Οι δημοφιλείς Κρητικοί καλλιτέχνες Γιώργος και Νίκος Στρατάκης απολαμβάνουν τον καφέ τους στο παλιό λιμάνι των Χανίων. Το νταούλι που βρίσκεται πάνω στο τραπέζι κεντρίζει το ενδιαφέρον σε ένα πιτσιρίκι ενώ ο ήχος του το ενθουσιάζει. Οι καλλιτέχνες δεν μπόρεσαν να αντισταθούν. Συνόδεψαν τους ήχους του μικρού και οι θαμώνες άρχισαν να χειροκροτούν. Ο χορός δεν άργησε να ξεκινήσει. Το αυθόρμητο μουσικό κάλεσμα οδήγησε έλληνες και ξένους περαστικούς να χορεύουν πεντοζάλι από άκρη σ' άκρη στο παλιό λιμάνι...

Το ιερό νησί των Ελλήνων.

 «Ίητε Δήλιε Απόλλωνα. Τα σπαρμένα νησιά,με τα πλήθια ζωντανά,σπιτοχτίσαν και πήραν την ξακουστή Δήλο.Τους έδωκε ο χρυσομάλλης ο Απόλλωνας,της Αστερίας το κορμί κατοικιά τους». Πίνδαρος, Παιάνας

 Μυθολογία και Ιστορία 
Η ιστορία της Δήλου είναι συνυφασμένη με τη μυθολογία, καθώς ήταν η γενέτειρα του Απόλλωνα, γιού του Δία, και ως εκ τούτου ένας τόπος ιερός.

  ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ >
 Το ιερό νησί των Ελλήνων.:

Οι καλλιέργειες που αφήσαμε να χαθούν

ΤΑΝΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ

• 

Δραστική επίδραση στη δομή της αγροτικής οικονομίας της χώρας είχαν οι τρεις δεκαετίες εφαρμογής της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ) της Ευρώπης στην Ελλάδα.

Οι αγρότες στράφηκαν σαφώς προς τα επιδοτούμενα προϊόντα εγκαταλείποντας ακόμα και παραδοσιακές ελληνικές καλλιέργειες όπως τα όσπρια ή τα κτηνοτροφικά φυτά, με αποτέλεσμα οι διατροφικές ανάγκες του πληθυσμού να καλυφθούν με μεγάλη αύξηση των εισαγωγών. Χαρακτηριστικά, στη Θεσσαλία ξεριζώθηκαν πολλές εκτάσεις με αμυγδαλιές προκειμένου να φυτευτεί βαμβάκι, το βασικό προϊόν του οποίου η καλλιέργεια αυξήθηκε δραματικά μετά το 1981 λόγω φυσικά της μεγάλης επιδότησης που έφτανε τρεις φορές πάνω από την εμπορική τιμή του προϊόντος.

«Η εφαρμογή της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής στην Ελλάδα είχε επιπτώσεις στη δομή της γεωργικής παραγωγής με αποτέλεσμα να υστερεί η χώρα σε επάρκεια τροφίμων και να αναγκάζεται να κάνει μεγάλες εισαγωγές. Παράλληλα, υποχώρησε το θέμα της ποιότητας των παραγόμενων προϊόντων και δεν υπήρξε χωροταξικός σχεδιασμός των εκτάσεων που χρησιμοποιούνται για καλλιέργεια», λέει ο κ. Σταμάτης Σεκλιζιώτης, διδάκτωρ γεωπόνος, βοηθός ακόλουθου γεωργικών θεμάτων στην αμερικανική πρεσβεία.

«Αφησαν» τα όσπρια

Χαρακτηριστικά, τα όσπρια που καλλιεργούνταν παραδοσιακά στην Ελλάδα σιγά σιγά εγκαταλείφθηκαν καθώς η καλλιέργειά τους δεν επιδοτούνταν από την Ε.Ε. Ετσι ενώ το 1961 παράγονταν 12.586 τόνοι φακές και το 1981 8.451 τόνοι, το 2011 η παραγωγή έπεσε στους 2.856 τόνους. Και το 1961 αντίστοιχα παράγονταν 13.365 τόνοι ρεβίθια, το 1981 12.694 τόνοι και το 2011, 2.200 τόνοι. Από τα πέρατα της Γης εισάγουμε όσπρια για να φτιάξουμε παραδοσιακές ελληνικές συνταγές. Φασόλια από την Κίνα, μαυρομάτικα από το Περού και τη Μαδαγασκάρη, φακές από τον Καναδά, ρεβίθια από το Μεξικό και την Τουρκία, κουκιά από τη Συρία.

