο για τον Έλληνα μαθητή και σπουδαστή, του οποίου η εθνική συνείδηση και η πολιτιστική ιδιοπροσωπία συνδέονται άρρηκτα με τη ζωντανή και δημιουργική επικοινωνία  με το γραμματειακό πλούτο του ελληνικού παρελθόντος και ειδικότερα της Αρχαίας Ελλάδας.

Οι αρχαιοελληνικές, όμως, ιδέες και αξίες συνυφαίνονται άμεσα με την αρχαία ελληνική γλώσσα, μέσω της οποίας έχουν συλληφθεί και διατυπωθεί. Η εξοικείωση του Έλληνα μαθητή με την αρχαία ελληνική γλώσσα είναι πολλαπλά ευεργετική, γιατί:

1. Συμβάλλει στη «μετά λόγου γνώσεως» εκμάθηση και χρήση της Νέας Ελληνικής (Δημοτικής).
2. Προστατεύει από την εισβολή στη Νέα Ελληνική ξενόφερτων όρων και νεολογισμών.
3. Ελαχιστοποιεί τις περιπτώσεις κακοποίησης της μητρικής γλώσσας.
4. Καταπολεμά την τάση για εκφραστική προχειρότητα και γλωσσική ασυδοσία. Και το πιο σημαντικό,
5. Καθιστά δυνατή την εξοικείωση με τις παλαιότερες μορφές της γλώσσας μας, ώστε να επιτευχθεί η επικοινωνία με τη διαχρονική γραμματειακή παραγωγή της Ελλάδας.


Με αυτά τα δεδομένα, απευθύνουμε έκκληση στην πολιτική και την πνευματική ηγεσία της χώρας να μεριμνήσει για την ουσιαστική αναβάθμιση και ενίσχυση των κλασικών σπουδών στην ελληνική Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Η Αρχαία Ελληνική γλώσσα είναι το έδαφος στο οποίο ή Νέα Ελληνική ριζώνει και ανθοφορεί και όχι ο αντίπαλος της Νέας Ελληνικής. Καλούμε επομένως και τις Ελληνίδες και τους Έλληνες φιλολόγους να βάλουν με τον εαυτό τους και με την παιδεία του τόπου ένα ιστορικό στοίχημα: επιστρατεύοντας το πάθος, τον ενθουσιασμό, την έμπνευση, την ευρηματικότητα, το ταλέντο και το μεράκι που διαθέτουν, να εισαγάγουν αλλαγές στην διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών με σκοπό να εμπνεύσουν στους μαθητές τους την αγάπη και το σεβασμό για το μάθημα, συμβάλλοντας έτσι στην παιδευτική ανάκαμψη και την πολιτιστική αναγέννηση της χώρας.

Οφείλουμε, επί τέλους να συνειδητοποιήσουμε ότι σε μια χώρα με υπογεννητικότητα, οξύτατη οικονομική κρίση, μαζική μετανάστευση νέων επιστημόνων στο εξωτερικό και εισροή χιλιάδων  μεταναστών και προσφύγων, η μεθοδευμένη αποκοπή των Ελλήνων μαθητών από την αρχαία ελληνική γλώσσα είναι για την παιδεία του τόπου ένα είδος πολιτιστικής γενοκτονίας, που μακροπρόθεσμα θέτει σε κίνδυνο την ίδια την εθνική επιβίωση του ελληνισμού. Αντίθετα, αν για την πολλαπλά χειμαζόμενη Ελλάδα ο τουρισμός θεωρείται η «βαριά βιομηχανία» της, η  ζωντανή σύνδεση των Ελλήνων μαθητών με την αρχαία ελληνική γλώσσα, καθώς και με τον αξιακό και το νοηματικό πλούτο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, αποτελεί την ιδανικότερη αμυντική θωράκιση του ελληνισμού και μία από τις βασικότερες προϋποθέσεις για πολιτιστική και εθνική αναγέννηση της χώρας.

Ας πάψουμε να πριονίζουμε εμείς οι ίδιοι το πολιτιστικό κλαδί στο οποίο ακουμπάμε ως έθνος.

Οι καιροί δεν επιτρέπουν να «παίζομεν εν ου παικτοίς».

Ο καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες του και ας εκπληρώσει το χρέος του.

Οι υπογράφοντες: (ΠΗΓΗ: www.professors-PhDs.com/ )


eriunios@gmail.com

Να τι σημαίνει ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ!

