Πατέντα για μάζεμα ελιάς (Κύθηρα). Απίστευτη πατέντα αγρότη για να μαζεύει ελιές! (βίντεο)

Τι σκέφτηκε ο  άνθρωπος…… Μοναδική πατέντα κάνει το μάζεμα των ελιών παιχνιδάκι

Η τεχνολογία μπορεί να κάνει εύκολη την ζωή των αγροτών,ωστόσο το ελληνικό δαιμόνιο προχώρησε ακόμα πιο πολύ.


Ενας αγρότης από τα Κύθηρα έφτιαξε μια απίστευτα εύκολη πατέντα που κάνει το μάζεμα της ελιάς παιχνιδάκι!

Το βίντεο δείχνει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο πώς το μάζεμα των ελιών μπορεί να γίνει παιχνιδάκι κι αυτό χάρη σε έναν αγρότη  ο οποίος σκέφτηκε την απίστευτη αυτή πατέντα.

 Το μόνο που κάνει, για να «ρίξει» τις ελιές, είναι να κουνάει τα δάχτυλα του…

Δείτε το βίντεο : https://youtu.be/AlceYbBf17k

https://tsimoudianews.blogspot.gr/2017/11/blog-post_53.html?spref=fb 

Άλλο Αλβανοί και άλλο Αρβανίτες! ΕΣΥ ΤΟ ΗΞΕΡΕΣ; Ώρα λοιπόν να το μάθεις!

Άγνοια η και διαστρέβλωση της Ιστορίας προδίδει η καινοφανής άποψη που ακούσθηκε ότι δηλαδή μεγάλοι ήρωες του 1821 και των μετέπειτα εθνικών αγώνων υπήρξαν Αλβανοί.

Γίνεται σύγχυση με τους Αρβανίτες, τους αρβανιτόφωνους Έλληνες. Άλλο, όμως, Αλβανοί και άλλο Αρβανίτες. Υπάρχει μεγάλη διαφορά. Και εξηγούμεθα:


Ο Μάρκος Μπότσαρης, στην μνήμη του οποίου ασεβούν πολλοί, ήταν Έλλην αρβανιτόφωνος, όπως όλοι οι Σουλιώτες. Η ελληνική του συνείδηση φαίνεται και από την περίφημη φράση που είπε όταν πρωτοπάτησε στα Επτάνησα : »Ο Έλλην δεν μπορεί να αισθάνεται ελεύθερος εκεί όπου κυματίζει η Βρεττανική σημαία». Το δε Λεξικό που έγραψε ήταν της αρβανίτικης – όχι αλβανικής – και ρωμαίικης απλής (νεοελληνικής). Άλλωστε δεν θα μπορούσε να έχει αλβανική εθνική συνείδηση, διότι κάτι τέτοιο εμφανίζεται μόλις το 1878 με την Λίγκα της Πριζρένης – Κοσσυφοπεδίου και μάλιστα ως τεχνιτό κατασκεύασμα ξένων δυνάμεων και θρησκευτικών προπαγανδών. Κατά την Τουρκοκρατία δεν υπήρχε έθνος Αλβανών. Οι κάτοικοι της σημερινής Αλβανίας διεκρίνοντο με κριτήριο την θρησκεία τους. Οι Ορθόδοξοι ήσαν Ρωμιοί, εντεταγμένοι στο ίδιο Γένος με τους υπόλοιπους Έλληνες. Οι Μουσουλμάνοι ένοιωθαν Τούρκοι, εξ ου και ο όρος Τουρκαλβανοί. Εάν μιλούμε για αλβανική συμμετοχή στην Ελληνική Επανάσταση δεν πρέπει να αναφερόμαστε στους Μποτσαραίους, την Μπουμπουλίνα και τους Κουντουριώτηδες, αλλά στους Τουρκαλβανούς που χρησιμοποιήθηκαν από την άλλη πλευρά ως σφαγείς των Ελλήνων.

Οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας δεν ανέφεραν Αλβανούς στην Βαλκανική. Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος ονομάζει Αλβανούς μία φυλή του Καυκάσου. Ο Γεώργιος Καστριώτης – Σκεντέρμπεης, που θεωρείται εθνικός ήρωας των σημερινών Αλβανών, ονόμαζε εαυτόν Ορθόδοξον Ηπειρώτη (15ο αιών). Σε έγγραφα της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας της Βενετίας στα τέλη του 15ου αιώνος η λέξη «Αλβανός» ερμηνεύεται » Έλληνες από την Ήπειρο και την Πελοπόννησο» χωρίς να αμφισβητείται η ελληνική συνείδησή τους. Η αλβανική συνείδηση είναι οπωσδήποτε ξενόφερτο κατασκεύασμα όπως αποδεικνύουν και μαρτυρίες των ιδίων των ενδιαφερομένων , τις οποίες κατέγραψε ο σύγχρονός μας διαπρεπής Βαλκανιολόγος Αχιλλεύς Λαζάρου.

Όταν η Ιταλία και η Αυστροουγγαρία για δικούς τους λόγους προσπαθούσαν να κατασκευάσουν αλβανικό κράτος ώστε να ελέγχουν την είσοδο της Αδριατικής, οι Τουρκαλβανοί ύψωναν στο Δυρράχιο την οθωμανική σημαία !

Προτιμούσαν την τουρκική παρά την άγνωστη σ’ αυτούς αλβανική εθνική συνείδηση. Άλλωστε και στους Βαλκανικούς πολέμους οι Μουσουλμάνοι της Αλβανίας πολέμησαν, και μάλιστα δυναμικά, στις τάξεις του Οθωμανικού στρατού. Μετά το 1908 πολλά από τα μέλη του Νεοτουρκικού κομιτάτου, το οποίο σχεδίασε και ξεκίνησε τον διωγμό των Ελλήνων ήταν Τουρκαλβανοί.

Η λέξη Αλβανία, σημαίνει Λευκή Χώρα από το λατινικό ΑΛΜΠΑ : λευκή. Είναι όρος με γεωγραφική και όχι εθνολογική σημασία.

Ο όρος Αρβανίτης που αφορά τους Σουλιώτες, τους Υδραίους, τους Σπετσιώτες και πολλούς κατοίκους των Μεσογείων, προέρχονται από τελείως διαφορετική ρίζα. Συγκεκριμένα από τη λέξη «Άρβανον», τοπωνύμιο της Βορείου Ηπείρου, που το βρίσκουμε ήδη από τον 11ο αιώνα στα κείμενα της Άννας Κομνηνής. Από το Άρβανον, δηλαδή από την Ελληνικοτάτη Βόρειο Ήπειρο, κατέβηκαν σε πόλεις και νησιά της Νοτίου Ελλάδος ελληνικοί πληθυσμοί που μιλούσαν αρβανίτικα. Δηλαδή μία διάλεκτο ανάμικτη με αρχαία ελληνικά, λατινικά, τουρκικά και εντόπια βαλκανικά γλωσσικά στοιχεία. Οι αρβανιτόφωνοι Έλληνες ουδέποτε είχαν διαφορετική συνείδηση από τους υπόλοιπους Έλληνες. Παρεμφερές παράδειγμα μας δίδουν οι σλαβόφωνοι Μακεδονομάχοι Κώττας, Κύρου, Νταλίπης και άλλοι, οι οποίοι πολέμησαν υπέρ της Ελλάδος κατά των Βουλγάρων κομιτατζήδων. Καθώς και οι τουρκόφωνοι Ορθόδοξοι της Καππαδοκίας που κράτησαν μέσω της Εκκλησίας την ελληνικότητά τους αν και έχασαν την ελληνική γλώσσα. Οι δίγλωσσοι Έλληνες αρβανιτόφωνοι, βλαχόφωνοι, σλαβόφωνοι, κ.λ.π. μας προσφέρουν χαρακτηριστικές αποδείξεις ότι στα Βαλκάνια κατά τους τελευταίους πέντε τουλάχιστον αιώνες η Ορθόδοξη πίστη – και γενικότερα η θρησκεία – διαμορφώνει την εθνική συνείδηση πολύ περισσότερο και από το γλωσσικό ιδίωμα.