Ακόμα ένα παραδοσιακό ελληνικό προϊόν, ο χαλβάς -όπως και το ταχίνι- παράγεται κυρίως με εισαγόμενο σουσάμι. Μόλις 33 τόνοι ήταν η παραγωγή ελληνικού σουσαμιού το 2011 σε σύγκριση με το 1981 (1.572 τόνοι) και το 1961 (6.374 τόνοι).

Και η παραγωγή ξηρών καρπών όμως σιγά σιγά έφθινε, καθώς αμύγδαλα, φουντούκια, φιστίκια Αιγίνης κ.ά. έμειναν εκτός επιδότησης. Ενδεικτικά, σήμερα εισάγουμε καρύδια από την Καλιφόρνια, τη Γεωργία αλλά και τη Μολδαβία, αν και τα καρύδια είναι η μόνη καλλιέργεια ξηρών καρπών που έχει σημειώσει αύξηση τα τελευταία χρόνια.

«Είναι επίσης προβληματικό ότι εισάγουμε το μεγαλύτερο ποσοστό των ζωοτροφών που χρησιμοποιούμε, κυρίως σόγια. Αν σκεφτούμε ότι η ζωοτροφή αποτελεί το 80% του κόστους της παραγωγής κρέατος καταλαβαίνουμε τι σημαίνουν όλες αυτές οι εισαγωγές για την κτηνοτροφία μας», τονίζει ο κ. Σεκλιζιώτης. Ενα από τα βασικά κτηνοτροφικά φυτά (που καλλιεργείται δηλαδή για ζωοτροφή) είναι ο σόργος και μόνο 84 τόνοι σόργου καλλιεργήθηκαν το 2011 σε σχέση με 1.198 τόνους το 1981 και 8.775 τόνους το 1961. «Την ίδια στιγμή που τα αποξηραμένα φρούτα παγκοσμίως είναι περιζήτητα, εμείς έχουμε πολύ μικρή παραγωγή αφήνοντας την Τουρκία να κυριαρχεί», προσθέτει ο γεωπόνος.

Μειώθηκαν τα λεμόνια

Σημαντικότατη πτώση έχει και η εγχώρια παραγωγή λεμονιών, που από 216.874 τόνους το 1981 έπεσε στους 70.314 το 2011. Φυσικά, οι ανάγκες καλύπτονται με εισαγωγές. Η συνολική παραγωγή εσπεριδοειδών της χώρας δεν έχει μειωθεί ιδιαίτερα (997.205 τόνοι το 1981 και 938.866 τόνοι το 2011), αλλά όπως εξηγεί ο κ. Σεκλιζιώτης, οι ποικιλίες πορτοκαλιού που καλλιεργούμε αφορούν κυρίως την εσωτερική αγορά και δεν είναι κατάλληλες για εξαγωγές.

Η παραγωγή ντομάτας, από την άλλη, δείχνει να έχει μια σημαντική αύξηση, αλλά πρόκειται κυρίως για ποσότητες βιομηχανικής ντομάτας που επίσης ήταν επιδοτούμενο προϊόν.
Ο κ. Σεκλιζιώτης τονίζει ότι η Ελλάδα διαθέτει πολλά διαφορετικά μικροκλίματα και θα μπορούσε να έχει ένα μωσαϊκό πολλών μικρών καλλιεργειών εφόσον όμως κάποιος έκανε τον κόπο να ασχοληθεί και να δώσει κατευθύνσεις.
Στροφή των νέων στη γεωργία
Τα τελευταία χρόνια καταγράφεται ένα αυξημένο ενδιαφέρον για την αγροτική παραγωγή, κυρίως από νέους ανθρώπους που αναζητούν μια διέξοδο στην ανεργία και την οικονομική κρίση.

Σε δημοσκόπηση του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, το 19,3% των ερωτώμενων είχε απαντήσει ότι έχει προχωρήσει σε συγκεκριμένες ενέργειες προκειμένου να μετοικήσει από τα αστικά κέντρα (Αθήνα - Θεσσαλονίκη) στην επαρχία.