1) Ρατσισμός είναι να είσαι στη σειρά του ΟΑΕΔ και να περιμένεις 360 ευρώ την ώρα που ο μπροστινός σου Πακιστανός θα πάρει 580.
2) Ρατσισμός είναι να πληρώνεις στα νοσοκομεία για εισαγωγή και εξετάσεις, μιας και διέλυσαν τη δημόσια υγεία, ενώ ο λαθροέποικος νοσηλεύεται δωρεάν.
3) Ρατσισμός είναι να βάζει ο λαθρομετανάστης… το παιδί του δωρεάν σε παιδικό σταθμό και το δικό σου να μην το δέχονται.
4) Ρατσισμός είναι να βγάζει ο άλλος 50, ή και παραπάνω, ευρώ ημερησίως κάνοντας λαθρεμπόριο κι εμένα να μου κρατάει το 43% από το 20άρικο.
5) Ρατσισμός είναι να μην μπορούν να κυκλοφορήσουν οι Έλληνες στους δρόμους μετά τις 11:00 το βράδυ.
6) Ρατσισμός είναι να έχουν γεμίσει τα σπίτια τους οι Έλληνες με κάγκελα & σιδεριές, λες κι είναι σε φυλακές υψίστης ασφαλείας.
7) Ρατσισμός είναι να σε βιάζουν ή να σε δολοφονούν οι λαθρομετανάστες για 10 ευρώ.
8) Ρατσισμός είναι σε μια μικρή χώρα να έχει 2.500.000 άνεργους, 600.000 παιδιά που φύγανε στην ξενητια και 4.000.000 λαθροεποίκους.
9) Ρατσισμός είναι ο ελεύθερος επαγγελματίας να πληρώνει 12 μήνες ΤΕΒΕ για να έχει βιβλιάριο υγείας και ο λαθροέποικος με 2 μήνες ένσημα να έχει βιβλιάριο υγείας για όλη του την οικογένεια και τους υπόλοιπους 10 μήνες να δουλεύει μαύρα κλέβοντας την εφορία.
10) Ρατσισμός είναι να πληρώνει ο Έλληνας μαγαζάτορας ενοίκιο, φως, νερό, τηλέφωνο, κοινόχρηστα, ΦΠΑ, φόρους, ΤΕΒΕ και ο λαθρομετανάστης με την κουρελού έξω από το μαγαζί του, τίποτα!
11) Ρατσισμός είναι να κάνεις συγκέντρωση για τον πεθαμένο πακιστανό λόγω ιδεολογίας…. την ώρα που οι συμπολίτες σου αυτοκτονούν.
12) Ρατσισμός είναι να μην πρέπει να διαμαρτύρεσαι για την ανεξέλεγκτη εισβολή χιλιάδων λαθρομεταναστών καθημερινά στη χώρα σου, οι οποίοι νομιμοποιούνται, τους παρέχεται στέγη και τροφή, σου παίρνουν τις δουλειές την ώρα που εσύ είσαι πεινασμένος, άνεργος στο δρόμο χωρίς καμία βοήθεια από πουθενά.
13) Ρατσισμός είναι να αποκαλείς τον άλλο ρατσιστή και φασίστα, επειδή δεν μπόρεσες ποτέ να βρεις μια λέξη που να περιγράφει την αγάπη για τη πατρίδα σου που ποτέ δεν ένιωσες εσύ…
14) Ρατσισμός είναι από τους 153.000 δικαιούχους επιδόματος ανεργίας του ΟΑΕΔ, μόνο 20.000 είναι Έλληνες… ΕΙΠΑΤΕ ΤΙΠΟΤΑ;
15) Ρατσισμός είναι να σε συλλαμβάνουν γιατί δεν πλήρωσες εισιτήριο στα μέσα μεταφοράς, ενώ ο Πακιστανός είναι δωρεάν.
Και άλλα πολλά… Α ρε Έλληνα …Ρατσιστή!
isxys.blogspot.com
eleftheroiellines.blogspot.gr 

https://eirhinika.wordpress.com/2016/10/19/%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%b9-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%cf%81%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%83/

Είστε σφηκοφωλιά ανθελληνισμού! - Γιάννης Λαγός προς μνημονιακό τόξο.....

Στα χέρια ξένων για 99 χρόνια η περιουσία της Ελλάδας. Η κυβέρνηση ξεπουλά την Ελλάδα: Γη, νερό, ΔΕΚΟ και αεροδρόμια στο Υπερταμείο!

Ούτε ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος και ο Εδουάρδος Λω, πριν από 120 χρόνια, κατάφεραν να επιβάλουν τέτοιας έκτασης εποπτεία