Η σύγχυση μεταξύ των λέξεων Αλβανός και Αρβανίτης δημιουργείται μόνον στην ελληνική γλώσσα, διότι φαίνονται να μοιάζουν οι δύο όροι ηχητικά. Η ομοιότης είναι μόνο επιφανειακή. Στην ουσία διαφέρουν κατά πολύ. Άλλωστε οι ίδιοι οι Αλβανοί αποκαλούν εαυτούς Σκιπετάρ και την χώρα τους Σκιπερία : χώρα των Αετών. Τι κοινό μπορούν να έχουν ένας Σκιπετάρ και ένα Έλλην αρβανιτόφωνος ; Ίσως ο ένας να μπορεί να καταλαβαίνει κάποιες λέξεις από τον άλλο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είχαν η έχουν την ίδια εθνική συνείδηση… Μην ξεχνούμε ότι Σέρβοι, Κροάτες και Βοσνιομουσουλμάνοι μιλούν ακριβώς την ίδια γλώσσα, παρά ταύτα συγκρούσθηκαν μεταξύ τους με οδυνηρές συνέπειες.

Σέβομαι και κατανοώ τις προσπάθειες πολιτικών και δημοσιογράφων να περιορίσουν τα ενδεχόμενα φαινόμενα ρατσισμού και ξενοφοβίας – αν και οι ρίζες των προβλημάτων δεν έχουν μελετηθεί σωστά – στην κοινωνία μας. Όμως κάτι τέτοιο δεν γίνεται με άγνοια η παραποίηση της ιστορικής αλήθειας. Ας μάθουμε καλά την Ιστορία μας ώστε και τους Έλληνες Αρβανίτες να τιμούμε για την εθνική τους προσφορά και με τον γείτονα αλβανικό λαό να διατηρούμε σχέσεις καλής γειτονίας, χωρίς βεβαίως να λησμονούμε την ελληνική κοινότητα της Βορείου Ηπείρου.

Του Κων/νου Χολέβα,

Πολιτικού Επιστήμονος
https://ellaniapili.blogspot.gr/2016/11/blog-post_75.html?m=1

ΚΑΦΕΔΑΚΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΑΝΟ - Απογευματάκι στο χωριό στην Κρέντη Ευρυτανίας.