Το 43,5% όσων σχεδιάζουν να εγκαταλείψουν Αθήνα και Θεσσαλονίκη έχει πτυχίο Πανεπιστημίου, το 25,9% έχει κάνει μεταπτυχιακό και το 4,1% έχει και διδακτορικό τίτλο.

Περίπου οι μισοί (ποσοστό 47,6%) από εκείνους που σχεδιάζουν την αποχώρησή τους από την πόλη θα ήθελαν να δουλέψουν στον αγροτικό τομέα, όμως όχι μόνο στο επίπεδο της παραγωγής αλλά και σε όλη την αλυσίδα, στη συσκευασία και τη διάθεση των προϊόντων.

Η ελιά και το ελαιόλαδο είναι η πρώτη επιλογή όσον αφορά τη γεωργία, πιθανότατα γιατί μεγάλο ποσοστό των κατοίκων των πόλεων διαθέτει ακόμα ελαιόδεντρα. Αντίστοιχα μεγάλο ποσοστό ενδιαφερομένων προτιμά τις βιολογικές καλλιέργειες, καθώς θεωρεί ότι θα έχουν ένα αυξανόμενο ποσοστό πωλήσεων.

Έντυπη

 

 ΤΑΝΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ

καλοδεχούμενη υποδοχή εκατοντάδων χιλιάδων μη αφομοιώσιμων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών, τους οποίους αποκαλούν « άτυπους μετανάστες» -

 Ύστερα από την επικράτηση στο ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ του εθνοαποδομητή χρυσοκάνθαρου των ΜΚΟ Δημήτρη Χριστοπούλου και την αποπομπή της Σουλεϊμάν Σαμπεθά για να μη διαταραχθεί το «ενιαίο τουρκικό πράγμα στη Δυτική Θράκη», την εμμονή των ΣΥΡΙΖΑΙίων στην καλοδεχούμενη υποδοχή εκατοντάδων χιλιάδων μη αφομοιώσιμων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών, τους οποίους αποκαλούν «άτυπους μετανάστες», δημοσιεύουμε ένα παραλλαγμένο σκωπτικό πόνημα που παραφράζει το περίφημο ποίημα «ΑΝ- IF” R.Kίπλιγκ.
"Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της Βόρειας Κορέας, θα φάτε 12 χρόνια σκληρής καταναγκαστικής εργασίας. · Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ του Αφγανιστάν, θα φάτε σφαίρα.· Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της Σαουδικής Αραβίας ή του Ιράν θα ανασκολοπιστείτε και θα φυλακιστείτε. · Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της Κίνας, θα εξαφανιστείτε. · Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της Βενεζουέλας ή της Κούβας, θα θεωρηθείτε κατάσκοπος και θα σαπίσετε στη φυλακή.· Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ των ΗΠΑ, της Γαλλίας, της Ισπανίας, θα φάτε πολύ ξύλο και θα σας γυρίσουν σιδηροδέσμιους πίσω.· Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΣΥΝΟΡΑ της Ιταλίας, θα σας βουλιάξουν το πλεούμενο και θα πνιγείτε.·
Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της Γερμανίας, της Αγγλίας, της Δανίας, της Σουηδίας, της Νορβηγίας και όλων των «φιλάνθρωπων» βόρειων χωρών της Ευρώπης, θα σας στείλουν τσουβαλιαστούς στη χωματερή, δηλ. στην Ελλάδα.

 

καλοδεχούμενη υποδοχή εκατοντάδων χιλιάδων μη αφομοιώσιμων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών, τους οποίους αποκαλούν « άτυπους μετανάστες» - See more at: http://www.drachmi5.gr/politiki-apopseis/oi-lathrometanastes-kai-metamonterno-if-toy-r-kipligk#sthash.BIyyBXvy.dpuf

καλοδεχούμενη υποδοχή εκατοντάδων χιλιάδων μη αφομοιώσιμων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών, τους οποίους αποκαλούν « άτυπους μετανάστες» - See more at: http://www.drachmi5.gr/politiki-apopseis/oi-lathrometanastes-kai-metamonterno-if-toy-r-kipligk#sthash.BIyyBXvy.dpuf

καλοδεχούμενη υποδοχή εκατοντάδων χιλιάδων μη αφομοιώσιμων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών, τους οποίους αποκαλούν « άτυπους μετανάστες» - See more at: http://www.drachmi5.gr/politiki-apopseis/oi-lathrometanastes-kai-metamonterno-if-toy-r-kipligk#sthash.BIyyBXvy.dpuf