Η κυβέρνηση ξεπουλά την Ελλάδα: Γη, νερό, ΔΕΚΟ και αεροδρόμια στο Υπερταμείο!
Η μεγαλύτερη εταιρεία της χώρας με 4 θυγατρικές που όλες μαζί θα ελέγχουν και θα διαχειρίζονται ολόκληρη την κρατική περιουσία, τα ακίνητα του Δημοσίου, δεκάδες ΔΕΚΟ που απασχολούν δεκάδες χιλιάδες εργαζόμενους, αλλά ακόμα και το νερό και το ρεύμα, ιδρύεται και επισήμως πλέον με διαδικασίες-εξπρές.
Με την προσωνυμία «Ελληνική» στην προμετωπίδα της, η Εταιρεία Συμμετοχών και Περιουσίας Α.Ε. θα πάρει ΑΦΜ και από 1/1/2017 θα αποτελέσει το νέο Ταμείο Αποκρατικοποιήσεων, το οποίο δεν θα ανήκει στον δημόσιο ή ευρύτερο δημόσιο τομέα, για να μην επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό!
Το μετοχικό κεφάλαιο ανέρχεται σε 40 εκατ. ευρώ και θα καταβληθεί στο σύνολό του από το Δημόσιο, που θα είναι και ο μοναδικός μέτοχος.
Το νέο Υπερταμείο, όπως μεταδίδει το newmoney.gr, στο οποίο το κράτος θα μεταβιβάσει τη δημόσια περιουσία της χώρας, αποτελεί το υπερόπλο των δανειστών το οποίο εμπνεύστηκε και από το 2011 επεδίωκε ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.
Ιστορικά, ούτε ο Διεθνής Οικονομικός Ελεγχος και ο Εδουάρδος Λω, πριν από 120 χρόνια, κατάφεραν να επιβάλουν στην Ελλάδα τέτοιας έκτασης εποπτεία (για 99 χρόνια!), αφού μετά την πτώχευση του 1893 και την κατάρρευση στον πόλεμο του 1897, οι «θεσμοί» της εποχής δέσμευσαν μόνο για 10 χρόνια μέρος των εσόδων από τη Διώρυγα της Κορίνθου και τα κρατικά μονοπώλια (αλάτι, οινόπνευμα, σπίρτα κ.λπ.).
Ανάλογο Υπερταμείο όμως επέβαλε η Δυτική Γερμανία το 1990 στους συμπατριώτες της τής Ανατολικής Γερμανίας. Τέσσερις μήνες πριν από την ενοποίηση, όταν το κομμουνιστικό καθεστώς κατέρρεε, η κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Γερμανίας αναγκάστηκε να υπογράψει τη δημιουργία Υπερταμείου (Treuhandanstalt) όπου μεταφέρθηκαν προς «αναδιάρθρωση» και πώληση 8.500 κρατικές εταιρείες με πάνω από 4.000.000 εργαζόμενους, περίπου 2.400.000 εκτάρια γεωργικής γης και δασών, η περιουσία της Στάζι, στρατόπεδα του Εθνικού Λαϊκού Στρατού, η δημόσια στέγαση, καθώς και το κρατικό δίκτυο φαρμακείων.
Χάνει τον έλεγχο, το κράτος
Για να υποστηρίξουν τη συμφωνία ίδρυσης του Υπερταμείου, ο κ. Ευκλείδης Τσακαλώτος και οι υπουργοί της κυβέρνησης υποστηρίζουν πως «ό,τι πάει στο Ταμείο δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι θα ιδιωτικοποιηθεί». Αλλοι, πάλι, όπως ο κ. Χρήστος Σπίρτζης, υπερθεματίζουν λέγοντας ότι ορισμένες ΔΕΚΟ κουβαλούν τόσο πολλά χρέη που «μόνο ο Ιησούς Χριστός θα έδειχνε διάθεση να τις αναλάβει». Επιπλέον, η κυβέρνηση επιμένει ότι το 50% από τα έσοδα του Ταμείου θα κατευθύνεται στην ανάπτυξη. Αυτό είναι όμως μόνο η μισή αλήθεια, αφού το ΤΑΙΠΕΔ και το ΤΧΣ δεν καταργούνται (αντιθέτως ενσωματώνονται ως θυγατρικές στο Υπερταμείο) και έτσι τα λεφτά από τις τράπεζες και τη νέα γενιά των 19 αποκρατικοποιήσεων θα πηγαίνουν εξ ολοκλήρου για πληρωμές χρέους του Δημοσίου. Μόνο μελλοντικά έσοδα -μετά το 2017 ή το 2018 που τελειώνει το μνημόνιο- θα πηγαίνουν 50%-50% σε χρέος και ανάπτυξη.
Το τρίτο μνημόνιο (νόμος 4326/2015) θέτει μάλιστα και ποσοτικούς στόχους για τις ιδιωτικοποιήσεις μέσω του ΤΑΙΠΕΔ, ύψους συνολικά 6,4 δισ. ευρώ για την τριετία 2015-2017, τα οποία δεν θα υπολογιστούν ως έσοδα του Υπερταμείου.
«Αξιοποίηση» με σκοπό τη ρευστοποίηση
Γη, νερά και 23 περιφερειακά αεροδρόμια παίρνουν την άγουσα προς το Υπερταμείο. Πού σταματάει όμως η αξιοποίηση και πού αρχίζει η αποκρατικοποίηση; Αυτό προκύπτει από τους νόμους που ψήφισε η ίδια η κυβέρνηση:
Α. Σκοπός της Εταιρείας. Ο νόμος 4336/14-8-2015 (δηλαδή το τρίτο μνημόνιο), όπως δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ, αναφέρει επί λέξει:
■ «Σύμφωνα με τη δήλωση της Συνόδου Κορυφής της 12ης Ιουλίου 2015, θα συσταθεί ένα νέο ανεξάρτητο ταμείο (το “Ταμείο”) το οποίο θα κατέχει σημαντικής αξίας περιουσιακά στοιχεία της Ελλάδας».
■ «Πρωταρχικός στόχος του Ταμείου είναι να διαχειρίζεται ελληνικά περιουσιακά στοιχεία σημαντικής αξίας και να προστατεύει, να δημιουργεί και εν τέλει να μεγιστοποιεί την αξία τους την οποία θα ρευστοποιεί με ιδιωτικοποιήσεις και άλλα μέσα».
■ «Το Ταμείο αυτό θα συσταθεί στην Ελλάδα και θα τελεί υπό τη διαχείριση των ελληνικών αρχών και την εποπτεία των οικείων ευρωπαϊκών θεσμών».
■ «Η ρευστοποίηση των περιουσιακών στοιχείων θα αποτελέσει μία από τις πηγές για την πραγματοποίηση της προγραμματισμένης εξόφλησης του νέου δανείου του ΕΜΣ και θα αποφέρει κατά τη διάρκεια του νέου δανείου επιδιωκόμενο συνολικό ποσό 50 δισ. ευρώ, εκ των οποίων τα 25 δισ. ευρώ θα χρησιμοποιηθούν για την επιστροφή της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών και άλλων περιουσιακών στοιχείων και το 50% κάθε εναπομένοντος ευρώ (τουτέστιν, 50% των 25 δισ. ευρώ) θα χρησιμοποιηθεί για τη μείωση της αναλογίας χρέους/ΑΕΠ, το δε υπόλοιπο 50% θα χρησιμοποιηθεί για επενδύσεις».
Β. Μορφή της Εταιρείας. Με το συμπληρωματικό μνημόνιο (ν.4389/2016) στο νέο Ταμείο περνούν ως θυγατρικές:
1) Το ΤΑΙΠΕΔ, το οποίο θα συνεχίσει το πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων που έχει θέσει σε διαδικασία. Ηδη ο αριθμός των ιδιωτικοποιήσεων που τρέχει αυξήθηκε κατά δέκα (από 9 σε 19).
2) Το ΤΧΣ, δηλαδή οι μετοχές και τα δικαιώματα του Δημοσίου, σε όλες τις ελληνικές τράπεζες.
3) Η Εταιρεία Ακινήτων Δημοσίου (ΕΤΑΔ) όπου μεταφέρονται και τα ακίνητα του ΤΑΙΠΕΔ. Εξαιρούνται αιγιαλοί, υδρότοποι, περιοχές Ramsar, Natura, αρχαιολογικοί χώροι και αμιγώς δασικές εκτάσεις των οποίων η κυριότητα παραμένει στο Δημόσιο, καθόσον το Σύνταγμα ή διεθνείς συμβάσεις δεν επιτρέπουν παρέμβαση ιδιώτη σε αυτά.
4) Η υπό σύσταση Εταιρεία Δημοσίων Συμμετοχών (ΕΔΗΣ) που θα αφορά στις συμμετοχές του Δημοσίου σε όλες τις ΔΕΚΟ. Εκεί θα μεταφερθούν ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ, ΕΥΑΘ, Αττικό Μετρό, ΕΛΒΟ, ΕΛ.ΤΑ., ΕΛ.ΠΕ., ΔΕΠΑ κ.λπ. Μαζί τους μεταφέρονται και άλλα 23 περιφερειακά αεροδρόμια.
Ολα λοιπόν οδηγούν σε ιδιωτικοποιήσεις και ρευστοποιήσεις, υπό την ομπρέλα του Υπερταμείου. Σημαίνοντα ρόλο θα έχει το 5μελές Εποπτικό Συμβούλιο. Τρία μέλη του θα επιλέγονται από την κυβέρνηση, με σύμφωνη γνώμη των Ευρωπαίων δανειστών και δύο μέλη (μεταξύ των οποίων και ο πρόεδρος του Εποπτικού Συμβουλίου) από την Κομισιόν και τον ESM, με σύμφωνη γνώμη του υπουργού Οικονομικών. Οι αποφάσεις λαμβάνονται όμως μόνο με πλειοψηφία 4 μελών, δηλαδή δεν γίνεται να ληφθεί απόφαση αν δεν συμφωνήσει και τουλάχιστον ένας από τους ξένους σε αυτήν. Το Εποπτικό Συμβούλιο θα καθορίζει, μεταξύ άλλων, και για την εκλογή των μελών του διοικητικού συμβουλίου του Υπερταμείου και των υποταμείων, αλλά και των διοικήσεων των ΔΕΚΟ που μεταβιβάζονται σε αυτό.
«Υπερθεματιστής» η κυβέρνηση για το Ταμείο
Ο κ. Τσακαλώτος «υπερθεματίζει» ως προς αυτό, λέγοντας ότι δεν θα μπορεί πλέον κάθε υπουργός να διορίζει όποια διοίκηση θέλει. Από την άλλη, όμως, αυτό φαίνεται πως εγείρει προβλήματα συνταγματικότητας. Ενώ δηλαδή στην κυβέρνηση, προκειμένου να πείσουν πως δεν θα ιδιωτικοποιηθούν τα νερά, επικαλούνται την απόφαση του ΣτΕ που επιτάσσει να διατηρείται το Δημόσιο το 51% της ΕΥΔΑΠ, δεν αξιοποιούν τα νομικά κωλύματα για να διασώσουν τις εν λόγω εταιρείες από τη μεταφορά τους στο Υπερταμείο!
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη σχετική απόφαση του ΣτΕ, το Ελληνικό Δημόσιο θα πρέπει να κατέχει το πλειοψηφικό πακέτο των εταιρειών που διαχειρίζονται κοινωνικά αγαθά, όπως το νερό, προκειμένου να ορίζει τις διοικήσεις τους. Εν προκειμένω, όμως, το Δημόσιο διατηρεί μεν τις μετοχές, αλλά χάνει το δικαίωμα ορισμού των διοικήσεων. Αυτό φαίνεται να συμβαίνει με την ένταξη των ΕΥΔΑΠ και ΕΥΑΘ στην ΕΔΗΣ, που αποτελεί θυγατρική εταιρεία του Υπερταμείου. Στην πράξη, οι διοικήσεις των συγκεκριμένων εταιρειών θα επιλέγονται από την Επιτροπή Επιλογής, η οποία θα εκλέγεται από το διοικητικό συμβούλιο του Υπερταμείου.