Απογευματάκι στο χωριό στην Κρέντη Ευρυτανίας.
Καφεδάκι κάτω από την δροσερή σκιά του πλατάνου, στο καφενείο.
Η ατμόσφαιρα είναι πεντακάθαρη... η θέα απεριόριστη..μέχρι πέρα στον ορίζοντα... Οι κόκκινες στέγες των σπιτιών...σαν μια τούφα από ανοιξιάτικες παπαρούνες...σε πράσινο λιβάδι. Το κοντινό μας πράσινο εναλλάσσεται με το απόμακρο μπλε των Ακαρνανικών βουνών.. Ο ήλιος δύωντας...βάζει τις τελευταίες ασημένιες πινελιές σ'αυτό το υπέροχο κάδρο της φύσης...λαμπιρίζοντας τα λιγοστά συννεφάκια με την ανταύγεια του.
Μπροστά μου απλώνεται το καταπράσινο δρυοδάσος της Κρέντης..αυτό το προστατευόμενο καταφύγιο άγριας ζωής.
Όμορφες εικόνες.....
Ο νους μου ταξιδεύει σ'εκείνα τα μέρη...στους άγριους και ήμερους κατοίκους που συνυπάρχουν σ'αυτούς τους όμορφους τόπους... Ζαρκάδια, αγριογούρουνα, λαγοί, λύκοι, αλεπούδες, τσακάλια, αετοί... Αλλά και τσοπαναραίοι με τα κοπάδια τους...με τα καλυβάκια τους... Τρεχούμενα νερά ποτίζουν καρυδιές και περιβόλια στο διάβα τους... χλωραίνουν την φύση... Ζωάκια σκύβουν να σβήσουν την δίψα τους...να χορτάσουν απ' αυτό το θείο δώρο..το νάμα της φύσης..το νεράκι...
Ευτυχισμένη ζωή...
Τις σκέψεις μου συνοδεύει το ανεμοσάλεμα στα φύλλα του πλατάνου...τ' αγέρι που'ρχεται δροσερό από το κοντινό βουνό..το Καυκί.
Ένα κιτρινισμένο πλατανόφυλλο ξεκολλάει και πέφτει δίπλα μου... στο χώμα. Γυρίζω το βλέμμα μου... ακόμα είν όμορφο....χρωματίζει την αυλή.. μας θυμίζει πως σιγά σιγά... φτάνουμε προς το φθινόπωρο.
Ατέλειωτη η ομορφιά της φύσης!
Απόλαυση ο καφές!!
Η φαντασία μου δεν μ'αφήνει να πλήξω...
ΝΑΚΟΣ ΚΟΡΔΟΝΟΥΡΗΣ

Νάκος Κορδονούρης

 

=====================================================================================

 

Η κοιλάδα του Αχελώου είναι πάντα όμορφη, όποια στιγμή της ημέρας, όποια ημέρα του χρόνου κι αν αφήσεις το βλέμμα σου να αγκαλιάσει τα χρώματά της. Τα απομεινάρια της θρυλικής πετρογέφυρας Κοράκου τα πέτρινα γιοφύρια του Πετρωτού, του Αυλακίου, της Τέμπλας, του Μανώλη, τα αρχαία Κάστρα στο Περδικάκι και τα Βρουβιανά προκαλούν τον θαυμασμό του επισκέπτη. 

δείτε ένα βίντεο από το ποτάμι....  στην κοιλάδα του Αχελώου https://youtu.be/6Xg7qmNieQs