Εάν διασχίσετε ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑ, ΠΑΙΡΝΕΤΕ:· Καλωσόρισμα απο τους Προκόπη Παυλόπουλο, Χάρη Καστανίδη, Κούρτοβικ, Βαλιανάτο- Sορος και CIA · Στέγαση στο κέντρο της Αθήνας και κουπόνια συσσιτίου· Ημερήσιο επίδομα από τον ΟΗΕ ή απο διάφορα τρωκτικά-μη-κυβερνητικές οργανώσεις,· Εισαγωγή σε πρόγραμμα ένταξης στην ελληνική κοινωνία με το αζημίωτο,· Επιδότηση από τον ΟΑΕΔ για απασχόληση,· Δωρεάν ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη,· Δωρεάν παιδεία, · Κοινωνική ασφάλιση και βοήθεια στο σπίτι,Πιστωτικές κάρτες, επιδότηση ενοικίου ή δάνειο για να αγοράσετε σπίτι,· Μη φορολογήσιμη απασχόληση ως μέλος συμμορίας, · Ελεύθερη μη φορολογήσιμη απασχόληση στο παραεμπόριο, στη διακίνηση ναρκωτικών, στην πορνεία, παιδοφιλία, σε ληστείες, δολοφονίες, Ελεύθερη αποστολή στο εξωτερικό αφορολόγητου μη νόμιμου συναλλάγματος ( συνολικά πολλά δισ ευρω), κλπ.· Κατάληψη της Νομικής, κατασκήνωση στα Προπύλαια, όπου αλλού,· Ελεύθερη συμμετοχή σε βανδαλισμούς και «κοινωνικές διαμαρτυρίες»,· Ατιμωρησία με δώρο την ιθαγένεια. Καλοί μας λαθρομετανάστες, ή για να το πούμε νεοταξικά «άτυποι μετανάστες» (όπως τους θέλουν οι «φιλάνθρωποι αριστεροδεξιοί των αργυρόνητων ΜΚΟ). Είμαστε περήφανοι που διαλέξατε τη χώρα μας για να μας έρθετε (όπως έχουν δηλώσει δεξιοαριστεροί μεγαλοπολιτικοί).
Είμαστε μια φιλόξενη ανθρωπιστική, πλούσια ( ! ) πολυπολιτισμική, μπαχαλοειδής συνωστισμένη κοινωνία, όπου μπορείτε να κάνετε ότι σας καπνίσει. Και κυρίως να μας μεταβάλετε σε Λίβανο, να επιβάλλετε την μπούργκα, τη σαρία, το oθωμανικό και όλα τα σχετικά του σύγχρονου πολιτισμού σας. Άλλωστε «Έλληνες και μετανάστες είμαστε όλοι μετανάστες» ! Και μην ακούτε τις «βλακείες» του Μαρξ που λέει ότι « η εισαγωγή μεταναστών είναι το μέσο για τη διαιώνιση της σκλαβιάς». Και ότι «δε θα υπήρχαν καλοί Σαμαρείτες αν δεν υπήρχαν ληστές». Και ότι «η φιλανθρωπία είναι εχθρός του σοσιαλισμού». Είναι γνωστό ότι ο Καρλ Μαρξ ήταν ρατσιστής....Αντι-μαρξιστές χαβαλο-αριστεροί του Κολωνακίου, του χαβιάρι, της πολυθρόνας, των ΜΚΟ του Σόρος, των παγκοσμιομανιακών της νέας τάξης. Τουλάχιστον οι γνήσιοι κλασσικοί φασιστοειδείς δεξιοί είναι πιο ειλικρινείς: Ρίχνουν του μετανάστες μαζί με τους Ρομά, τους τσιγγάνους, τα ΑΜΕΑ τους φτωχούς και τους κατατρεγμένους κατευθείαν στον Καιάδα.

Πέτρος Ιωάννου

Πέτρος Ιωάννου

Πέτρος Ιωάννου

drachmi5.gr

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΛΛ. ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ La légende des sciences (+playlist)Η ΓΑΛΛΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΣΕΙ ΤΟ ΠΟΣΟ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ . Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΩΝ ΓΑΛΛΙΚΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ (ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ) ΤΟΥ ΓΑΛΛΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ Michel Serres ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΣΤΗΝ ΕΚΡΗΞΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ -6 ΑΙΩΝΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ -4 ΑΙΩΝΑ.