http://newsnea.com/sta-cheria-xenon-gia-99-chronia-e-perioysia-tes-elladas-oyte-o-diethnes-oikonomikos-elegchos-kai-o

Α Γ Α Π Η Μ Ε Ν Ο !!!!! ΤΙ ΒΛΕΠΩ; - Της ΖΕΡΒΟΥ ΤΡΙΑΔΑ

Κόσμε τρισάθλιε κατάντια!!
Η κάθε μέρα ξημερώνει με σφαγή!
Γεμισε μπόχα από πτώματα η πλάση!!
Και δεν υπάρχει τίποτα ενάντια,
στην φρίκη που απλώνεται στην γη,
ν'ανθίσει και τη βρώμα και να σκεπάσει!

Βλέπω παντού να πετσοκόβουν,
με κάθε τρόπο τις ανθρώπινες ψυχές!
Να αποκεφαλίζουν η να πνίγουνε αθώους!
Οι ιδρυτές επικυρίαρχοι του φόβου,
χωρίς μια στάλα έστω ενοχές,
μακριά απο τους θρήνους και τους γόους..

Κόσμε των αναλώσιμων πραγμάτων!!
Του σχαμερού πολιτισμού και της τεχνολογίας!
Των κολασμένων φυλακών και της ντροπής!
Κόσμε των αποτρόπαιων θαυμάτων,
της αποσύνθεσης και της αισχρής ψυχαγωγίας,
πόσο ακόμα θα μπορείς να κρατηθείς;

Βλέπω ηγέτες της οκάς να παραπαίουν!!
Ν'ασπάζονται τους νόμους του διαβόλου,
να αλυχτούνε σαν λυσσάρικα σκυλιά,
πάνω απο πτώματα που φρέσκο αίμα ρέουν!!
Προσκυνητές των οραμάτων και του δόλου,
αόρατων αρχόντων με αχόρταγη κοιλιά!!

Τριάδα Ζερβού Πανταζή

Tempel Marathon 2016- Συμμετοχή του Προέδρου της Ομάδας «Ε» Αριστοτέλη Κακογεωργίου

Ένας αλλιώτικος Μαραθώνιος πιο κοντά στη Μάχη του Μαραθώνα απ’ ότι όλοι όσοι γνωρίζουμε.