akossyvakis

Μετά από 100 χρόνια ερευνών βρέθηκε ο ναός της θεάς Αρτέμιδος στην Αμάρυνθο

Τα παραπάνω αναφέρει σε ανακοίνωσή του το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, που σημειώνει ότι «κατά τη διάρκεια των εργασιών του καλοκαιριού 2017, ανοίχθηκαν τομές στον χώρο που περιβάλλεται από τις στοές, στις οποίες εντοπίστηκε ο πυρήνας του ιερού, αποδεικνύοντας ότι πρόκειται πράγματι για το Ιερό της Αμαρυσίας Αρτέμιδος».
Τα παραπάνω αναφέρει σε ανακοίνωσή του το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, που σημειώνει ότι «κατά τη διάρκεια των εργασιών του καλοκαιριού 2017, ανοίχθηκαν τομές στον χώρο που περιβάλλεται από τις στοές, στις οποίες εντοπίστηκε ο πυρήνας του ιερού, αποδεικνύοντας ότι πρόκειται πράγματι για το Ιερό της Αμαρυσίας Αρτέμιδος».
Επίσης, προσθέτει ότι «κατά τη φετινή ανασκαφική περίοδο ανακαλύφθηκαν κτήρια διάφορων εποχών (από τον 6ο έως και τον 2ο αι. π.Χ.) και υπόγεια κρήνη που είχε κτιστεί με αρχιτεκτονικά μέλη και βάσεις από μνημεία σε δεύτερη χρήση. Από κάποιες ενεπίγραφες βάσεις και ενσφράγιστες κεραμίδες που φέρουν το όνομα ‘Αρτέμιδος’, στάθηκε δυνατή η ταύτιση του ιερού της Αμαρυσίας Αρτέμιδος, καθώς οι επιγραφές αναφέρονται σε αναθέσεις στη θεά Αρτέμιδα, στον αδελφό της Απόλλωνα και στη μητέρα τους Λητώ».
Η ομάδα Ελληνοελβετών αρχαιολόγων, υπό τη διεύθυνση του καθηγητή Καρλ Ρέμπερ του Πανεπιστημίου της Λοζάνης, διευθυντή της Ελβετικής Αρχαιολογικής Σχολής στην Ελλάδα, και της Αμαλίας Καραπασχαλίδου, επίτιμης Εφόρου Αρχαιοτήτων Ευβοίας, ξεκίνησε το 2007 τη διερεύνηση οικοπέδων στους πρόποδες του λόφου των Παλαιοεκκλησιών ή Παλαιοχώρας, στα ανατολικά της σύγχρονης Αμαρύνθου. Όπως δε, συμπληρώνει το ΥΠΠΟΑ «τα πρώτα αποτελέσματα ήταν ενθαρρυντικά, καθώς ήρθε στο φως μνημειώδης στοά του 4ου αι. π.Χ. που πλαισίωνε την ανατολική και τη βόρεια πλευρά του ιερού». Σημειώνεται ότι «σύμφωνα με τις αρχαίες γραπτές πηγές, το ιερό αυτό υπήρξε από τα σημαντικότερα της Εύβοιας.

Περισσότερα : http://www.estia.tv/index.php/gr/arxaiologia/200-meta-apo-100-chronia-erevnon-vrethike-o-naos-tis-theas-artemidos-stin-amaryntho

ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ Η ΡΕΠΟΥΣΗ, ΜΠΑΜΠΟΥΛΑΣ Η Χ.Α

Σοβαρές αλλαγές στη διδασκαλία του μαθήματος της Ιστορίας. Φαίνεται ότι έχουν βαλθεί να αλλοιώσουν τα πάντα οι φανατικοί οπαδοί στην Ελλάδα του Εβραιομασονισμού και του

Σιωνισμού.


Σύμφωνα με πληροφορίες που έχουν γίνει γνωστές από το υπουργείο Παιδείας δίνονται οδηγίες προς όλες τις μονάδες της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ώστε στο μάθημα της Ιστορίας τα παιδιά να διδάσκονται τα τελευταία κεφάλαια του βιβλίου που αφορούν το Ολοκαύτωμα και τα εγκλήματα του ναζισμού κατά της ανθρωπότητας.

Μάλιστα όπως ενημέρωσε την Βουλή ο υφυπουργός Παιδείας Συμεών Κεδίκογλου στην Α’ και Β’ Λυκείου, θα εισαχθεί νέο μάθημα πολιτικής παιδείας.

Όλα ξεκίνησαν από την άθλια πολιτική ερώτηση της Ρεπούση η οποία ανέφερε στη Βουλή ότι ο αγώνας για την αντιμετώπιση της ρατσιστικής βίας, της ναζιστικής ιδεολογίας και της εκρίζωσης του δικτύου της ΧΑ είναι μακροπρόθεσμος και οι ευθύνες της Πολιτείας είναι αντιστοίχως μεγάλες με τις προσδοκίες του λαού.
Για περισσότερα: https://pisoapothnkoyrtina.blogspot.gr/2013/11/blog-post_7049.html

Γνώση της Ελλάδας είναι εκείνο που ξέρουμε να το ζούμε κιόλας.