Ελληνικό: επένδυση ή κάτι άλλο; -Τα οικονομικά στοιχεία προέρχονται από την επικαιροποιημένη μελέτη της ομάδας του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου και του καθηγητή κ. Νίκου Μπελαβίλα και την ομιλία του στη Βουλή στις 29-10-2012.

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ-ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ:ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΩΣ ΓΙΟΡΤΑΖΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ!!

Καλό μήνα - Η Πρωτομαγιά των προγόνων μας!!




Πρωτομαγιά (Διονύσιος Σολωμός) 
Του Μαΐου ροδοφαίνεται η μέρα  που ωραιότερη φύση ξυπνάει  και την κάνουν λαμπρά και γελάει  πρασινάδες, αχτίδες, νερά.  Άνθη κι άνθη βαστούνε στο χέρι  παιδιά κι άντρες, γυναίκες και γέροι  ασπροεντύματα, γέλια και κρότοι,  όλοι οι δρόμοι γιομάτοι χαρά. 






Γνωστός στους διάφορους πολιτισμούς με διαφορετικά ονόματα, ο Μάιος ονομάστηκε έτσι από τη ρωμαϊκή θεότητα Maja (Μάγια) της οποίας το όνομα προήλθε με τη σειρά του από την ελληνική λέξη Μαία, τροφός και μητέρα. Η Μάγια ταυτίστηκε και με την Ατλαντίδα νύμφη Μαία, μητέρα του Ερμή στον οποίο και αφιερώθηκε ο μήνας. Σύμφωνα με τον τρόπο διαίρεσης του χρόνου των αρχαίων Ελλήνων, ο Μάιος αντιστοιχούσε σε μέρος του Μουνιχιώνα και του Θαργηλιώνα που σημαίνει το μήνα που ο ήλιος καίει, θερμαίνει τη γη. Ήδη από τους Ρωμαίους, η αρχή του μήνα σηματοδοτούνταν από τον εορτασμό της Αγαθής Θεάς ενώ σε όλη τη διάρκειά του τελούνταν γιορτές συνδεδεμένες με την ευφορία των αγρών.  Η φυσιογνωμία του Μαΐου στη λαϊκή αντίληψη είναι δίσημη: συνυπάρχει σ αυτήν το καλό και το κακό, η αναγέννηση και ο θάνατος. Όλες αυτές οι ιδιότητες συγκλίνουν και συγκεντρώνονται στην πρώτη του μέρα, την Πρωτομαγιά. Ο εθιμικός εορτασμός της ως της τελικής νίκης του καλοκαιριού κατά του χειμώνα και της κατίσχυσης της ζωής επί του θανάτου έχει μακρότατη παράδοση με ρίζες που ανάγονται σε προχριστιανικές αγροτικές λατρευτικές τελετές που αποσκοπούσαν στη γονιμότητα των αγρών και, κατ επέκταση, και των ζώων και των ανθρώπων.    Οι προγονοί  Έλληνες, ως φλογεροί φυσιολάτρες, γιόρταζαν το άνοιγμα των λουλουδιών και το φτάσιμο της άνοιξης. Aπό τα αρχαιότερα χρόνια του πολιτισμού τους, που έφθασε στην Eλλάδα από τη Θράκη το ρόδο, μαζί με τις Oρφικές διδασκαλίες, το άνθος αυτό έγινε σύμβολο και υμνήθηκε ως η νύμφη των ανθέων. Ο Aνακρέων ύμνησε έτσι το άνθος αυτό του Mαγιού:  «Pόδον, άνθος των ερώτων  αναμίξωμεν τω Bάκχω  ρόδον, ω+ ωραίον άνθος  ενθέντες τοις κροτάφοις  ευθυμήσωμεν εν τούτοις».  