    Οι Γερμανοί χτίζουν Παρθενώνες και τιμούν τα κοσμοϊστορικά γεγονότα του ελληνισμού, ενώ οι πολιτικοί, πνευματικοί και δημοτικοί ηγέτες της Ελλάδος καταδιώκουν και τιμωρούν αυτούς που τολμούν να αναγείρουν Παρθενώνες προς τιμή των προγόνων τους και να οργανώσουν τιμητικές τελετές.
    Κάνουμε μνεία στις ποινικές διώξεις της αστυνομίας Δοξάτου, του δικαστηρίου Θεσσαλονίκης, του δημάρχου Μπάτου, των ιερέων της εκκλησίας Ωραιοκάστρου και άλλα πολλά τα οποία δε μας επιτρέπει ο χώρος να αναφέρουμε, ασφαλώς και στην τρομερή αδιαφορία που δείχνουν όλοι αυτοί σε τέτοιου είδους εκδηλώσεις.
Με μεγάλη και πρωτοφανή επιτυχία διεξήχθη στις 03.10.2016  ο Μαραθώνιος του Παρθενώνα  (Tempel Marathon) στο Etsdorf  –Amberg κοντά στην Νυρεμβέργη προς τιμή της επανένωσης της Γερμανίας, της Μάχης του Μαραθώνα και της γέννησης της Δημοκρατίας. Πρόκειται για μια Ελληνο-Γερμανική εκδήλωση, με πρωτοβουλία του Wilhelm Koch που θεμελιώθηκε από αυτόν τον ίδιο με την συνεργασία του τοπικού Δήμου και των τοπικών Ελληνικών Κοινοτήτων της περιοχής. Αυτή την χρονιά ήταν ο 4^ος. Ο πρόεδρος της Ομάδας «Ε» Έψιλον Αριστοτέλης Κακογεωργίου, τυγχάνει από την αρχή μέχρι και τον πρόσφατο Μαραθώνιο, τιμώμενο πρόσωπο και οι οργανωτές του δίνουν την δυνατότητα να συμβάλει ως Έλληνας σε ότι μπορεί ώστε να είναι αυτός ο Μαραθώνιος διαφορετικός από τους γνωστούς ανά τον κόσμο Μαραθωνίους, πλαισιώνοντας την αυθεντικότητα και την απόδοση τιμών σε εκείνους που πριν από 2.506  χρόνια πάλεψαν για να προστατέψουν τα δημοκρατικά ιδεώδη και την Ευρώπη από την βαρβαρική λαίλαπα της Περσικής Αυτοκρατορίας.
Έτσι τυγχάνει ο μοναδικός Μαραθώνιος μετά από αυτόν της Δράμας και της Πέλλας-Θεσσαλονίκη-Ωραιόκαστρο, που υιοθέτησε την αυθεντική απόσταση της διαδρομής η οποία είναι 38.500 και όχι 42.195. Για όσους δεν το γνωρίζουν, θεωρούμε σκόπιμο να αναφέρουμε το γεγονός που παραχάραξε την αυθεντικότητα και υπέκυψε αλλότριες επιθυμίες ξένου λαού, οι οποίοι καθόρισαν την απόσταση με σκοπό να μνημονεύεται η βασίλισσά τους. Προσέξτε λοιπόν πως έγινε η παραχάραξη.
Το 1908 οι Ολυμπιακοί αγώνες έγιναν στο Λονδίνο και η βασίλισσά τους ζήτησε να παρακολουθήσει τον Μαραθώνιο από το παλάτι της. Οι Άγγλοι επέλεξαν μία διαδρομή και αφού διεξήχθη ο Μαραθώνιος την μέτρησαν και βγήκε 42.195 μέτρα.
Οι Έλληνες που δεν θα έπρεπε να δεχτούν αυτή την παραχάραξη επινόησαν μια δεύτερη παραχάραξη. Επειδή πράγματι η απόσταση από τον Μαραθώνα μέχρι το Καλλιμάρμαρο είναι 38.500 μέτρα, υποχρεώνουν τους δρομείς μετά από το 5^ο χιλιόμετρο να κάνουν κάθετη στροφή προς τα αριστερά, να τρέχουν 2 χιλιόμετρα και να ξαναγυρίζουν πίσω ώστε να προστεθούν αυτά τα 4 χιλιόμετρα στα 38 για να εκπληρωθεί η επιθυμία των Άγγλων. Θα ήταν λίαν παράλογο να σκεφτούμε ότι ο πρόγονος του Ελληνισμού που ήταν κουρασμένος και βιαζόταν να φθάσει στην Αθήνα όσο πιο γρήγορα γινόταν να έκανε αυτές τις  βόλτες εδώ και εκεί όπως γίνεται με τους συμμετέχοντες  του δήθεν  κλασσικού Μαραθωνίου. Λέμε δήθεν διότι με την παραχάραξη αυτή ο Μαραθώνιος γίνεται προς τιμής της βασίλισσας των Άγγλων και ο υπόλοιπος ούτως ή άλλως είναι αφιερωμένος στον Γρηγόριο Λαμπράκη. Όλα αυτά αποτελούν βεβήλωση του κοσμοϊστορικού αυτού γεγονότος.  Διότι ούτε η βασίλισσα, ούτε και ένας πολιτικός του Κ.Κ.Ε. ή και άλλου κόμματος  μπορεί να καπελώσει αυτό το κοσμοϊστορικό γεγονός που ταρακούνησε θνητούς και αθάνατος ολοκλήρου της οικουμένης. Η εκδήλωση του κλασσικού Μαραθωνίου οφείλει να υιοθετεί την αυθεντική απόσταση και να τον αφιερώνει μόνο σε εκείνους που πάλεψαν με τον χάρο για να γράψουν αυτή την χρυσή σελίδα και όχι σε πολιτικά πρόσωπα  που αγωνιζόταν για την καρέκλα. Ούτε ο Λαμπράκης, ούτε η βασίλισσα έχτισαν κάποια Αλεξάνδρεια. Αν ο Λαμπράκης δολοφονήθηκε από κάποιους άλλους αλήτες και φονιάδες, φυσικά είναι καταδικαστέο, αλλά όλη αυτή η σίγουρα βάρβαρη σκηνοθεσία είχε πολιτικά κίνητρα και δεν μπορεί να συνδεθεί με εκείνο το μοναδικό γεγονός της Μάχης του Μαραθώνα.
Δεν ήταν μόνο αυτά τα χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν τον Μαραθώνιο αυτό από όλους τους άλλους. Η φιλοξενία και η αγάπη των οργανωτών αλλά και των κατοίκων, δημιουργούν ένα ζεστό οικογενειακό περιβάλλον για  τους συμμετέχοντες και τους επισκέπτες που δεν είναι συνηθισμένο σε άλλες οργανώσεις Μαραθωνίων, που ο κάθε συμμετέχων δεν είναι παρά ένα νούμερο. Συγχρόνως προβάλλεται η Ελλάδα και προωθείται από τον λαό η Ελληνο-Γερμανική φιλία. Εδώ δεν πρέπει να γίνεται σύγχυση. Άλλο λαός και άλλο πολιτική.