Διαβάστε:

ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ: Παιδεία Ελληνική ή Εβραίικη;

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Το ότι έχετε φτιάξει ένα προφίλ, στο οποίο έχετε ανεβάσει 5 φωτογραφίες με χλαμύδες και ασχολείστε από το πρωί μέχρι το βράδυ με το αν "η ψωλή του Δία έγινε κεραυνός" που λέει και ο Λιαντίνης δεν σας κάνει μορφωμένους, ούτε συμπορευόμενους με το αρχαιοελληνικό πνεύμα και πολιτισμό,ΓΕΛΟΙΟΥΣ σας κάνει.

<< Γιατί γνώση της Ελλάδας είναι εκείνο που ξέρουμε να το ζούμε κιόλας. Όχι δηλαδή ο Ηρακλής μωρό έπνιξε τα φίδια• ότι ο Αρχιμήδης εχάραζε κύκλους στην άμμο• ούτε τᾶν ἢ ἐπί τᾶς, μέτρον ἂριστον, ο Μινώταυρος στην Κρήτη και το πιθάρι του Διογένη• ούτε αν ξέρουν πως η ψωλή του Δία εγίνηκε κεραυνός και χτύπησε τους σχιστούς λειμώνες της Ολυμπιάδας, για να γεννήσει στο Φίλιππο τον Αλέξανδρο*.
Τέτοια γνώση της κλασικής Ελλάδας θά ‘τανε τουρισμός στην Τυνησία. Η φουστανέλα και το κόκκινο φέσι στη Μελβούρνη και στην Πέμπτη Λεωφόρο κατά τις εθνικές γιορτές. Θα ζητήσουμε γνώση ουσίας.
Να μας ειπούνε, δηλαδή, αν έχουνε ακουστά τα ονόματα Εμπεδοκλής, Αναξίμανδρος, Αριστόξενος ο Ταραντίνος, Διογένης Λαέρτιος, Αγελάδας, Λεύκιππος, Πυθαγόρας ο Ρηγίνος, Πυθέας, που στον καιρό μας αντίστοιχα σημαίνουν Αϊνστάιν, Δαρβίνος, Μπετόβεν, Έγελος, Μιχαήλ Άγγελος, Μαξ Πλανκ, Ροντέν, Κολόμβος.
Να μας μιλήσουν για κάποιους όρους σειράς και βάσης, όπως «σφαίρος» στον Εμπεδοκλή, «κενό» στο Δημόκριτο, «εκπύρωση» στον Ηράκλειτο, «μηδέν» στον Παρμενίδη, «κατηγορία» στον Αριστοτέλη, «τόνος» στους Στωικούς.
Να μας ειπούν οι κάθε λογής έλληνες επιστήμονες τι τους λέει η λέξη «ψυχρᾷ φλογί» στον Πίνδαρο, «μεταβάλλον ἀναπαύεται» στον Ηράκλειτο, «δακρυόεν γελάσασα» στον Όμηρο, «χαλεπῶς μετεχείρισαν» στο Θουκυδίδη.
Να μας ειπούνε, πόσοι φιλόλογοι, έξω από τα σχολικά κολυβογράμματα, έχουν διαβάσει στο πρωτότυπο τρεις διαλόγους του Πλάτωνα, δύο Νεμεόνικους του Πινδάρου, την Ωδή στην αρετή του Αριστοτέλη, έναν Ομηρικό Ύμνο. (Και αυτό δεν είναι ραψωδία).
Και για να μας πιάσει τεταρταίος και καλπάζουσα, να μας ειπεί ποιος γνωρίζει και διδάσκει από τους ειδικούς προφεσσόρους στα πανεπιστήμια ότι οι τρεις τραγικοί ποιητές μας στη βάση τους είναι φυσικοί επιστήμονες• ότι στη διάλεξή του για την αρετή ο Πλάτων έκαμε στους ακροατές του ένα μάθημα γεωμετρίας**• ότι η Ακρόπολη των Αθηνών είναι δωρικό, και όχι ιωνικό καλλιτέχνημα• ότι η διδασκαλία τραγωδίας στο θέατρο ήταν κήρυγμα από άμβωνος• ότι η θρησκεία των ελλήνων ήταν αισθητική προσέγγιση των φυσικών φαινομένων.
Δε νομίζω, αναγνώστη μου, ότι σε όλα αυτά τα επίπεδα η έρευνά μας θα δώσει ποσοστά γνώσης και κατοχής σε βάθος του κλασικού κόσμου από τους νεοέλληνες που να υπερβαίνουν τους δύο στους χίλιους.
Τι φωνάζουμε τότε, και φουσκώνουμε, και χτυπάμε το κούτελο στο μάρμαρο ότι είμαστε έλληνες; Για το θεό δηλαδή. Παράκρουση και παραφροσύνη.>>