Η γιορτή, όμως, της άνοιξης, η Πρωτομαγιά, πήρε σιγά-σιγά κι επίσημη μορφή. Από τις παλαιότερες γιορτές, δημιουργήθηκαν τα Ανθεστήρια, η γιορτή των λουλουδιών. Αυτή ήταν η πρώτη επίσημη γιορτή ανθέων των Ελλήνων. Ιδρύθηκε πρώτα στην Αθήνα, όπου με μεγαλοπρέπεια βάδιζαν προς τα ιερά πομπές με κανηφόρες, που έφερναν άνθη. Έπειτα τα Ανθεστήρια διαδόθηκαν και σ άλλες πόλεις της Ελλάδος και πήραν πανελλήνια μορφή.  Στα Ανθεστήρια της Ελλάδας «ανασταινόταν» ο ...; σκοτωμένος Ευάνθης θεός, επίθετο του Διόνυσου, που από το χυμένο αίμα του φύτρωσε, σύμφωνα με το μύθο, η άμπελος. Δρώμενο της Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα κατά τα νεότερα χρόνια ήταν η ανάσταση του Μαγιόπουλου. Ένας έφηβος εμιμείτο στα ξέφωτα του δάσους τον πεθαμένο, τάχατες, Διόνυσο. Κοπέλες τον στόλιζαν με άνθη και του τραγουδούσαν τον «κομμό, το θρήνο και τον οδυρμό, μέχρι που να «αναστηθεί» και μαζί με αυτόν όλη η φύση.  Όταν η ειδωλολατρία προσωποποίησε τις ιδιότητες της Φύσης και τις προσκύνησε σαν συγκεκριμένους θεούς, τότε τις αρχικές εκείνες γιορτές της Άνοιξης μοιράστηκαν μεταξύ τους η Ίσιδα, ο Διόνυσος, η Δήμητρα, ο Απόλλωνας, η Χλωρίδα (Flora) και αν κάποιος άλλος θεός θεωρήθηκε επόπτης της φυσικής παραγωγής ή αίτιος της βλάστησης των φυτών.  Και λοιπόν αντί για την αρχική και ενστικτώδη εκείνη χαρά των ανθρώπων από τη θέα της ζωής που ξαναγεννιέται στη φύση, γιόρταζαν οι δικοί μας πρόγονοι , από υποχρέωση πια, γιορτές, σαν τα Ανθεσφόρια περίπου, τα Ηροσάνθεια, τα Χλόεια, τα Θαλήσια και τέλος τα περίφημα Διονύσια για των οποίων την εξύμνηση συναγωνίζονται οι μεγαλύτεροι λυρικοί ποιητές της Ελλάδας που για την ανοιξιάτικη λαμπρότητά τους ψάλλει ο ουράνιος Πίνδαρος ότι:  Φοίνικος έρνος οπότ΄οιχθέντος Ωράν θαλάμου.  Εύοδμον επαιωσιν έαρ, φυτά νεκτάρεα.  Τότε βάλλεται , τότ΄επ΄αμβρόταν χέρσον εραταί  ίων φόβαι ρόδα τε κόμαισι μίγνυται,  αχεί τ΄ομφαί μελέων συν αυλοίς,  αχεί τε Σεμέλαν ελικάμπυκα χοροί.  (Το βλαστάρι του φοίνικα, των Ωρών σαν ανοίξει ο θάλαμος  και τα μυρωδάτα φυτά μυριστούν την εύοσμη άνοιξη,  τότε πετιέται, τότε στη γη των αθανάτων σωρός  χαριτωμένοι μενεξέδες και τριαντάφυλλα  με τα μαλλιά ανακατεύεται  και ηχεί γλυκιά φωνή με λυρικούς αυλούς  και σέρνουνε χορούς για την ανθοστεφάνωτη Σεμέλη).  Αργότερα, με το πέρασμα των αιώνων, η αρχική έννοια της Πρωτομαγιάς χάθηκε και τα έθιμα επιβίωσαν απλώς ως λαϊκές γιορτές στις οποίες συμπεριλαμβάνονται περιφορά δέντρων, πράσινων κλαδιών ή στεφάνων με λουλούδια, ανακήρυξη του βασιλιά ή της βασίλισσας του Μάη, χορός γύρω από ένα δέντρο ή ένα στολισμένο κοντάρι-γαϊτανάκι. Πρόκειται για μια από τις ελάχιστες γιορτές χωρίς θρησκευτικό περιεχόμενο που έχουν διατηρηθεί ως τις μέρες μας με εκδηλώσεις που απαντώνται στον λαϊκό πολιτισμό πολλών ευρωπαϊκών λαών. 

Απολλώνιος Σταθάτος