Επάνω στην φωτογραφία ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου, το τιμώμενο πρόσωπο, ο οποίος αντιπροσώπευσε επάξια την Ελλάδα. Χαιρέτισε τους συμμετέχοντες και τους επισκέπτες στην Αφετηρία, διεξήγαγε την ορκωμοσία πριν την αφετηρία και στη συνέχεια έτρεξε μαζί τους με πλήρη πολεμική περιβολή, φέροντας στη μνήμη όλων μια ζωντανή εικόνα πριν από 2.506 χρόνια, σαν εκείνη περίπου που δόξασε την Ελλάδα και έσωσε την δημοκρατία, τα ιερά του Ελληνισμού και την Ευρώπη.


Σε αυτή τη φωτογραφία, εμφανίζεται ο πρόεδρος της οργάνωσης Wilhelm Koch, ο νικητής του Μαραθωνίου και ο εκφωνητής δημοσιογράφος στον περίβολο του τερματισμού και ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου με την πανοπλία όπως είχε τρέξει και όπως έτρεξε και τα προηγούμενα χρόνια.


Εδώ εμφανίζονται οι 3 πρώτοι από τους νικητές του Μαραθωνίου, του ½ Μαραθωνίου, των 10 χιλιομέτρων και  των παιδικών αγωνισμάτων όπως και τον Αριστοτέλη Κακογεωργίου στον οποίον παραχωρήθηκε η μεγάλη τιμή να κάνει την απονομή σε όλους τους νικητές.


Στην αφετηρία λίγο πριν δοθεί η εκκίνηση. Μπροστά αριστερά ο δήμαρχος που σηκώνει τα χέρια. Στη μέση ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου και δεξιά ο Wilhelm Koch.

Εδώ ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου με τους πρώτους νικητές στα παιδικά αγωνίσματα απολαμβάνει τη χαρά των παιδιών που στέκονται υπερήφανα κοντά σε κάποιον που ζούσε πριν από 2.506 χρόνια και ήρθε τώρα για να δώσει χαρά και μηνύματα στα παιδιά. Έτσι ήθελαν να πιστεύουν τα παιδάκια.



Ο πρόεδρος της οργάνωσης  Wilhelm Koch, γεμάτος χαρά για την επιτυχία της εκδήλωσης και ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου επίσης γεμάτος χαρά και έκπληξη για την ευγενέστατη φιλοξενία και συμπεριφορά των Γερμανών αλλά και τον σεβασμό που δείχνουν προς τα ελληνικά ιστορικά δεδομένα.



Αυτά ήταν τα μετάλλια, τα οποία εμφανίζουν την εικόνα του Παρθενώνα τον οποίον και θέλουν να οικοδομήσουν, γι’ αυτό και ο Μαραθώνιος λέγεται «Μαραθώνιος του Παρθενώνα».

Δυστυχώς οι τιμές που απέδωσαν στην Ελλάδα οι Γερμανοί, δεν έχουν αποδοθεί ποτέ από τις Ελληνικές πολιτικές, πνευματικές και στρατιωτικές αρχές. Όλες οι τελετές προς τιμή κάποιων ιστορικών γεγονότων, καταδιώχθηκαν με ποινικές καταγγελίες. Υπάρχει λοιπόν εδώ το μίσος κατά του Ελληνισμού και όχι στο εξωτερικό.
http://www.omada-hepsilon.org/?p=1208

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΡΙΦΗΜΟ "ΒΩΜΟ ΣΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΟ ΘΕΟ" ... - Ο Παύλος, διαβάζοντας τυχαία την επιγραφή ενός μνημείου στην Αθήνα, την άλλαξε για να έρχεται πιο καλά με όσα εκείνος έλεγε για την χριστιανική πίστη...

Κίσαμος Υπέρ Ελλήνων:   Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΡΙΦΗΜΟ "ΒΩΜΟ ΣΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΟ ΘΕ...: 

Μια εξαιρετική επίδοση στην τέχνη της απάτης του αρχηγέτη των χριστιανοθεολόγων  Παύλου.

 

«… Αν πρέπει να πιστέψουμε τον άγιο Ιερώνυμο … ο άγιος Παύλος, διαβάζοντας τυχαία την επιγραφή ενός μνημείου στην Αθήνα, την άλλαξε για να έρχεται πιο καλά με όσα εκείνος έλεγε για την χριστιανική πίστη».   Έρασμος

«Τω αγνώστω θεώ». Η ιστορία αυτή φαντάζει αθώα. Πολύ απλή. Κατανοητή και ευκολοχώνευτη, ακόμα κι από παιδιά.

Μας λέει πως όταν ο Απόστολος Παύλος πήγε να διδάξει στην Αθήνα τον λόγο του ενός «αληθινού» και μοναδικού θεού (ο οποίος όμως ήταν ταυτοχρόνως και τρεις σ’ έναν:

 ο Χριστός, ο πατέρας του και το άγιο πνεύμα), είδε μνημείο με επιγραφή που έλεγε

 

«τω αγνώστω θεώ».

 

Σύμφωνα δε με την χριστιανική αντίληψη, από την πληροφορία αυτή συνεπάγονται τα εξής συμπεράσματα:

 

- Πρώτον, οι Αθηναίοι γνώριζαν κατά βάθος ότι οι θεοί στους οποίους πίστευαν ήταν ψεύτικοι.