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ "Γκέμμα"

 Natasa Tsili

ΑΝΑΓΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ!!

Άπόλυτος, άδήρητος προβάλλει ή άνάγκη τής δημιουργίας Πυρήνων Πατριωτικής-Δημοκρατικής Δράσεως. Οί όποίοι θά έχονται τών μητροπαραδότων καί πατροπαραδότων Άρχών τής Έλευθεροφροσύνης καί τών Δημοκρατικών Παραδόσεων τού Έθνους!
Ό όλοκληρωτισμός, μαύρος ή έρυθρός φασισμός, άντιμετωπίζεται άποτελεσματικώς μόνον άπό έχοντας πολιτικήν, πατριωτικήν καί όντως δημοκρατικήν συνείδησιν πολίτας!
Οί όποίοι θά έχουν παύσει νά είναι πλέον μόνον όπαδοί κομμάτων, άλλά, ώς ένεργοί παράγοντες τού έθνικού μας βίου, θά συνδράμουν άπό κοινού είς θεμελίωσιν Έλληνικής Πολιτείας. 
Ώς ταύτην έθεμελίωσαν ό Θησεύς καί ό Λυκούργος έν Έλλάδι τό πάλαι καί πρό δύο αίώνων ό ΄Εθνάρχης Ίωάννης-Νικηφορόπουλος Καποδίστριας έν Έλβετία!
Τήν Πατρίδα μας σήμερον λυμαίνονται Ψευδαντεξουσιασταί καί ψευδαναρχικοί, οί...μοναρχικοί αύτοί τής άπολύτου έξουσίας τού τρόμου, άλλά καί περικαθάρματα, τά όποία ένέσκηψαν είς τήν Έλλάδα μας έκ τής άνωθεν τής Βορείου Ήπείρου μας χώρας("Άλβανία"), άθιγγανοβούλγαροι, γεωργιανοί, πακιστανοί κ.ά. λαθρόβιοι είς τήν γήν μας!! Καί άντί άποτελεσματικής άντιμετωπίσεώς των άπό κράτος καί κοινωνίαν, έχουν άφεθή όλως άσύδοτοι είς τήν έγκληματικήν των δράσιν!! 
Καί καίουν καί έρημάζουν περιουσιακά στοιχεία Έλλήνων, βασανίζουν καί δολοφονούν Έλληνας!!
Ζώμεν σήμερον ύπό τήν κυριαρχίαν τών έγχωρίων καί άλλοτρίων έκνόμων!!!
Καί οί κακή τήι μοίρα, οί, έκ τών ...έπιλογών τού ψοφοδεούς όχλου τών συμφεροντολόγων ψηφοφόρων, κυβερνώντες ΣυριζΑνέλοι θεωρούν ταύτα..."συνήθεις καταστάσεις"!!! 
Αί όποίαις καί δέν...πρέπει νά μάς...προβληματίζουν... πολύ, διότι, -λέγουν αύτοί!!-, τοιαύτα γεγονότα... έλάμβανον χώραν καί είς τό πρό αύτών...παρελθόν!!!
Αύτή είναι ή κατάντια τού τόπου μας!!
2.11.2017

Βασίλειος Πελασγός-Γούσιος