 Κοντολογίς ότι ήσαν ειδωλολάτρες.

 

- Δεύτερον, επειδή μάλλον υπολόγιζαν ότι ο θεός ήταν ένας και μοναδικός, καλού κακού, του ανήγειραν μνημείο, για να τον τιμούν, παρ’ όλο που δεν τον είχαν ανακαλύψει ακόμα.

Δηλαδή ήσαν μεν στραμμένοι προς την αλήθεια του μοναδικού και αληθινού θεού των Ιουδαίων αλλά με κλειστά τα μάτια. 

 

Έπρεπε λοιπόν κάποιος να τους τα ανοίξει.

 

 Και να που ήρθε το πλήρωμα του χρόνου! Το δε όνομα του οφθαλμίατρου; Απόστολος των εθνών Παύλος.

 

Όταν ο πρώην διώκτης αυτός του αληθινού θεού πίστεψε και άνοιξαν τα μάτια του, πόσο μάλλον θα πίστευαν αυτοί οι οποίοι τον αναζητούσαν και δεν τον έβρισκαν.

 

 Για να καταπιεί κανείς το «ιστορικό» αυτό χάπι, το νερό μέσα στο ποτήρι του έπρεπε να λέγεται άγνοια και απάτη.

 

Όταν δε η ιστορία ρίχνεται στην πυρά ή διαστρεβλώνεται, τότε το χάπι καταπίνεται άνευ υποβοηθήματος,

 Έτσι με ξερό λαρύγγι.

 

Κανένα άλλο ψεύδος ίσως δεν δηλητηρίασε τόσο θανάσιμα τις ψυχές των Ελλήνων όσο αυτό περί της δήθεν ειδωλολατρίας των προγόνων τους,

 σε συνδυασμό με το ψεύδος για τα όσα αφορούν στο μνημείο το αφιερωμένο στον άγνωστο θεό.

 

 Στις εγκύκλιες σπουδές του Νεοελληνικού κρατιδίου το δηλητήριο αυτό παρέχεται σε άφθονες ποσότητες από το δημοτικό σχολείο ακόμα.

Ρωμαϊκός βωμός, αφιερωμένος στον «άγνωστο θεό»

 

Ποια όμως είναι η αλήθεια; Ας την πληροφορηθούμε από δύο επιφανείς  χριστιανούς.

 

Ο Έρασμος λοιπόν στο απολαυστικό βιβλίο του «Μωρίας Εγκώμιον», εκδ. ΗΡΙΔΑΝΟΣ 1972 Κεφ. 64 σελ. 145,

αναφέρει μεταξύ άλλων:

 

 «… Αν πρέπει να πιστέψουμε τον άγιο Ιερώνυμο … ο άγιος Παύλος, διαβάζοντας τυχαία την επιγραφή ενός μνημείου στην Αθήνα, την άλλαξε για να έρχεται πιο καλά με όσα εκείνος έλεγε για την χριστιανική πίστη», σχόλ. στις πράξεις των Αποστόλων (17,23).

 

Προσέξτε παρακαλώ περί τι είδους αλλαγής πρόκειται:

 

«Παράλειψε τις λέξεις που μπορεί να έβλαπταν την υπόθεσή του και κράτησε μόνο τις δύο τελευταίες – αγνώστω θεώ – και πάλι τις άλλαξε κομμάτι,

γιατί ολόκληρη η επιγραφή έλεγε:

 

ΤΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΑΣΙΑΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΑΦΡΙΚΗΣ ΘΕΟΙΣ ΑΓΝΩΣΤΟΙΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙΣ».

 

Και συνεχίζει:

 «Φαίνεται πως αυτό το παράδειγμα πιάσανε ν’ ακολουθούν τα παιδιά οι θεολόγοι.

Ψαρεύουν απ’ εδώ κι απ’ εκεί τέσσερις-πέντε λέξεις, στην ανάγκη τις αλλάζουν το  νόημα και το ταιριάζουν όπως τους βολεύει και στα κομμάτια αν αυτό που έρχεται πριν ή μετά δεν έχει καμμιά σχέση με το θέμα ή πάει κι αντίθετα.

 Και το κάνουν αυτό με τόσο πετυχημένη ξεδιαντροπιά

 που τους ζηλεύουν ακόμη κι οι νομικοί»

 μετάφρ. Στρατή Τσίρκα.

 

Εάν ο Έρασμος κύτταζε τους σημερινούς απόγονους των θεολόγων της εποχής του θα καταλάβαινε ότι η περιγραφή του αυτή καθόλου πλέον δεν επαρκεί,

 για να περιγράψει ούτε καν την μισή αλήθεια, για την επίδοσή τους στην απάτη

(βλ. Θεολογία ή καλύτερα το χρέος της ανθρωπότητας προς τους Θεολόγους).

 

Ποια αλήθεια λοιπόν καταδιαστρέβλωσαν  «τα παιδιά οι θεολόγοι»:

 

  Οι Αθηναίοι τιμούν τους θεούς τους, τιμούν του θεούς των γειτόνων τους, όσους φυσικά γνωρίζουν, αλλά δεν τους αρκεί αυτό. Στήνουν μνημείο ακόμα και για όλους τους θεούς των τριών ηπείρων τους οποίους ούτε καν γνωρίζουν, για να δείξουν τον σεβασμό τους προς την παγκόσμια κοινότητα.

 

Τον υπερευγενικό αυτόν σεβασμό προς τους αλλότριους θεούς, γνωστών και αγνώστων,

έρχεται ο ξεδιάντροπος (τουλάχιστον κατ’ Έρασμο) Παύλος και τον αποκαλεί «τω αγνώστω θεώ» =  Γιαχβέ (έτσι αποκαλείται ο θεός των Ιουδαίων στα ιερά βιβλία τους).

 

Μ’ αυτό το ελεεινό ψέμα διαπαιδαγωγούνται μέχρι την σήμερον, ποιος ξέρει και μέχρι πότε, όλα τα Ελληνόπουλα, σε συνδυασμό με το δίδυμο αδελφάκι του την δήθεν ειδωλολατρία.

 

Γι’ αυτό το τελευταίο αυτό αδελφάκι είναι καιρός ν’ ακούσουμε έναν άλλο τίμιο χριστιανό, τον Νικόλαο Τωμαδάκη, καθηγητή της Βυζαντινής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

 

Στο έργο του «Εισαγωγή εις την Βυζαντινήν Φιλολογίαν» τόμ. Α΄τεύχ. Α΄ έκδ. Β΄ Αθήναι 1956, μας λέει τα εξής:

 «Ο χριστιανισμός υπήρξε πολέμιος κατά κύριον λόγον του Ελληνισμού, ως ζωής και σκέψεως… Η μεγαλυτέρα διαβολή την οποίαν ενήργησε κατά του κλασσικού κόσμου είναι η εμφάνισις αυτού ως ειδωλολατρικού.

 Λατρείαν των ειδώλων, δι’ ήν κατηγορούν τα συναξάρια τους μη χριστιανούς συχνότατα, δεν εγνώρισαν οι Έλληνες,

 εν τούτοις το όνομα Έλλην ταχύτατα συνέπεσε με την έννοια του ειδωλολάτρης».

 

Ας δούμε δε στο σημείο αυτό τα παθήματα των «ειδωλολατρών», κατά χριστιανούς, Ελλήνων, μέσα από το βιβλίο

 «Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ» εκδ. «Ψυχογιός» 1988,

της Πρυτάνεως στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης, Ελένης Γλύκατζη – Αρβελέρ, η οποία θεωρείται ένα από τα ιερά τέρατα της βυζαντινολογίας.

 Από την σελ. 17 διαβάζουμε: «… Εναντίον των ειδωλολατρών (διάβαζε Ελλήνων) εφαρμόσθηκαν μέτρα, που συχνά πήραν το χαρακτήρα πραγματικών διώξεων. Το μαντείο των Δελφών υποχρεώθηκε να σιγήσει, οι Ολυμπιακοί αγώνες και τα Ελευσίνια μυστήρια απαγορεύθηκαν. Τα ιερά λεηλατήθηκαν από τους χριστιανούς… οι ιερείς υποχρεώθηκαν – να σιγήσουν ή να αποθάνουν – όπως γράφει ο Λιβάνιος…»

Και παρ’όλο που η αλήθεια είναι ότι κατά πολύ περισσότερο καταστράφηκαν οι Έλληνες και ο Ελληνισμός από τους χριστιανούς, οι τελευταίοι αυτοί έχουν το θράσος να ομιλούν ακόμα ανενόχλητοι περί Ελληνοχριστιανισμού.

Ας μη απορεί όμως κανείς και τόσο για την κατάσταση αυτή.

 

Ο ίδιος αυτός ξεδιάντροπος Παύλος, μας περιγράφει με εντυπωσιακή γλαφυρότητα ποιους κάλεσε ο θεός του για εκλεκτό ποίμνιό του:

 

«Παρατηρήσατε αδελφοί, ποιοι είσθε σεις που ο θεός κάλεσε. Δεν υπάρχουν μεταξύ σας πολλοί σοφοί κατ’ άνθρωπο, ούτε πολλοί δυνατοί, ούτε πολλοί ευγενείς την καταγωγήν (κανένας άνθρωπος ποτέ στην οικουμένη των ανθρώπων δεν αποπειράθηκε να διαβάλλει την ευγένεια, του οποιουδήποτε είδους, με θρησκευτικό τρόπο, πλην του ανάγωγου αυτού Παύλου), αλλά εκείνους που ο κόσμος θεωρεί μωρούς εδιάλεξε ο θεός δια να καταισχύνη τους σοφούς, και τους αδύνατους κατά κόσμον αδιάλεξε ο θεός, δια να καταισχύνη του δυνατούς, και ανθρώπους που έχουν ταπεινή καταγωγή κατά κόσμον και τους περιφρονημένους εδιάλεξε ο θεός, ακόμη και πράγματα που δεν υπάρχουν δια να καταργήσει εκείνα που υπάρχουν».

 

«Ακόμη και πράγματα που δεν υπάρχουν δια να καταργήσει εκείνα που υπάρχουν».

 

Ιδού η πεμπτουσία του χριστιανικού δόγματος.

 

 Του ξέφυγε του αθεόφοβου ολόκληρη η αλήθεια του.

 Ο σκοπός του ήταν να καταργήσει οτιδήποτε υπαρκτό, χάριν ανύπαρκτων (Γιαχβέ) πραγμάτων, όπως ομολογεί τουλάχιστον ευθέως ο ίδιος.

Ίσως στην τελευταία  αυτή ομολογία να κρύβεται το μεγαλύτερο μυστικό της επιτυχίας του χριστιανισμού του Παύλου.

 

 Οι απελπισμένοι δούλοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μόνο σε ανύπαρκτα πράγματα μπορούσαν να ελπίζουν, αφού τα υπαρκτά γι’ αυτούς ήσαν μαύρα κι άραχνα.

 

Κι όταν στα μυαλά και τις ψυχές απελπισμένων ανθρώπων φωλιάσουν για τα καλά πράγματα ανύπαρκτα, τα οποία τους τρέφουν ανέφικτες ελπίδες, τότε είναι αδύνατο να τα αποσπάσει κανείς όσο κι αν προσπαθήσει.

Ο αγώνας αυτός απαιτεί υπεράνθρωπες προσπάθειες για ελάχιστα αποτελέσματα.

 

 Σε μια χώρα δε με Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (ανεξίτηλο αίσχος απέναντι στην ανθρωπότητα) η Ελληνική επανάσταση φαντάζει σαν όνειρο θερινής νυκτός.

Βασδέκης Ν. Σταύρος.  st.vasdekis@gmail.com